martes, 12 de mayo de 2009

Evangélicos brasileños combaten el narcotráfico


BRASIL-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Parece una escena de otros tiempos: el pastor Andre Assis coloca sus manos sobre un muchacho y entona un canto religioso.
"¡Quémalo! ¡Quémalo! ¡Quema todo lo malo, todo lo perverso, todos los demonios que hay dentro de este chico, en nombre de Jesú lo vamos a quemar!", grita Assis. Su mano derecha suelta la cabeza del joven, como si estuviese extrayendo al diablo.


El chico, llamado Alessandro, se bambolea, con los ojos cerrados; le flaquean las rodillas, está como en trance. En ningún momento el muchacho suelta la pistola que una hora antes había usado para ahuyentar a la policía que intentaba ingresar a la favela. Alessandro integra una de las pandillas que controlan la mayor parte de las 900 favelas de Río.
"Estoy confundido, recibo la palabra de Dios y al mismo tiempo hago cosas malas, que destruyen vidas", expresó Alessandro, de 24 años, parado junto a otros seis jóvenes fuertemente armados en la "boca de fumo", un rincón de la favela donde se vende cocaína, marihuana y crack. "¿Si preferiría hacer otra vida? Claro que sí. Pero todos tenemos familias que mantener, y aquí no hay trabajo".
Enderezar las vidas de personas como Alessandro es el desafío que enfrentan el pastor Assis, de 36 años, y tantos otros predicadores evangélicos que son la única otra entidad organizada con presencia en las favelas aparte de los pandilleros. Assis trata de lograr con la palabra de Dios lo que no pudo conseguir la policía con sus armas: llevar la paz a los barrios de emergencia donde viven el 30% de los 6 millones de habitantes de Río y donde cada año mueren miles de personas en ajustes de pandilleros.
Brasil es el país católico más grande del mundo y el 70% de sus 191 millones de habitantes profesan esa fe. Pero hay unos 30 millones de evangélicos, tres veces más de los que había en 1980, según estadísticas del gobierno y de expertos.
Las iglesias evangélicas buscan nuevos adherentes y predicadores como Assis se internan en los barrios más peligrosos y también reclutan gente en las prisiones. Quieren conseguir fieles en todos los sectores de la sociedad y están convencidos de que toda persona tiene un alma que merece ser salvada.
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Los jefes de la banda Comando Vermelho (Comando Rojo) permitieron que un periodista de AP acompañase a Assis durante una visita a la favela un reciente sábado, con la condición de que no se identifique al barrio ni a los pandilleros.
Abundan las pandillas rivales que quieren controlar ese barrio. Y la detención de algunos pandilleros importantes en los últimos meses aumentó las tensiones.
A medida que uno se acerca a la favela controlada por el Comando Rojo, van desapareciendo los autos de lujo y la gente que va bien arreglada a la playa de Ipanema. En su lugar aparecen carruajes tirados por caballos en un paraje lleno de polvo. Muchachos bajo los efectos de la cocaína recorren las calles en motocicletas y niños descalzos le tiran piedras a unos chanchitos.
Algunos jóvenes venden drogas sentados en sillas. A sus pies se observan bolsitas de plástico con cocaína, marihuana y efectivo, de la cintura le cuelgan rifles de alto calibre y pistolas de 9 milímetros. Cada vez que uno se agacha a buscar saquitos con un gramo de cocaína para un cliente, se levanta una pequeña nube de polvo de coca.
Un chico de no más de 16 años que se dice le robó a un negocio está recibiendo una paliza a pocos metros del lugar donde un capo dará la entrevista. Poco después el chico es llevado adentro de la casa y se escucha el sonido de madera que se estrella contra los huesos.
Assis se pone de pie y espía del otro lado del muro. Escandalizado, mira al capo como implorándole que ponga fin a la golpiza. El pandillero no dice nada y el religioso vuelve calladamente a su lugar, sin intervenir.
