martes, 13 de enero de 2009

Cuando la Iglesia se involucra en la Comunidad hay resultados positivos.


EE.UU-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) En su discurso, el Concejal Rice, hizo una breve reseña de las actividades realizadas desde que asumió el cargo en 2006. “Hemos realizado una serie de obras durante mi mandato”, dijo Rice. “Sin embargo al igual que nuestros ciudadanos, soy conciente de todas las necesidades de los residentes del Barrio Oeste, y me doy cuenta de que tenemos un largo camino por recorrer”, añadió.


Al acto asistieron el senador Ronald Rice, el concejal de Newark Donald M. Payne Jr., el superintendente del Sistema Escolar de Newark Dr. Clifford B. Janey, pastores de las iglesias líderes cívicos y otros invitados.
El Concejal Rice ha desarrollado un agresivo plan para el año 2009 con un llamado a todos los residentes del Barrio Oeste para que se involucren y participen activamente en la comunidad. “Creo que hay un nuevo espíritu entre todos los ciudadanos después de la elección de Presidente electo, Barack Obama, y estoy seguro que con esta nueva energía permitirá crear una infraestructura en el Barrio Oeste de Newark que será un modelo para el desarrollo de la comunidad, con fortalecimiento y el cambio real”, puntualizó Rice.
Otra iniciativa importante en el discurso del concejal Rice que fue bien recibida, es la creacion de “West Ward Collective”, un nuevo órgano de gobernabilidad del Barrio Oeste, la cual estará a cargo de 15 grupos organizados provenientes de organizaciones de base comunal sin fines de lucro.

“Estoy tan emocionado que la organización oficialmente se encuentre en marcha”, indicó Rice, a la vez que anunció como nuevo director ejecutivo al Reverendo Darlene Reynolds. Sus area de trabajo serán: seguridad publica; juventudes, asociacion de seguridad por cuadras de vecinos, recreacion, educacion, diversidad etnica, arte y cultura, instituciones religiosas y muchos otros más.
“Al margen de la nacionalidad o grupo racial, deseo invitar a todo el vecindario del Barrio Oeste a unirse al esfuerzo colectivo a fin de incluir la diversidad étnica, tenemos 15 grupos de trabajo y juntos podemos hacer un cambio”, puntualizó Rice. Las personas interesadas en unirse a esta acción pueden llamar a su oficina al (973) 733-6427.
El informe del concejal Rice, concluyó con un llamado a la acción de los ciudadanos del Barrio Oeste. “La responsabilidad de lo que ocurre en nuestro disttrito no descansa en un concejal, de modo que es estoy tratando de crear una organización y hacerlo funcionar con el apoyo de todos podemos ustedes”, dijo Rice. “Estamos poniendo nuestros brazos en cada ciudadano del Barrio Oeste para que sea parte del cambio que hemos iniciado. Estamos desafiando que la comunidad se dirija al futuro. Nuestro nuevo lema es “Un Barrio, Una Familia”, lo dice todo y tenemos un papel que desempeñar y es hora de que empecemos a trabajar juntos”.

Increíble:"Las sectas tienen mucho dinero y con el dinero se compran también las conciencias.Dijo El cardenal Bertone


CIUDAD DEL VATICANO -. ( AGENCIALAVOZ.COM ) La iglesia católica lucha contra el narcotráfico en los países latinoamericanos, en particular en México, donde no excluye "excomulgar" a los narcotraficantes, aseguró este lunes el cardenal Tarcisio Bertone, numero dos del Vaticano.


