Aspirantes a Casa Blanca pisan acelerador en recta final de elecciones

Washington-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Los aspirantes republicanos y demócratas a la presidencia de Estados Unidos protagonizan este fin de semana el último esfuerzo electoral en Iowa, el estado en el que el próximo jueves arranca la larga marcha hacia la Casa Blanca.
Con la excepción del republicano John McCain, que pasa el sábado en Nuevo Hampshire, los principales "presidenciables" exhiben hoy sus mejores sonrisas y argumentos en Iowa, un estado agrícola situado en el centro del país.

Los "caucus" de Iowa, reuniones de las agrupaciones electorales locales que eligen al candidato, juegan, junto con las primarias de Nuevo Hampshire, que se celebran el 8 de enero, un importante papel, al marcar el tono para el resto de primarias en el país.
Con la carrera muy reñida a solo cinco días de los comicios, los candidatos hacen hincapié en los puntos fuertes de sus campañas.
La demócrata Hillary Clinton promociona su experiencia como senadora y primera dama, factores que, en su opinión, la han dotado con las herramientas necesarias para los desafíos de la presidencia.
Su rival, Barack Obama, empatado con Hillary en las últimas encuestas de Iowa, se presenta, por el contrario, como el candidato del cambio, dispuesto a inyectar una bocanada de aire fresco en el enrarecido ambiente político de Washington.
Su talón de Aquiles -la escasa experiencia política- sale, de todos modos, a relucir con frecuencia, como el pasado jueves, tras el asesinato de la líder opositora paquistaní Benazir Bhutto, cuando Hillary se refirió a su relación personal con la política y Obama no tuvo nada que decir al respecto.
El senador de Illinois trata de sacar hierro al asunto, al mencionar que, para experiencia, la que tienen muchos miembros del actual Gobierno estadounidense, quienes, dice, han conducido al país por el camino equivocado.
John Edwards, el otro demócrata que aparece en los primeros puestos de las encuestas de intención de voto, se ha erigido en el defensor de la clase media.
El ex senador de Carolina del Norte denunció esta semana un sistema político secuestrado por "una pequeña banda de especuladores que han vendido a Estados Unidos para satisfacer su egoísta deseo de avaricia y poder".
Su mensaje parece haber calado hondo entre los trabajadores de ingresos bajos y medios.
Así, un sondeo conjunto del diario Los Ángeles Times y Bloomberg publicado esta semana reveló que Edwards es la opción favorita entre los potenciales participantes en los "caucus" de Iowa cuyos ingresos son inferiores a los 40.000 dólares.
En el bando republicano, los ex gobernadores de Massachusetts, Mitt Romney, y de Arkansas, Mike Huckabee, mantienen un duro pulso por la victoria en Iowa.
Romney intenta convencer a los votantes de que es el republicano con más posibilidades de ganar la presidencia, mientras que Huckabee, un pastor baptista reconvertido en político conservador, ha tratado de conectar con la derecha evangélica de Iowa.
El ex alcalde neoyorquino Rudy Giuliani ha concentrado gran parte de sus esfuerzos hasta la fecha en estados más poblados como Florida, en los que ha hecho gala de su liderazgo durante los atentados del 2001 en Washington y Nueva York.
Ese fue el argumento que esgrimió hoy en un acto electoral en Iowa, en el que alertó de que la principal amenaza para EE.UU. es el fundamentalismo radical islámico, de ahí, dijo, la necesidad de redoblar los sistemas de seguridad nacional en el país.
Mientras tanto, el senador John McCain, el republicano más veterano junto con Ron Paul, insiste en que es él y no Giuliani el que está más preparado para garantizar la seguridad estadounidense.
Esos y otros argumentos serán los que evaluarán los votantes de Iowa cuando el jueves se reúnan para decidir quién es el pre-candidato de cada partido con más posibilidades de convertirse en el 44 presidente de Estados Unidos.

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Multitudinaria asistencia al acto en la Plaza de Colón en defensa de la familia cristiana

MADRID.-( AGENCIALAVOZ.COM ) "Saludo a los participantes en el Encuerno de las Familias, que se está llevando a cabo este domingo en Madrid". Eran las 12 en punto de la mañana. El Papa salía a la ventana de los Palacios apostólicos y, por vez primera en la Historia, se dirigía en directo por videoconferencia a los más de millón y medio de personas congregadas, según los organizadores. Desde la Plaza de San Pedro de Roma a la plaza de Colón de Madrid llegaba el aliento del Papa. Entre vítores y aplausos. Fue el momento culminante de la fiesta de la familia cristiana.