"Es el tribunal de la favela, así funciona", comentaría más tarde. "A la primera infracción, te dan una paliza pero no te matan. A la segunda te dan balazos en las dos manos. A le tercera te ejecutan".
El evangélico sabe cuáles son los límites, cuándo puede intervenir y cuándo no, cuándo se puede pedir clemencia para alguien a un capo. Asegura que logró impedir algunas ejecuciones y salvar algunas vidas.
Salvar las almas es otra historia.
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Carlos Agusto, de 19 años, se sienta en un banco de madera de la modesta iglesia Asamblea de Dios en la favela Vila Carioca. Hace cuatro meses dejó de pertenecer al Comando Rojo en una villa vecina. Posa uno de sus delgados brazos en los hombros del pastor, y lo mira fijo mientras Assis habla de salvarlo.
Carlos se frota las manos, como calentándolas.
Dice que recibió un balazo en su mano derecha en un tiroteo con la policía. Otro pandillero le dio un balazo en la mano izquierda cuando un tribunal de su favela dictaminó que se estaba quedando con más dinero que el que le correspondía por la venta de cocaína.
Un pariente de Carlos llamó a Assis, quien ubicó al pandillero en una de sus frecuentes visitas a un hospital.
"Estaba casi muerto cuando lo vi por primera vez", relata Carlos. "Lo primero que me dijo fue que sobreviviría y que al salir del hospital estaría salvado".
Carlos, quien desea ser pastor evangélico, fue uno de 20 jóvenes rescatados por Assis en los dos últimos años. El predicador les encuentra refugio o los recibe en su pequeña iglesia.
El pandillero se levanta la manga de su camisa y muestra un tatuaje de Cristo. Se lo hizo a los 15 años, el mismo día en que le tatuaron su apodo de pandillero, Gugu, en el mismo brazo, un poco más abajo.
Las cicatrices de los balazos en las manos se parecen a las heridas de Jesús cuando fue clavado a la cruz. Carlos dice que no se pueden comparar. "Estos no son signos de salvación, sino las manchas dejadas por una vida dedicada al crimen".
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De vuelta en el refugio de los pandilleros, el líder de la banda, de 26 años, explica por qué permite que Assis y otros pastores ingresen a su territorio.
"Si uno de mis hombres decide que la iglesia le ofrece una vida mejor, no hay problema. El pastor puede venir y llevarse a esa persona. Hay 20 chicos listos para tomar su lugar", afirmó. "Si no sirven para esta vida de delincuente, el pastor nos hace un favor, llevándose a los más débiles".
Una docena de pandilleros vigilan el lugar, a la espera de que vuelva la policía, con la que hubo un tiroteo hace media hora.
La mayoría parece bajo los efectos de la marihuana o la cocaína. El jefe, no obstante, parece lúcido y relajado. Lleva un sombrero de pescador, una camiseta Nike y dos pistolas Cherokee de 9 mm.
"No veo a la iglesia como una competencia por el poder. De hecho, la mayoría de nuestros líderes aceptan la palabra de Dios y la doctrina de la iglesia", manifestó.
"Deben entender esto: El que yo haga este tipo de vida no quiere decir que no crea en Dios. No tengo duda de que Dios me salva cuando me disparan", agregó, señalando hacia sectores de la pared donde hay balazos. "Ha habido balazos que me pasaron tan cerca que me rasgaron la camisa. Pero sigo vivo. Estoy convencido de que Dios me protege".
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Se pone el sol y, después de cuatro horas en la favela, llegó la hora de irse. "De noche, aquí hay más armas que personas", dice Assis.
Mientras recorre la favela, Assis cuenta por qué va a sitios que otros predicadores evitan. "Queremos llevarle la palabras del Señor a los traficantes porque allí es donde empieza la violencia. Si los podemos calmar, algún día podremos poner fin al baño de sangre".
Assis saluda a todos, residente y traficantes. Les de la mano, palmadas en la espalda, sonríe y les pregunta por sus hijos y sus familias. Termina las conversaciones recomendándoles que vayan a la iglesia el domingo siguiente.

