La escuela bíblica dominical puede reducir la delincuencia juvenil

INDIAS OCCIDENTALES -. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Los padres deberían hacer que sus niños participaran en la escuela dominical como una forma de ayudar a reducir el creciente índice criminal y la delincuencia juvenil, según la defensora de los niños de las Indias Occidentales, Mary Clarke, quien habló durante el lanzamiento del octavo Concurso Bíblico Nacional anual de la Sociedad Bíblica de las Indias Occidentales (BSWI por sus siglas en inglés).

Al referirse al empeoramiento del estado del crimen, la violencia y la delincuencia juvenil en el país, la señora Clarke dijo: «Me dice que hay algo que no va bien en nuestra sociedad».
Entre 2001 y septiembre del año pasado, el número de jóvenes en centros correccionales aumentó de ciento ochenta y nueve a cuatrocientos dos.
Año tras año durante la década de los años noventa, dijo la defensora de niños, los centros correccionales juveniles se dirigían con una capacidad baja. «Ahora tenemos que construir un nuevo centro en Montpelier para poder hacer frente al aumento de niños en el sistema de justicia criminal».
Sin embargo, añadió, una investigación entre niños de once años mostró que entre los factores que contribuían a un comportamiento social positivo en los jóvenes y a la capacidad de resistir la violencia y la agresión, estaba la asistencia a la iglesia.
«Algunos de nosotros ya sabíamos esto desde hace mucho tiempo», dijo. «En la iglesia aprenden los principios de la Biblia y puedo garantizar que los principios cristianos, si fueran adoptados por la mayoría en Jamaica, podrían revolucionar este país».
Hizo un llamamiento para volver a los días cuando los padres enviaban a sus hijos a la escuela dominical.
«Es en la escuela dominical y por medio del estudio de la Biblia donde a los niños se les provee un ámbito moral», dijo. «Este les ayuda a desarrollar su conciencia; les proporcionan enseñanzas y ejemplos para comprender las acciones y las consecuencias relacionadas con esas acciones».
También hizo un llamamiento a los mismos jóvenes para que defendieran los valores y principios incluso cuando la sociedad puede desanimarlos o desafiarlos.
«La sociedad quizás te haga pensar que si no haces lo mismo que los demás, estás fuera», dijo.
«¡Te desafío para que contradigas esto y te suplico que dejes que la evidencia hable!» La señora Clarke elogió a la BSWI por su trabajo al edificar actitudes y valores en la sociedad, y animó a los jóvenes a participar en el Concurso Bíblico Nacional.
Alumnos de ciento diecisiete escuelas preparatorias, de primaria y secundaria o bachillerato competirán en la competición de este año, que durará hasta marzo.
La BSWI distribuye Biblias y otros libros para niños en una gran cantidad de escuelas primarias de Jamaica. También publica una Biblia en criollo jamaicano para jóvenes adultos, además de la Biblia Buenas Nuevas, una traducción en inglés moderno ampliamente utilizada en las escuelas primarias, que es la versión requerida para los participantes del concurso.

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El cristiano y la política

Por Raúl Zaldívar

EE.UU-. ( AGENCIALAVOZ.COM) Existe una controversia sobre si el cristiano debe o no inmiscuirse en asuntos de política vernácula. La controversia se ha atizado en virtud que en varios países del continente, no solamente los feligreses, sino los pastores han lanzado su candidatura a cargos de elección popular.