Desde Roma, Benedicto XVI afirmaba que "vale la pena trabajar por la familia y el matrimonio, porque vale la pena trabajar por el hombre". El Papa apuntaba también que "los padres tienen la obligación fundamental de educar sus hijos en la fe". Asimismo, invitaba a las familias cristianas a "experimentar el proceso de amor del Señor en sus vidas" a través del matrimonio y la familia, que son "el testimonio en el mundo" del amor de Cristo por los hombres.
"La familia, fundada en el matrimonio, comunión indisoluble del hombre y la mujer, constituye el ámbito en que la vida del hombre está protegida", afirmaba Benedicto XVI. Y la Plaza de Colón prorrumpía en una enorme ovación. El Papa estaba con la familia cristiana española en su gran fiesta. Y con una mensaje más largo de lo previsto. "¡Muchas gracias y felices fiestas!", se despedía desde Roma Benedicto XVI.
El cardenal de Madrid fue el gran triunfador de la jornada. A su lado, más de 40 obispos. Seguramente los que le auparán de nuevo a la presidencia del episcopado en las elecciones del próximo mes de marzo. Un poco más allá, los 'comandantes en jefe' de sus 'legiones', los nuevos movimientos neoconservadores de la Iglesia, en los que se ha apoyado a lo largo de sus 13 años en Madrid. Y a sus pies, una ingente multitud de personas y familias cristianas. Personas mayores y jóvenes, matrimonios con sus hijos e, incluso, con sus bebés. Más de un millón, según la Comunidad de Madrid. Más de dos millones, según los organizadores. El típico baile de cifras. En cualquier caso, una enorme multitud, que salió a la calle, en una día soleado pero frío, a defender la familia cristiana.
'¡No hay tiempo que perder! Urge la respuesta cristiana a esta pregunta crucial para nuestro futuro, el de España'
El cardenal de Madrid, exultante, ofició de maestro de ceremonia. Y consiguió dos milagros: que interviniese el Papa en directo desde Roma y que la gente acudiese en masa. Para dejar constancia clara y pública de que la Iglesia no es una realidad marginal ni sectaria en la sociedad española. Y a menos de tres meses de las elecciones generales.
Una celebración de la Palabra, tras una breve procesión de la imagen de la Virgen de la Almudena (la auténtica, que nunca sale de la catedral) sirvió de marco a la homilía del cardenal de Madrid. Larga y, por momentos, vibrante. Y con continuos dardos contra el Gobierno.
Rouco criticó que se estén fomentando "principios y estilos de vida opuestos al matrimonio indisoluble y a la transmisión de la vida", y que eso "se posibilite y favorezca jurídicamente por las leyes vigentes". Recordó que "el origen y el fin del matrimonio, sus elementos constitutivos y sus principios vienen determinados por Dios a través de la ley natural", y que ni los grupos sociales ni la autoridad del Estado "pueden manipular a su gusto esos principios y elementos esenciales".
"¡No hay tiempo que perder! Urge la respuesta cristiana a esta pregunta crucial para nuestro futuro, el de España, el de Europa y el de toda la humanidad", dijo con vehemencia el cardenal. A su juicio la respuesta está "en la verdad de la familia" y en el testimonio. Porque "las familias cristianas han querido ofrecer un testimonio público, festivamente expresado, de que en la experiencia cristiana de la familia se descubre, recibe y vive el gran Don del Amor".