Deber de todos
"La lucha contra el narcotráfico es un deber de todos. Vean lo que ocurre desafortunadamente en los países vecinos de México, los desastres que produce, la inseguridad y la guerra entre bandas y grupos armados", declaró el purpurado en una entrevista a medios mexicanos divulgada por Radio Vaticano poco antes de partir este lunes hacia México.Bertone viaja en representación de Benedicto XVI al VI Encuentro Mundial de las Familias que se celebrará del 14 al 18 de enero en Ciudad de México y que reunirá a más de 6 mil delegados de todo el mundo.Para el prelado, hay que "combatir la forma más ruin y engañosa de matar la dignidad de la persona, sobre todo de los jóvenes" y pidió "unir fuerzas contra uno de los delitos más graves de nuestro tiempo", que afecta gravemente varios países de América Latina.


La droga "asesina"El "número dos" del Vaticano aseguró que será "un viaje extraordinario", ya que va México con "sentimientos de gran estima, gran afecto y admiración por este pueblo tan profundamente cristiano y católico y tan abiertamente mariano".Aunque resaltó que el tema que le lleva a Ciudad de México es la familia, "punto central de la Iglesia", el salesiano Bertone también se refirió a las relaciones Iglesia-Estado, a la criminalidad organizada en México y a lucha emprendida por el Gobierno de ese país contra el narcotráfico."La lucha contra el narcotráfico es un deber y por desgracia vemos también la inseguridad en otras naciones vecinas de México, así como los desastres que produce esa inseguridad y las luchas de las bandas y grupos armados", subrayó Bertone, quien añadió que la droga "asesina la dignidad" de los más jóvenes.


"Pero la batalla de la Iglesia es sobre todo educando las conciencias" e impidiendo a los jóvenes que se "esclavicen", dijo la mano derecha del pontífice.El Secretario de Estado de la Santa Sede no excluyó la "excomunión" contra los narcotraficantes, aunque reconoció que se trata de una sanción que atañe a aquellos que tienen "una educación eclesial"."La excomunión es el medio más severo que la Iglesia ha empleado frente a los delitos más graves durante su historia. Pero tengo que reconocer que es un castigo que toca sólo a aquellos con consciencia eclesial, educación eclesial", aseguró."Nosotros rogamos a Dios por la conversión de esas consciencias, para que teman el juicio divino", agregó.


Arma posible

Preguntado si la excomunión de los narcotraficante puede ser un arma para combatirles, Bertone dijo que "por supuesto", pero precisó que la excomunión "es un castigo que sólo afecta a los que tienen conciencia eclesial, educación eclesial".El cardenal Bertone también fue preguntado por el aumento de las sectas en Latinoamérica, donde se concentran más de la mitad de los católicos del mundo, y por las medidas para contrarrestarlas puestas en marcha por la Iglesia Católica, señalando que detrás de las sectas se esconde "mucho dinero"."Las sectas tienen mucho dinero y con el dinero se compran también las conciencias. Además predican recetas fáciles", dijo el "número dos" del Vaticano, que agregó que muchos católicos son "atrapados" por las sectas debido muchas veces a la pobreza en la que viven y otras por ignorancia."Es necesario poner en marcha una nueva catequesis, más eficaz", afirmó.


Sobre las relaciones entre la Iglesia y el Estado Mexicano, el secretario de Estado vaticano aseguró que son "muy buenas", aunque señaló que "algún problema ha surgido" cuando un Parlamento nacional o regional promueve una ley que no concuerda con la visión antropológica de la Iglesia, con los principios fundamentales de los que es portadora".Bertone agregó que en esos momentos, la libertad de expresión y la religiosa "impone a la Iglesia, a sus obispos, a ser una conciencia crítica".El cardenal afirmó que las legislaciones y los estados deben ser siempre un medio de educación, "por lo que una legislación que vaya a la deriva sobre ciertos principios fundamentales no educa al pueblo y menos a los jóvenes".