En virtud de lo anterior, es menester aclarar algunos conceptos que nos orienten a entender de una mejor manera el fenómeno: El cristiano y la Política. En primer lugar debemos definir qué es un cristiano y luego qué es política y finalmente establecer la relación entre uno y la otra.
El cristiano es aquel individuo que mediante el acto del arrepentimiento de sus pecados ha sido perdonado por Dios y en consecuencia, Jesucristo es el centro de su existencia. La política es la ciencia que estudia todo lo relacionado a procurar el bien público temporal, es decir, el bienestar de los habitantes de un Estado.
Si vamos a hacer honor a la verdad, el objetivo de la Iglesia, de la cual el cristiano es parte, es en primer lugar, el bienestar público espiritual y por lo tanto eterno, luego el material.
Lo que la Iglesia pretende es que el individuo conozca a Jesucristo para que su vida sea transformada. En cambio la política busca únicamente el bienestar público material y por lo tanto temporal, pues en realidad no puede aspirar a más.
Lo que esto significa es que el cristiano que incursiona en política tiene estrictamente que trascender la dimensión material de la política y entrar en la dimensión espiritual que exige el Evangelio.
Dicho de una manera sencilla, si un cristiano está en política, su agenda no se agota en desarrollar obras de infraestructura, firmar tratados internacionales que beneficien al país o impulsar leyes que actualicen y desarrollen a la nación, es un imperativo insoslayable que desarrolle eventos de evangelización, campañas de promoción de los principios bíblicos, en fin, que sea un canal para la propagación del Evangelio de Jesucristo, pues él entiende o debe entender que la espiritualidad de una persona determina siempre su realidad moral, material, familiar, en fin, todo lo que atañe a su vida. Sin Jesucristo en el gobierno de la vida, el entorno y la existencia del hombre es una tragedia mayúscula.
El cristiano es un individuo que tiene un compromiso con Dios, después con el hombre. De manera que si vamos a incursionar en política vamos a centrarnos en una transformación espiritual y luego buscaremos el bien temporal del hombre. Sino no vamos a ser capaces de honrar el deseo de Dios es preferible el oscurantismo privado que la necedad pública.
La incursión de un cristiano en la política no significa tener status, prestigio, reconocimiento, dinero, servir al pueblo, significa, servir a Dios, ser ente de cambio, promover la palabra de Dios, significa ser luz y sal y resplandecer como luminares en medio de una generación maligna y perversa.
No tengo la menor duda que Dios llama a hombres y mujeres cristianos a incursionar en política. La verdad de Dios tiene que fluir en todas las esferas de la sociedad, empero, es importante tener este llamado. No es cualquier cristiano quien debe participar en política sino aquel a quien Dios ha llamado y preparado para tal efecto. No podemos transar con el reino de las tinieblas y hacer menos, ni tampoco la sociedad puede esperar que seamos uno más del montón. El político cristiano tendrá que sobresalir en todo y exaltar el nombre de Dios en cada instancia.

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Cristianos malayos enfrentan amenazas y temores

Malasia-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) es una nación del sudeste asiático considerada un país islámico moderado. Pero ahora los cristianos están sufriendo restricciones como la prohibición para usar la palabra que siempre han empleado para referirse a Dios.

Tal es el caso de Daniel, un cristiano malayo quien dijo que le han forzado a renunciar a Cristo, pero él se ha negado.
Daniel es un joven malayo que ha tenido una vida secreta y a veces peligrosa, aseguró en una ocasión haber sido encerrado y golpeado. “Me han amenazado de muerte muchas veces los musulmanes radicales, pero por la gracia de Dios sigo vivo”, aseveró.
Daniel se convirtió del Islam al cristianismo en 1998 (por razones de seguridad se cambia su identidad). El joven externa que bajo la ley islámica de su país las autoridades lo pueden arrestar por su conversión al cristianismo.
El deseo de algunos malayos de salir del Islam es uno de los asuntos más controversiales del país.
La polémica empezó el año pasado, cuando la Corte Suprema de Malasia rechazó la petición, de Lina Joy, una mujer convertida al cristianismo a tener tal reconocimiento legal.
El abogado musulmán y experto en Derechos Humanos Malik Imtiaz Sarwar, apoyó a Joy en el caso de su conversión. El dice, que en este caso en particular fue un punto decisivo en la dirección equivocada, para Malasia.
“Concretó una base legal para implementar las medidas que según creemos, están socavando toda la estructura social de este país. Lina Joy fue una mala decisión, una muy mala decisión”, agregó, el especialista.
La decisión forzó a Lina Joy a huir del país. Además el apoyo que Sarwar le dio lo convirtió en un hombre buscado. Circularon carteles con su foto demandando su muerte. Le llamaron traidor islámico, por pensar que los malayos merecen la libertad de escoger su religión.
Sarwar externó que hay libertad para profesar y cuando uno profesa, y esto incluso está en el Corán, es asunto entre esa persona y Dios.
Los malayos musulmanes son el 60% de la población. El resto son cristianos, hindúes y budistas.
La Constitución de Malasia garantiza libertad de culto. Pero los no-musulmanes temen que esa libertad sea bloqueada por las poderosas fuerzas que quieren convertir a Malasia en un estado islámico.
Para el Reverendo Wong Kim Kong, de la Fraternidad Nacional de Cristianos Evangélicos los fundamentalistas creen que las leyes de Malasia deben ser conformes a la Sharía.
Kim Kong dice que hay una sutil y gradual incursión de fundamentalistas extremos en los asuntos y derechos de los cristianos. Por ejemplo, agrega el líder: “el gobierno malayo anunció hace poco que ciertas palabras árabes, como Alá no pueden ser usadas por no-musulmanes. Ellos afirman que Alá - que significa Dios – se refiere al Dios de los musulmanes y sólo los musulmanes la pueden usar.
“Las autoridades islámicas no reconocieron que la palabra “Alá” precede al Islam. La palabra existía mucho antes de que naciera la religión islámica”, dijo el líder de la Fraternidad Nacional de Cristianos Evangélicos.
En medio de esta controversia se encuentra el Heraldo, un periódico cristiano, al que le han advertido en repetidas ocasiones que perderá su permiso, si no deja de usar la palabra “Alá” en su sección en idioma malayo.
El Reverendo Lawrence Andrew, editor del periódico el Heraldo, considera que este caso es una afrenta a la libertad religiosa. “Definitivamente! es obvio! ¿si le dices a una persona de otra religión que no puede usar una palabra para adorar a Dios, hacia dónde vamos? ¿Hay otra palabra que podemos usar para Dios? no la hay!”, aseguró.
El Heraldo ha demandado al gobierno, declarando que la prohibición es inconstitucional y va contra de la libertad de culto.
Mientras tanto, las violaciones contra la comunidad cristiana continúan. Oficiales del departamento religioso de seguridad interna entraron a la fuerza en librerías cristianas y decomisaron libros para niños diciendo que violan la ley Sharía y provocan sensibilidades musulmanas.
Ianis Gatsionis es un periodista independiente que vive en malasia. El reportero dice que “una de las cosas que se escucha mucho en Malasia es que hay que proteger las sensibilidades de los musulmanes. Eso no es tolerancia. La tolerancia no es proteger sensibilidades, sino aceptar a los demás como son”.
Estos eventos dejan a muchos preocupados por el futuro de la libertad de culto de ese país, y les preocupa el crecimiento de una nueva y radical forma de Islam que amenaza la imagen de una Malasia moderada y progresiva.
Daniel pide a la gente alrededor del mundo oración por los cristianos malayos para que puedan practicar su fe libremente.
Hace unas semanas agentes del servicio de aduanas de Malasia le confiscaron 32 biblias a una mujer que estaba ingresando al país. Ella declaró que las Escrituras eran para su grupo de estudio bíblico. Un pastor malayo asegura que esto es evidencia de que el país está siendo menos tolerante con otras creencias ajenas a la islámica