Eso sí, el cardenal recalcó que "ofrecemos ese testimonio, no lo imponemos", pero "sí pedimos que sea comprendido, que sea aceptado". Porque, según el cardenal, "nos entristece tener que constatar que nuestro ordenamiento jurídico ha dado marcha atrás respecto a lo que la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas reconocía y establecía hace ya casi sesenta años, a saber: que 'la familia es el núcleo natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a ser protegida por la sociedad y por el Estado'". Y la plaza estallaba en aplausos, a cada alusión, directa o indirecta, a las políticas del Gobierno.
Blázquez: 'La familia es un tesoro'
La fiesta había comenzado una hora antes. Con diversas intervenciones. Desde cantos a testimonios y discursos. Algunos de ellos importantes, como el del presidente de la Conferencia episcopal, Ricardo Blázquez, en el que denunció leyes como la del aborto, el matrimonio homosexual y el divorcio.
La familia es 'como el vino de solera'. Es 'uno de los servicios seguros que la Iglesia puede ofrecer a la sociedad'
En su habitual estilo moderado, Blázquez señalaba que "la familia es un tesoro" y, por eso, "en este encuentro queremos que resplandezca la verdad, la hermosura y la grandeza del matrimonio y de la familia".
Una familia, advirtió, a la que algunas tachan de "tradicional" despectivamente, como si se tratase de "la familia superada por el correr del tiempo, anacrónica y trasnochada". Al contrario, según el presidente del episcopado, "la familia es tradicional, porque hunde sus raíces en la misma naturaleza humana; es antigua y nueva; su vigencia es de ayer, de hoy y de mañana; la medida de su verdad es la perduración".
Y Blázquez concluyó afirmando que la familia tradicional es "como el vino de solera". Y por eso, se convierte "en uno de los servicios seguros que la Iglesia puede ofrecer a la sociedad", porque "el matrimonio y la familia son centros neurálgicos de la sociedad".
Cardenal García Gasco: 'Nos dirigimos a la disolución de la democracia'
A pesar de ser una fiesta litúrgica, abundaron las alusiones y las críticas al Gobierno socialista. Una faceta, en la que brillaron especialmente los cardenales García Gasco y Cañizares, arzobispos de Valencia y de Toledo, respectivamente.
'Los poderes públicos deben proteger y defender la familia y no socavar sus fundamentos'
El cardenal de Valencia aludió al precedente del encuentro de las Familias con el Papa en Valencia y, a renglón seguido, expresó la preocupación de los obispos españoles por la deriva de la cultura del laicismo en España.
A su juicio, "los poderes públicos deben proteger y defender la familia y no socavar sus fundamentos". Porque "la cultura del laicismo es un fraude y un engaño, no construye nada, sólo desesperanza por el camino del aborto, del divorcio 'express' y de una ideología que quiere manipular a los jóvenes".
"Por ese camino no se respeta la constitución de 1978, por ese camino nos dirigimos a la disolución de la democracia", advirtió, tajante, el cardenal García Gasco. E invitó a los creyentes a no esconderse y a salir a la calle. Porque, "en una cultura dominada por los medios de comunicación, es muy importante la visibilidad de los gestos". Y por eso, concluyó, "hay que despertar a la familia".