Cruzada contra el Cambio Climático


EE.UU-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Protestantes, Cristianos y Militares Norteamericanos acaban de sellar una alianza para luchar contra el cambio climático. Su campaña de publicidad radiofónica reclama al Congreso a adoptar con urgencia una ley eficaz que deberá proteger especialmente a los pobres frente a los estragos ecológicos.


Después de que los obreros desempleados del sector siderúrgico exigieran de forma laica a sus representantes electos que votaran a favor de una ley que limitara las emisiones de gases de efecto invernadero, los creyentes se implican a su vez en esta batalla ecololegislativa. Sus argumentos son:
A medida que sube el nivel de los mares y las aguas subterráneas se desecan, las personas ayuda y el negarse a escuchar tendría graves consecuencias.
El impacto del cambio climático en la población pobre será devastador. Afectará a nuestra seguridad nacional, a nuestra prosperidad económica y al porvenir de nuestros hijos.
Sin embargo, y aunque la partida parezca estar mal entablada, nunca es tarde para sale salida.
Desde el miércoles la voz del reverendo Joel Hunter se escucha en una cuña radiofónica de 60 segundos en la vasta red de radios cristianas de ocho estados del Sur, donde el mundo evangelico siempre ha sido muy fuerte: en Georgia, Florida, Carolina del Norte, Missisipi, Alabama, Louisiana, Virginia y Ohio.

Joel Hunter, que oficia en una gigantesca Iglesia de Florida, ha sido calificado por Obama como “uno de sus cinco pastores preferidos”.
Hunter, por mucho que asegure ser republicano presenta la ventaja de aparecer ante los ojos de los demócratas como un líder evangélico: alguien que se interesa antes por los desafíos ecológicos que por los tradicionales luchas de las comunidades religiosas, tales como el matrimonio gay o el aborto.
Ahora bien: es precisamente un demócrata quien está en el origen de esta campaña, financiada por The American Values Network (AVN). Burns Strider, fundador de esta organización, oficiaba como director de comunicación religiosa de Hillary Clinton durante su campaña presidencial.
Tres asociaciones militares se han unido al movimiento: Veterans Alliance for Security and Democracy, el Truman National Security Project y el Veterans Green Jobs.
Esta campaña se ha lanzado para garantizar que el Gobierno estadounidense protegerá “prioritariamente a los más vulnerables de la sociedad, tanto dentro como fuera de nuestra nación”. AVN quiere que la ley ampare a los más pobres de entre los norteamericanos a hacer frente a unos costes energéticos cada vez más elevados, así como que ayude a los países pobres a adaptarse a los efectos del cambio climático.


En Estados Unidos, donde la afirmación de los valores religiosos no es una cuestión más de derechas que de izquierdas, el diputado demócrata de Virginia, Tom Perriello, sostiene que: Ocuparse de los asuntos climáticos no sólo es crucial para la seguridad nacional y la política económica; cuidar la creación divina y velar por las necesidades de aquellos que menos contribuyen en el proceso de cambio climático es un deber moral.
Debemos asegurarnos de que la legislación precisa no pese demasiado en los bolsillos de las familias de medio y escaso poder adquisitivo, sobre todo cuando el cambio climático sacude a millones de norteamericanos.
AVN no es la única red que se moviliza ante el desafío del cambio climático, ni en insistir en la necesidad de ayudar a los ciudadanos más necesitados. Otras se sienten implicadas por igual: las iniciativas Evangelical Climate Initiative y Southern Baptist Environmental Climate Initiative, por mencionar las más activas.

lunes, 11 de mayo de 2009

Rick Warren de nuevo en Time


EE.UU-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) El nombre de Warren vuelve a aparecer en la revista en la lista de los "Héroes e Iconos” junto a celebridades internacionales como Michelle Obama, Tiger Woods y George Clooney.


Y es que al pastor californiano en muchos lugares lo catalogan de afable y supercool. Su bestseller "Una Vida con Propósito" ha sido el libro espiritual más vendido después de la Biblia y ha fundado una de las iglesias más grandes en los Estados Unidos.Ha hablado en las universidades más prestigiosas del mundo y ha estado en reuniones con hombres de negocio como un pensador creativo cuando se habla de enfrentarse a problemas tan serios como el SIDA y la pobreza. Esta creatividad está basada en su idea de usar la red de iglesias cristianas como plataforma de ayuda. Durante años ha venido construyendo una imagen Warren del impecable cristiano moderado por su tendencia conservadora a pesar que en el plano de la acción y justicia social puede ser catalogado de liberal.Pero en Enero de este año la imagen de Warren fue probada cuando el Barack Obama le invitó a hacer la oración durante el acto de toma de posesión como Presidente de los Estados Unidos. Los defensores de la agenda gay lo acusaron de homófobo y lo tildaron de intolerante porque decían que se oponía al matrimonio de personas del mismo sexo.Pero todo apunta a que ha sobrevivido la tormenta de críticas y se mantiene como una luz de alerta y de controversia tanto para los conservadores como liberales.