La agenda de BertoneDurante su estancia en México, Bertone se entrevistará, según dijo, con el presidente de la República, Felipe Calderón, y con los miembros de la Conferencia Episcopal Mexicana, una de las más importantes de América y del mundo.Representará al Papa en el encuentro mundial de las familias y oficiará la misa final, que será seguida en videoconferencia desde el Vaticano por Benedicto XVI, quien intervendrá en directo para leer un mensaje a los reunidos y anunciar donde se celebrará el VI Encuentro Mundial de las Familias.El 19 de enero, Bertone se desplazará a Querétaro, donde se reunirá con el mundo universitario y disertará sobre razón y fe, tema al que le presta mucha atención Benedicto XVI

lunes, 12 de enero de 2009

V "Festival" transexual se realizo pese a presión de Organizaciones Pro- Familia


Miraflores, Peru -. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Con el lema "Aprendamos, eduquemos, no discriminemos", hoy se realizó el V Festival de la Diversidad Sexual y de Género en el parque Kennedy de Miraflores, con participación de artistas trans, lesbianas, gays y bisexuales.


Esta iniciativa, que se realiza por quinto año consecutivo en el país, fue organizado por la Red Peruana TLGB, como una propuesta de intervención urbana (recreación simbólica y expresión artística), mediante la cual se pone en agenda el debate sobre la sexualidad. De esta manera, se favorece la interacción de organizaciones de Trans, Lesbianas, Gays y Bisexuales (TLGB), organizaciones de la sociedad civil, artistas del medio limeño y de regiones, así como grupos juveniles y público en general. Según los organizadores, se eligió el distrito de Miraflores como escenario por ser uno de los gobiernos locales que ha demostrado su compromiso con la inclusión, a través de una Ordenanza Municipal (No. 294), que de manera explícita prohibe todo tipo de discriminación.


La Red Peruana TLGB –conformada por diversas agrupaciones de trans, lesbianas, gays y bisexuales (TLGB) del país, así como activistas no agrupados de estos grupos identitarios– realizó una conferencia de prensa en Miraflores.
Al evento acudieron Susana Villarán, miembro del Comité de Derechos del Niño de Naciones Unidas, y Jorge Trefogli, presidente de Amnistía Internacional, quienes –en sus intervenciones– enfatizaron la necesidad de fomentar el cambio en las escuelas del país y los propios senos de las familias convencionales.

"A través de talleres que desarrollamos a nivel escolar, notamos que los estudiantes reclaman que se les hable sobre diversidad sexual. Sienten en sus propias aulas ese silencio sobre las distintas orientaciones sexuales e identidades de género (...) Sin duda, hay mucho que trabajar en el sector Educación, convocando a más instituciones de derechos humanos, porque los mitos, prejuicios y miedos cobran forma a través de los profesores y, finalmente, todo lo que sea sexualmente diverso tiende a ser expectorado" , apuntó Trefogli.

"Creo que la consigna para todos y todas es reeducarnos, reaprender, pues no cabe duda que los estereotipos se transmiten en el interior de las familias hegemónicas –encabezadas por padres heterosexuales– . En este contexto, el V Festival de la Diversidad Sexual y de Género es una propuesta de vida, pues apunta a la felicidad y el bienestar de todos y todas aquellas que tienen una orientación sexual o identidad de género distinta a la heterosexual" , sostuvo Villarán.

Belissa Andía, Charo Villegas y Jorge Apolaya –representantes de las identidades trans, lesbiana y gay de la Red Peruana TLGB– compartieron la mesa de presentación con ambas personalidades.
El lema del V Festival, "Aprendamos, eduquemos, no discriminemos. Trans, lesbianas, gay y bisexuales por una educación con inclusión", se convierte así en una exhortación a distintas instancias de la sociedad a respetar los derechos que tienen todas y todos, desde edades tempranas, a su integridad y su libre desarrollo y bienestar.