'Legislaciones inicuas'
El arzobispo de Toledo, cardenal Antonio Cañizares, aseguró que "la familia debe ser la primera prioridad mundial", porque "la familia es lo mejor que tenemos". Por eso, a su juicio, la fiesta de Colón es "una prueba de que la Iglesia en España tiene futuro".
'La sociedad española vive una gran amenaza social con legislaciones inicuas e injustas'
Y es que, a su juicio, "la sociedad española vive una gran amenaza social con legislaciones inicuas e injustas" y "recibe ataques de gran calado".
Y por eso, invitó a defender la familia, imitando a Juan pablo II: "No tengamos miedo, contamos con la fuerza de Dios, reclamemos nuestros derechos inalienables". Su intervención, asi como la del cardenal García Gasco fueron las más aplaudidas.

Los líderes de los movimientos eclesiales

Fueron los grandes protagonistas, junto al cardenal Rouco Varela, de la magna concentración. Allí estaban todos. Desde los Kikos a los Focolares, pasando por los carismáticos o la Comunidad San Egidio. Era la primera vez que, en España, estas nuevas realidades eclesiales conseguían tal protagonismo. Dicen que son el futuro de la Iglesia. Y de hecho, fueron capaces de llenar la Plaza de Colón. Porque la mayoría de la gente que allí estaba pertenecía a algún movimiento.
Sólo los Kikos se comprometieron a traer a Madrid más de 300.000 personas. Y lo consiguieron. Eran los más numerosos. Y se notaba, sobre todo cuando salió Kiko Argüello, su fundador, al estrado. Y con su verbo enardecido, les invitaba a proclamar que "Cristo ha resucitado". Y para que se viesen bien, les mandó: "Levantad las pancartas". Y les dijo: "Estamos salvando la familia", porque en ella "nos jugamos el futuro" y porque "Dios es familia, es comunidad, es Trinidad".
El don de la familia que, según Argüello, hay que defender frente "este Gobierno, ateo y laico, que nos quiere hacer creer que la nave de nuestra vida no va a ningún sitio. Pues si va, va al cielo", concluyó. E invitó a los presentes a cantar el 'Resucitó', el himno de los Kikos. Para dejar clara su impronta y demostrar a los cuatro vientos que los Kikos son las realidad más floreciente de la Iglesia española.
Algunos otros líderes de movimientos también intervinieron, pero sin el brío contagioso del fundador del Camino. Por ejemplo, Andrea Riccardi, el fundador de la Comunidad de San Egidio, que señaló que "la familia no está superada". Y También dijo: "No estamos aquí para defender los intereses de la Iglesia, sino un bien para todos". Por su parte, el presidente de Comunión y Liberación, el sacerdote español Julián Carrón, aseguraba que "el matrimonio no es la tumba del amor, sino su realización".
Concluido el acto y tras la bendición, el cardenal Rouco Varela, despedía a los presentes con un "¡Feliz día de la familia cristiana de España!". Todo un lema y un reflejo de lo que se acababa de vivir. En las pantallas, la voz enérgica de Juan Pablo II, en su primera visita a España, en 1982. Y en el cielo de Madrid, cientos de globos blancos y amarillos, los colores de la bandera pontificia. Y al pie de la enorme cruz del estrado, una pancarta: "La familia cristiana goza de buena salud".