Los primeros le acusan de desvío porque afirman que se ha asociado a la agenda de Obama en lo que al aborto y a los derechos gays se refiere. Por el otro lado no es persona muy grata entre los liberales porque afirman que tiene visión retrógrada.Y Time ha reflejado esto al brindarle su posición de honor. La revista no deja de reconocer que quizás ha perdido influencia por su postura en relación "al aborto, a estar a favor con la investigación de células madres y la eutanasia, puntos "innegociables", pero al tiempo que luchado contra el SIDA y la pobreza". Y de la pluma Nancy Gibbs, editora de Time, salen estas palabras: "Esta efervescencia ideológica fue lo que garantizó que la izquierda se pusiese furiosa cuando Barack Obama le pidió a Warren que orase en la toma de poder, cosa que también enfureció a los de derecha cuando Warren aceptó. Pero en el medio están miles de pastores a los que Warren ha entrenado y miles de "buscadores" que siguen cada una de sus palabras. Esto significa que tiene razón".Recientemente Warren se asoció con la afamada publicación Asociación Reader's Digest Inc. (Selecciones) para desarrollar una ambiciosa multi-plataforma que mejore su red entrenamiento y conecte a los millones personas del mundo entero que han sido beneficiadas con "Una Vida con Propósito".En esta oportunidad el pastor está en una lista junto a los chicos de Twitter Chicos, Ted Turner, Brad Pitt, Bernie Madoff, Zac Efron, y Jay Leno, entre otros en "La lista de Time 2009 de los Más Influyentes del Mundo".Recordemos que en el año 2005 Warren fue seleccionado como uno de los 25 más influyentes del mundo evangélico.
Fuente: Time & Entre cristianos

Familias disfuncionales


MEXICO-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Los evangélicos lamentan que festejos como el del Día de la Madre se ven opacados por el machismo que no ha podido ser erradicado, según expresó el pastor José Eduardo Ortiz González, quien reconoció que en la Asociación Ministerial Evangélica de Veracruz (AMEV) de la cual es coordinador regional en Xalapa, tienen detectados casos ante lo cual proponen un plan para ayudar a las familias disfuncionales.

Señaló que esos pastores que han identificado como machistas y que obviamente afectan a sus familias son aquellos que no rinden cuentas como los demás, que no son transparentes, asimismo añadió que entre la clase política también se da esta mala práctica ya que mucha de la política que se vive hoy en día es reflejo de un machismo infiltrado.
Asimismo reconoció que a la AMEV le llegan muchos casos de violencia intrafamiliar, incluso casos de familias que se los envían las propias instituciones creadas para atender ese tipo de problemas que en ocasiones resultan ser delito, aunque no pudo dar una cifra exacta estimó que entre un 10 o 15% de los feligreses evangélicos se han acercado a ellos para pedirles ayuda por problemas de disfuncionalidad familiar o violencia intrafamiliar.


En cuanto al plan que tienen para "erradicar" ese problema, Ortiz González explicó que se trata de retiros o reuniones que se brindan durante 40 días o poco más, según lo complicado del caso, donde mediante la psicología cristiana llevan a esas personas a asumir sus roles dentro de la familia y agregó que esta ayuda es voluntaria.
En ese sentido añadió que familia disfuncional es aquella en la que los integrantes de la misma no cumplen con su roll, por ejemplo, en el caso del padre cuando no cumple con su deber de líder, ya que en ocasiones son líderes en su trabajo o en otras áreas, pero al interior de su hogar no lo son, con la madre el compromiso debe ser de no olvidar su roll histórico de ama de casa sin que eso signifique tener que sacrificar el desarrollo profesional y en el caso de los hijos pues es el cumplir con las reglas que se fijan en cada familia para su educación y sano desarrollo y así lograr un progreso integral como familia.
En otros asuntos, respecto a las campañas electorales rumbo al 5 de julio, el pastor evangélico señaló que está primera semana se ha desarrollado de manera tranquila, en parte por las disposiciones del sector salud ante la alerta por el virus de la Influenza. De igual forma señaló que los candidatos de los distintos partidos ya se han acercado a ellos para dialogar sobre sus plataformas políticas, aunque dijo que aún no se fijan las fechas para dichos encuentros.

 
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