Presiones de Organizaciones Pro - Familia

Si bien el V Festival de la Diversidad Sexual y de Género se realiza en el marco de la Ordenanza No. 294 de la Municipalidad de Miraflores ("En todo el distrito de Miraflores está prohibida la discriminación"), diversos Pro -Familia se encuentran ya enviando informaciones que atacan a las y los organizadores de este evento y a las instituciones auspiciadoras.
Dada la presión sobre la Municipalidad de Miraflores –advierte la posibilidad de actos de violencia por parte de estos grupos fundamentalistas, quienes en este momento están promoviendo por Internet el envío de cartas a las autoridades de este municipio

La diabetes empeora el pronóstico de los pacientes con cáncer


MADRID.-( AGENCIALAVOZ.COM ) Tal vez porque se diagnostican más tarde, porque reciben menos tratamiento o bien porque desarrollen tumores más agresivos... Aunque las causas no están muy claras, un estudio publicado en la revista 'The Journal of the American Medical Association' advierte esta semana de que los pacientes con cáncer que tienen diabetes diagnosticada antes de la aparición del tumor presentan mayor riesgo de mortalidad.


Las conclusiones proceden de un meta-análisis realizado por investigadores de la universidad estadounidense Johns Hopkins, es decir, de un trabajo que ha revisado los datos sobre esta cuestión extraídos de otros 48 artículos publicados entre los años 1969 y 2008. Por eso, los propios autores (dirigidos por Bethany Barone), reconocen que deberán ser futuros trabajos los que ahonden en las causas y los mecanismos que podrían explicar esta relación.
"Establece algo que ya sabíamos, pero [el trabajo] no puede aclarar si es así porque se trata de pacientes más frágiles, o porque los tumores que desarrollan son más agresivos. O, probablemente, por ambas cosas", señala Antonio Llombart, especialista de la Sociedad Española de Oncología Médica (SEOM).

Los autores, de momento, sugieren varias posibilidades para explicar el peor pronóstico de los pacientes diabéticos con cáncer. Una de ellas podría ser que estas personas tengan mayor tasa de proliferación celular gracias al entorno de hiperglucemia que beneficia a las células malignas. O es posible que reciban un tratamiento antitumoral más conservador debido a los problemas de salud que suelen ir asociados a la diabetes, como la patología cardiovascular, la enfermedad renal crónica o incluso las neuropatías, que acabarían por influir en las decisiones terapéuticas del oncólogo.
"Un paciente joven, con diabetes controlada y ninguna otra patología, recibirá el mismo tratamiento que cualquier otra persona con cáncer", explica Llombart. "Pero muchos diabéticos arrastran además enfermedad renal, cardiovascular y otras secuelas provocadas por su enfermedad, que nos obligan a orientar de otra manera el tratamiento oncológico. No por la diabetes en sí, sino por sus daños".


Por otra parte, como sugiere el grupo de Barone en sus conclusiones, tampoco se puede descartar que los diabéticos acudan a la consulta del oncólogo demasiado tarde, y el cáncer se diagnostique en fases ya avanzadas. Algún trabajo anterior, de hecho, ha sugerido que las mujeres diabéticas mayores de 67 años tienen un 17% de riesgo mayor de tener un tumor de mama en estadios avanzados que en sus fases iniciales.
Concretamente, el análisis de los 48 estudios observó mayor riesgo de mortalidad por cáncer entre pacientes con cáncer con una diabetes diagnosticada previamente (41% mayor riesgo que las personas con niveles normales de azúcar en sangre). Este riesgo era más significativo en el caso de los tumores de endometrio, mama y colon; pero no se apreciaron diferencias estadísticamente significativas en el caso de las neoplasias de próstata, estómago, hígado, pulmón o páncreas.
Aunque ya se sabía que los pacientes con cáncer tienen unas tasas de diabetes algo superiores a la población general (del 8%-18% frente al 7%, según el estudio en 'JAMA'); hasta ahora no estaba muy claro qué ocurría al contrario, si la diabetes influía de alguna manera en un posterior diagnóstico de cáncer.