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La contaminación del Ganges provoca cáncer

NUEVA DELHI.-( AGENCIALAVOZ.COM ) A pesar de ser consideradas como purificadoras y curativas por millones de hindúes, lo cierto es que las aguas del Ganges están tan contaminadas que han provocado más de 50.000 casos de cáncer de páncreas, entre otras enfermedades, a la población del norte de la India.

Así lo revela un reciente estudio indo-japonés llevado a cabo entre 22.000 personas durante los dos últimos años: el número de enfermos de cáncer de vesícula en el valle regado por el Ganges es cuatro veces mayor que en el resto del país. Esto convierte a su cuenca en el segundo lugar con mayor porcentaje de incidencia de esta enfermedad después del Chile andino.
Las mujeres se ven aún más afectadas por esta situación, y en el trecho que va desde Benarés hasta Patna (250 kilómetros hacia la desembocadura) hay hospitales en los que el 13 por ciento de los pacientes padece cáncer de páncreas. "Los metales que contiene el agua contaminada no son la causa real del cáncer, pero dejan a los organismos más débiles tan bajos de defensas que se vuelven tremendamente vulnerables y contraen el cáncer", dice el profesor Pant del hospital de Lucknow.
Cada día, industrias de todo tipo vierten sus residuos en las aguas del río sagrado, cuya cuenca está entre las más contaminadas del mundo. Plomo, cadmio, cromo y mercurio se acumulan en el fondo del Ganges, que debido a la cantidad de presas construidas a lo largo de su curso fluye lentamente y sin la fuerza suficiente para arrastrar estos residuos hasta su desembocadura.
Por si esto fuera poco, multitud de ceremonias religiosas tienen al río como protagonista y ello supone que todos lo años miles de litros de pintura, toneladas de plástico y materiales no biodegradables aumenten la contaminación de un ecosistema cada día más enfermo. En Allahabad, donde el Ganges confluye con los ríos Yamuna y Saraswati, decenas de millones de peregrinos se congregan cada pocos años y dejan tras de sí montañas de residuos y basura que indefectiblemente va a parar al río.
Especies como el emblemático delfín fluvial o shushuk se encuentran en peligro de extinción, y se calcula que ya sólo quedan 700 ejemplares del que fuera un símbolo de la pureza del Ganges. El plan del gobierno indio que en 1985 intentó salvar al 'padre de la India' apenas surtió efecto y a no ser que se adopten medidas drásticas, en poco tiempo tramos enteros del río estarán biológicamente muertos.
Por otro lado, el suelo irrigado por el Ganges y sus afluentes es menos fértil que hace años y sufre una explotación más intensa que nunca en su historia. Los cultivos, regados con agua contaminada, crecen en un suelo enfermo y se añade así un eslabón más a la cadena de acumulación de productos tóxicos que acaba en los platos de millones de familias indias.
El doctor Yugi Nimura, uno de los participantes en el estudio, ha advertido a las autoridades indias que la situación no sólo es crítica, sino que puede empeorar aún más: "Este país debería estar muy atento a este problema.

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