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Las Megas iglesias grandes

Por Ps José Linares Cerón

( AGENCIALAVOZ.COM ) -. Casi siempre que la Biblia usa la palabra iglesia, es para referirse a una pequeña comunidad de fe. Digamos que se refiere a una asamblea de tres a más personas, que se reúne para alabar a Dios, estudiar juntos el mensaje de sagrada inspiración. Y todo esto se hace para crecer en la santidad del amor, pues Dios es amor, y el fin de toda disciplina cristiana es poder amar como Jesús amó.

Las grandes congregaciones básicamente captan miembros que han nacido a la vida cristiana en comunidades más pequeñas. Es decir, las comunidades que mejor realizan la comisión de nuestro Señor Jesucristo, de hacer discípulos, son las pequeñas, sobretodo si se encuentran en sus primeros cinco o diez años de existencia. Las comunidades cristianas que empiezan, enfatizan en el ir y hacer discípulos de Jesucristo, pero después de algunos años, el énfasis es en el “vengan”, colocando el evangelismo al servicio de la reputación y respetabilidad del pastor. Si la Iglesia crece, el pastor se torna famoso, importante y hasta rico. Si la iglesia no crece, dicen que en ese lugar no está Dios, o que ese pastor es un grandísimo pecador. En América latina son famosas las iglesias multitudinarias. Algunas congregan cerca de cien mil personas cada domingo. Que pasen de mil, hay muchas. En el mundo es famosa una iglesia en Corea donde cada domingo se congregan cerca de un millón de personas. La de Corea es la meca para muchos pastores latinoamericanos, que la visitan por lo menos una vez en la vida, para aprender de su éxito y estrategia. Algunos textos de la Biblia parecen apoyar el ideal de iglesias multitudinarias. Las primeras predicaciones del apóstol Pedro, descritas en el libro de los hechos, fueron tremendamente “exitosas”. La Biblia dice que cuando Pedro después de Pentecostés predicó, “los que recibieron su palabra fueron bautizados, y se añadieron aquel día como tres mil personas. Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones”. (Hc.2:41-42 ) Pero por logística se puede inferir que todas estas personas sólo podían congregarse en las casas y en grupos pequeños, pues no hubieran encontrado un lugar para reunir tanta gente al mismo tiempo. Los grandes templos se empezaron a construir unos cuatrocientos años después. Pero además la historia de la primera iglesia en Jerusalén no termina en las multitudes victoriosas, ya que luego se desató una persecución donde muchos cristianos murieron. La mayoría fue desplazada por la violencia, y vivieron errantes, perseguidos y anónimos en las provincias del imperio.Cuando el emperador Constantino “se hizo cristiano” a mediados del siglo tercero, la iglesia se convirtió en oficial, poderosa, mayoritaria y consecuentemente perdió su ser la sal y la luz de la tierra. Surgieron los grandes templos y después la famosas e inmensas catedrales góticas. Este fenómeno se conoce como constantinización de la iglesia. Siempre la comunidad apostólica se consideró así mismo manada pequeña (Lc 12:32 En todo lo anterior Dios siempre ha sido claro. Escogió en Abraham, al pueblo de Israel, no por ser un pueblo importante, grande o destacado, pues era “el más insignificante de todos los pueblos” (Dt7:7), sino que lo escogió Dios porque quiso precisamente guardar una promesa (Dt.26:5). Siempre quiso Dios que su pueblo viviera de la promesa y de la fe, y no de la confianza en su propia fuerza. “Los cristianos nos gozamos en debilidades, en insultos, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando somos débiles, entonces somos fuertes” (2Cor12:10), ya que el poder de Dios se perfecciona en la debilidad humana. Tal vez el evangelio que mas destaca esta faceta tan esencial, es el evangelio de san Mateo. “Donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mt 18:20La puerta que conduce al cielo siempre se distingue por ser puerta angosta. “Ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; pero angosta es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que lo hallan.” (Mt. 7:13-14) El mundo actual se guía por encuestas. Los predicadores exitosos están prestos a hablar lo que la gente quiere oír. La oferta y el supermercado religioso son amplios. Aquí está el que ofrece milagros, allá el que ofrece un show, allí está el que te predice el Milagro financiero siempre que oferte más dinero que otros y más allá el que te promete prosperidad. Otros te ofrecen el paquete completo más alguna novedad.En el Perú, la iglesia sufrió persecuciones en la época del terrorismo. En lo personal, amigos y compañeros de misiones lo he visto partir, dando su vida por el evangelio. El señor me llamo hacer misiones en los campos llamados blancos y difíciles, lleve a mis mejores obreros acompañarme a llevar el amor de Dios y las buenas nuevas en medio del odio.En aquella época de Guerra y terror. El grupo de que me acompaño durante esos años, solo sobreviviendo tres incluyéndome a mí. Tengo las cicatrices en mi cuerpo, la herirás de bala en mi pierna. Pero puedo decirle mi amigo lector, que fueron días, donde he sido testigo de las maravillas del Poder de Dios; hemos visto milagros y prodigios en el campo misionero. Dios siempre estaba pendiente de nosotros. A través de estas líneas debo reconocer el trabajo de muchos pastores que dejando su comodidades, su iglesia para ser misioneros en la época del terror. Volviendo al tema soy testigo de algunas iglesias supuestamente emergentes, que vinieron a pescar en nuestras congregaciones, en muchos casos dividiéndola. Fueron a pescar en peceras y no en el inmenso mar. Muchos ministros de América latina conocemos a las megas iglesias que crecieron dividiendo a las congregaciones en crecimiento..En lo personal yo prefiero las iglesias pequeñas. Allí todos somos conocidos. Somos mas iguales. Allí importan las historias que hay detrás de cada rostro. Tambien soy consiente, que la obra del señor en nuestra iglesias, están creciendo maravillosamente en membresia, para la gloria de Dios. Aconsejo a los jóvenes pastores a no perder la sencillez que Dios quiere de nosotros. Los títulos, las organizaciones que podemos fundar o representar no nos hace mejor que nadie, nunca olvide que somos siervo. Estamos para servir y no para ser servidos