Por eso, el trabajo concluye recomendando la puesta en marcha de nuevos ensayos clínicos que confirmen estos resultados y demuestren si mejorando los cuidados de la diabetes en pacientes recién diagnosticados de cáncer se mejora también su pronóstico a largo plazo.
"Es una hipótesis interesante", señala por su parte Javier Menéndez, especialista del Instituto Catalán de Oncología (ICO), "y sugiere algo que ya se está estudiando, que la insulina podría tener un papel dual, tanto para el cáncer como para los trastornos metabólicos como la diabetes".
Menéndez destaca de hecho que ya hay ensayos clínicos en marcha que tratan de demostrar si uno de los antidiabéticos más prescritos de todo el mundo, como la metformina, mejora el pronóstico de los pacientes con cáncer.
"A nivel molecular sabemos que los receptores de insulina desempeñan un papel importante en las rutas metabólicas del cáncer", añade por su parte Llombart. "Con la resistencia a la insulina que caracteriza a la diabetes, el organismo crea nuevos receptores para aumentar el metabolismo celular, algo que también afecta a las células tumorales. Unos receptores que algunos tratamientos dirigidos contra el cáncer son capaces de bloquear, y que podrían inhibirse también mediante fármacos antidiabéticos".

la Iglesia anglicana podría ordenar mujeres obispos en breve


LONDRES-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Un borrador sobre las posibles normas para la ordenación de mujeres como obispos está provocando otra polémica más en la Iglesia de Inglaterra, considerada la madre de la Comunión Anglicana internacional.


La posible decisión, que aún se está debatiendo, puede ser un motivo más de tensión dentro de la institución liderada por el Arzobispo de Canterbury, Rowan Williams.
El documento aún no es oficial, y se discutirá en un Sínodo General, en febrero. Pero la inclusión de mujeres en la ordenación de obispos podría ser ya casi inminente. Ya en julio de 2008, y después de debates muy acalorados, se abrió la posibilidad a que el obispado dejara de reducirse sólo a los hombres. Si finalmente, de aquí a unas semanas, se aprueba el cambio del reglamento, las consecuencias pueden ser importantes. Hasta 1.300 miembros del ala más conservadora de la Iglesia de Inglaterra ya han avisado que dejarían la institución si se les pide servir bajo las órdenes de una mujer. En cambio, el ala liberal, tiene también otras aspiraciones, y también apuesta por la ordenación de homosexuales activos como obispos. Y en medio, quienes aceptan la ordenación de mujeres pero no la práctica homosexual dentro de la ética cristiana. Según Robert Pigott, analista religioso de la BBC, el texto no satisfará ninguna de las reivindicaciones del sector tradicionalista, así que todo apunta a una nueva crisis en la Comunión Anglicana. La salida más comentada sería la adhesión de muchos conservadores a la Iglesia Católica. Esta no sería la primera vez que sacerdotes de la Iglesia Anglicana se pasan al Catolicismo. En 1994 el voto del Sínodo a favor de la ordenación de mujeres provocó la salida de decenas de pastores que fueron aceptados por la Iglesia Católica a pesar de estar casados. Porque si el problema anglicano es aceptar o no la ordenación de mujeres obispos, el gran dilema católico es aceptar a clérigos casados. Esto es posible porque el Papa Juan Pablo II, cambió en 1980 la regla del celibato para incluir a los ministros de denominaciones protestantes (usualmente anglicanos y luteranos) que deseen ordenarse como sacerdotes católicos. Así que, nuevamente, se calcula que unos 1.000 prelados anglicanos podrían pasar a ejercer para el Vaticano.


POSTURAS BÍBLICAS A FAVOR Y EN CONTRA

Siendo muy breve y por lo tanto incompleto, el razonamiento del ala conservadora dentro de la fe anglicana y en el dogma católico es que las mujeres no pueden aspirar al obispado porque Jesús escogió sólo a hombres como sus discípulos y apóstoles, y sólo se habla de hombres en autoridad en la Iglesia del Nuevo Testamento. Pero otros sectores de la Iglesia Anglicana consideran que la opción de consagrar mujeres como obispos se fundamenta en las enseñanzas del Evangelio sobre la igualdad del hombre y la mujer ante Dios. Citan, por ejemplo, la Carta de Pablo a los Gálatas: "Ya no hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús"; y en la idea de que hay citas bíblicas que reconocen cierta autoridad a las mujeres en el Nuevo Testamento, algo impensable para la sociedad de aquel tiempo, y que las citas de sumisión para la mujer se deben interpretar dentro del contexto social y cultural en que se escribieron. La preocupación del ala más conservadora de la Iglesia de Inglaterra ante lo que parece una decisión inminente, llevó a que ya a mediados de año cinco obispos se reunieran en el Vaticano, con altos funcionarios de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Se cree que habrían discutido con el Vaticano su posible adhesión a la Iglesia Católica. Parece pues, que la salida de una parte de miembros de la Iglesia de Inglaterra no se evitará. Llegado el febrero, se sabrá más claramente cuáles son las consecuencias que lleva consigo la más que probable apertura a la ordenación de mujeres obispos.

Un alto porcentaje de Evangélicos son indocumentados


EE.UU-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) A pesar del temporal que se cernía sobra la ciudad y de vivir en Brooklyn, la colombiana Osiris Decoteau llevó a su bebé de tres meses a la iglesia en la 125 en Manhattan donde se abogó por una reforma migratoria.


Decoteau lleva 11 años en Estados Unidos y es madre soltera con dos hijos. “Yo necesito papeles para trabajar y poder darle a mis hijos una mejor educación”, dice Decateau.
Decoteau fue una de los más de mil hispanos que se reunieron ayer en la tarde en la iglesia Pentecostal, La Sinagoga, con líderes religiosos, comunitarios, congresistas y concejales para abogar por una reforma migratoria, el paro a las deportaciones y la unidad familiar.
A pesar de que la crisis económica esté dominando la agenda del gobierno, los congresistas hispanos están convencidos de que ahora es el momento para hacer presión en el congreso y aprobar una reforma migratoria.
“Nos reuniremos con Obama en los primeros 60 días de su gobierno y tenemos que tener dar prioridad a la reforma” aseguró el Congresista Luis Ramírez de Illinois, quien viajó a Nueva York para el evento.
“Ley y justicia caminan de la mano” entonaron los presentes antes de empezar la ceremonia religiosa en la que se pidió por la unidad familiar, el paro a las deportaciones y una reforma migratoria integral que legalice a los 12 millones de indocumentados que viven en el país.
El evento, Moral Voices United for Immigration Reform, fue organizado por CONLICO Confraternidad de Líderes Conciliares, Latino Leadership Circle, Latino Pastoral Action Center, El National Hispanic Leadership Conference y el New York Council of Churches, para registrar casos en que familias estén siendo amenazadas con ordenes de deportación.

Después del servicio religioso más de 50 voluntarios esperan llenar 901 peticiones de ciudadanos o residentes legales en las que se documenta que algún miembro de su familia esté en peligro de deportación.
La familia Vargas Ponce sentada en las bancas de la iglesia espera a que la ceremonia de comienzo. Los padres llegaron de México en el 1994, hoy tienen tres hijos nacidos acá y el jefe de familia teme tener una orden de deportación.
“Necesitamos una reforma migratoria y estamos acá para que nuestra presencia ayude a nuestros líderes a conseguirla”, dice Vargas Ponce (quienes prefieran utilizar el nombre de la familia).
Con la presencia de cuatro congresistas, Luis Gutiérrez, Nydia Velázquez, José Serrano y Charles B Rangel, de la mano de concejales de Nueva York Mellissa Mark-Viverito, Miguel Martínez, Diana Reyna y John C. Liu esperan que la presión se haga voz. “Este es el momento de que las iglesias de todas la denominaciones demuestren el acto cristiano de dar la mano al más vulnerable,” dijo la congresista y líder del Caucus Hispano, Nydia Velázquez.
Con un movimiento, a nivel nacional donde miles de miembros de la iglesia Pentescotal y Evangélica en Chicago y Nuevo México y ahora Nueva York se espera recolectar testimonios de inmigrantes amenazados con deportación para impulsar una reforma migratoria comprensiva en los primeros 100 días de administración del presidente Electo, Barak Obama.