Te invito a unirte a nuestra cadena de oración Escríbenos:oracioninternacional@gmail.comPastor José Linares Cerón. Es presidente Ministerio Oración Internacional, fundador Microbanco de fe.
Publicado por Ministerio de Oracion Internacional

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Evangélicos entre la fe y la deportación

Nueva York -. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Martina Feliz no tiene duda de sus convicciones religiosas. Hace varios años asiste a la Iglesia Hispana de la Comunidad, un pequeño templo evangélico en una zona industrial de Long Island City, Queens, donde cada domingo, en medio de cantos y oraciones, el pastor Andy Torres le recuerda a ella y a otra veintena de feligreses la palabra de la Biblia.

Feliz, de origen dominicano y ciudadana estadounidense hace siete años, sabe que para estas elecciones presidenciales debería estar mirando cuales son las posiciones de los candidatos frentes al aborto y las uniones homosexuales, temas que en general deciden el voto evangélico. Sin embargo, desde hace tres meses lo que más le preocupa es lo que digan sobre inmigración.
“¿Te digo la verdad? Para mi el aborto es algo que me afecta mucho. Pero cuando tu ves en la televisión tantas familias afectadas por las deportaciones, los niños llorando por la falta de sus padres y como ese miembro que mantenía esa familia ya no está, tu dices Dios Mio!, esto no puede ser”.
Lo que Feliz había visto en la televisión ahora lo vive en carne propia. Hace tres meses agentes de Inmigración llegaron hasta la casa de su hija en Florida y se llevaron a su yerno Enrique. Luego fue deportado a República Dominicana. Su hija y su pequeña nieta de 7 meses se quedaron solas.
“Ese fue un día terrible para mi”, recuerda Feliz que teme que la separación forzosa de la familia de su hija termine en un divorcio. “Yo me sentía destrozada de oír a mi hija y a la bebita llorar el día entero”.
Feliz dice que va a votar por la demócrata Hillary Clinton quien ha hablado de favorecer una reforma migratoria, aunque la senadora por Nueva York esté a favor de las uniones entre personas del mismo sexo y el aborto.
Feliz sabe que su voto desafía los postulados de su iglesia, pero a medida que se endurece el discurso en contra de la inmigración por parte de los aspirantes a la presidencia, muchos evangélicos hispanos que tradicionalmente han entregado su voto a ciegas al partido republicano, empiezan a contemplar otras posibilidades.
“Yo amo a los immigrantes porque fui un indocumentado, y yo se lo que es eso en esta nación”, dijo Abraham Rodríguez, de la Iglesia Pentecostal de la asamblea de Dios en Washington Heights, quien dice que también votará por Clinton.
Rodríguez llegó hace 18 años a los Estados Unidos atravesando en una improvisada embarcación el Canal de la Mona entre República Dominicana y Puerto Rico.
“Lo hice peleando con los tiburones, pero Dios me libró de la muerte”, explica Rodríguez que posteriormente se casó con una ciudadana americana y recibió su ciudadanía en 2002.
La filiación de los evangélicos latinos con las ideas republicanas tuvo su auge en las elecciones presidenciales de 2004, cuando el presidente George W. Bush recibió el 40% del voto latino, frente al 34% en el 2000. El aumento estuvo liderado por el voto evangélico, según distintos análisis.
Sin embargo, cifras más recientes muestran que las cosas han cambiado entre la población hispana. El Pew Hispanic Center reporta que entre julio de 2006 y octubre de 2007 los votantes latinos pasaron de 49% demócratas y 28% republicanos a 57% y 23%, respectivamente, lo que representa una ganancia de 13 puntos para el bando demócrata.
Pese a la creciente preocupación de los latinos por el tema migratorio, algunos de los líderes religiosos (y políticos) más influyentes de la ciudad se mantienen inamovibles en sus prioridades.
“El principal problema del ministerio hispano en esta ciudad es el de la inmigración”, reconoció Rubén Díaz, pastor pentecostés y senador de Nueva York. Según él, más de la mitad de quienes asisten a las iglesias evangélicas son indocumentados.
Sin embargo para Díaz, un supuesto beneficio migratorio no puede ser razón para ceder en los principios morales de su religión.
La semana pasada el senador convocó a un desayuno de la Asociación de Ministros y Pastores Hispanos de Nueva York, que agrupa a más de 150 iglesias evangélicas de la ciudad, y la cual él preside. Frente a 130 pastores evangélicos de los cinco condados, Díaz anunció su apoyo al candidato republicano Mike Huckabee, un pastor bautista que de ser un ilustre desconocido ha pasado en pocos meses a ser favorito para la nominación republicana en varios estados.
“Mis principios bíblicos son lo más importante, por encima de mi familia, de mi esposa y de mis hijos”, dijo ese día en El Bronx el senador Díaz y exaltó que con Huckabee era la primera vez que un pastor evangélico corría para presidente.
“Creo totalmente que el fundamento como cristiano está por encima del problema migratorio”, manifestó el reverendo Roque Rodríguez, quien aunque está registrado como demócrata también apoyará al ex gobernador Huckabee. Su mayor preocupación es que lleguen jueces liberales a la Corte Suprema de Justicia, donde se dirimen pleitos sobre aborto y otros temas morales.
Las diferencias con la línea más ortodoxa se da no sólo entre pastores y feligreses, sino al interior de las mismas familias. Empezando por la del propio Reverendo Díaz. Uno de sus principales opositores políticos es su propio hijo, el asambleísta Rubén Díaz Jr.
“El respeta mis posiciones y yo respeto las suyas aunque quizás él sea más devoto como cristiano que yo y que hagamos parte de dos generaciones distintas”, dijo Díaz Jr., de 34 años y quien también apoya a la senadora Clinton.
A medida que nuevos temas acaparen las discusiones de las campañas —como la inmigración lo ha hecho hasta ahora— es probable que muchos electores que estaban aferrados un tópico para hacer su elección, le den más valor a otros asuntos.
Después de todo, el fundamentalista cristiano Pat Robertson, tele-evangelista anti-aborto respalda ahora a Rudy Giuliani, quien está a favor del aborto. Robertson se justificó y dijo que combatir el terrorismo era más importante que las inquietudes sobre el aborto

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