“Mas del 67% de los hispanos Evangélicos Pentecostales votaron por Obama en la elecciones” aseguro el presidente del Centro Pastoral de Nueva York, Reymond Rivera, quien agrega que hay una voz política de votantes que puede impulsar la reforma.
Según comentó el Rev. Gabriel A. Salguero Executive Member, The Latino Leadership Circle más del 37% de las congregaciones Evangelistas y pentescotales del área triestal son indocumentados.
El evento, Moral Voices United for Immigration Reform, fue organizado por CONLICO Confraternidad de Lideres Conciliares, Latino Leadership Cirlce, Latino Pastoral Action Center, El National Hispanic Leadership Conference y el New York Council of Churches.
“La mayoría de mi congregación está en al misma situación migratoria”, revela Roberto Morales, Guatemalteco de 21 quien asistió al evento buscando educarse para empujar una reforma migratoria.

Ganó fama internacional al declararse primero Jesucristo y luego el “‘Anticristo”, perdió la batalla en el tribunal civil


EE.UU-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) La temporada navideña no le fue bien al autoproclamado “Anticristo”. José Luis de Jesús Miranda, que ganó fama internacional al declararse primero Jesucristo y luego el “‘Anticristo”, perdió la batalla en el tribunal civil para proteger su Iglesia de las reclamaciones financieras de su última ex esposa.


Roberto Piñeiro, juez de circuito de Miami-Dade, determinó que la Iglesia de De Jesús, Creciendo en Gracia, era su negocio personal en vez de una entidad religiosa sin fines de lucro, y le otorgó a Josefina de Jesús Torres los más de $2.2 millones que reclamaba en el divorcio, la cantidad que su abogado estimó que era la mitad de los bienes de su ex esposo y su iglesia.
“Me parece que el juez actuó con justicia al otorgarle a Josefina lo que ella tenía derecho a recibir por ley”, dijo Norman Segall, abogado de Torres. “La iglesia tiene millones de dólares y estoy seguro de que si De Jesús emite un edicto de los cielos de que necesita dinero, podrá solucionar la situación”.
El fallo es un golpe a la fortuna del ‘carismático predicador’, algo que lo afecta no sólo a él, sino a otros a su alrededor. Su hija JoAnn De Jesús se defiende de acusaciones de desacato relacionadas con el caso. Su padre y su primera esposa se enfrentan a un posible desalojo de las propiedades que aparecen a su nombre y a nombre de la Iglesia que el fallo judicial le otorgó a Torres si no paga este mes.

De Jesús desapareció en agosto, cuando el juez lo declaró en desacato y le ordenó entregarse a las autoridades por no pagar a Torres $15,000 mensuales. Ese mes el juicio por el divorcio se realizó sin la presencia de De Jesús.
Desde entonces JoAnn ha declarado que su padre vive en Houston en una casa que pronto pudiera pasar a manos de Torres, según el fallo.
Leonard Renaud, abogado de De Jesús, ha apelado el fallo y presentó una moción para detener la transferencia de la propiedad hasta que la apelación concluya.
“Obviamente pensamos que el fallo no es correcto”, dijo Renaud. “La decisión no tiene mucho que ver con la decisión de disolver el matrimonio, sino que casi es una opinión sobre el hombre en sí”.
Varios líderes de la Iglesia calificaron de ignorante la decisión de Piñeiro.
“Vemos claramente que las creencias religiosas de Piñeiro han influido en esta decisión, que evidencia su deseo de causarle daño personal a nuestra organización y por consiguiente manifestar –al igual que las intenciones de la señora Torres– su deseo de obtener beneficios monetarios”, escribió en una declaración Alvaro Albarracín, miembro de la iglesia.
“La inexperiencia e ignorancia del juez a la hora de aplicar la justicia en casos familiares se ha hecho palpable con este fallo”.


De Jesús saltó a la popularidad -y la controversia- en los últimos años al declarar que era Cristo. Posteriormente afirmó que sus enseñanzas sustituían las de Jesús y que por lo tanto podría proclamarse como el Anticristo. A partir de ese momento, De Jesús y sus seguidores se tatuaron un “666″, lo que provocó protestas y generó titulares.
La Iglesia Creciendo en Gracia ha crecido desde entonces a más de 300 filiales en 30 países y los sermones de De Jesús se trasmiten por satélite a miles en todo el mundo.
Durante el juicio, los representantes de De Jesús argumentaron que ni él ni la Iglesia eran tan ricos como los abogados de Torres alegaban, fundamentalmente porque el valor de muchas de las propiedades había bajado en los últimos dos últimos. De igual manera, dijeron que las donaciones han bajado desde el comienzo de los trámites de divorcio, con la revelación de las confusas finanzas de De Jesús, entre otras, que pagaba la pensión a su primera esposa con fondos de la Iglesia.
Muchos de sus seguidores creen que las dificultades en el divorcio de De Jesús son una prueba más de que, en efecto, es la reencarnación de Jesús, y citaron profecías bíblicas de persecución como la que aparece en Lucas 17:25, que dice: “Primeramente, El debe sufrir muchas cosas y ser rechazado por esta generación”.


“Esto es una prueba adicional de que José Luis De Jesús es la reencarnación del mismo espíritu que habitó en Jesús de Nazaret”, dijo Axel Poessy, portavoz de la Iglesia. “Tenemos el privilegio de ser testigos de los días del Hijo del Hombre, la última manifestación de Dios en la Tierra que está aquí para reinar sobre todas las naciones”.
Torres era una devota de De Jesús cuando la pareja comenzó su relación en 1999, algo que dijo la hizo sentir como si “el propio Dios hubiera venido a amarme”. El divorcio los separó de ese inicio idílico con numerosas acusaciones, como abuso físico de Torres por parte de De Jesús, y afirmaciones de miembros de la Iglesia de que ella sólo era una lesbiana ambiciosa que quería usarlo para tener fama y riquezas.
El fallo judicial de diciembre le otorgó a Torres un total de $642,000 en propiedades y el derecho a reclamar propiedades, como el apartamento de North Miami Beach donde vive el padre de De Jesús, un apartamento en Puerto Rico donde vive su primera esposa y la casa donde De Jesús vive ahora en Houston si el predicador no le paga los $2.2 millones restantes.

Cristianos arrestados en India


LA INDIA-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Según información emitida por la Voz de los Mártires la policía de la India arrestó a cuatro cristianos bajo el cargo de forzar a la conversión la villa de Kushalpura, Madhya Pradesh el pasado 5 de enero.


Aproximadamente a las 10 de la mañana el pastor Kantilal Bhuria de 35 años se disponía al hogar de unos cristianos donde habían 25 creyentes reunidos para orar.

Durante la reunión de oración una burba hindú rodeó el hogar acusando al pastor de estar forzando a la conversión de hindúes.


La turba abusó verbalmente a los creyentes reunidos y propinaron golpes a una mujer cristiana.Ante los hechos la policía se apersonó al lugar y arrestró a los creyentes.
MINISTERIO ORACION INTERNACIONAL
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sábado, 10 de enero de 2009

Organización pro-familia en el Perú insta a rechazar "festival" transexual

Fotos: Pastor Jose Linares Cerón. Presidente Coalición Presencia Internacional. Dra. Lola Sheen Presidente Ceprofarena y Sissi Cereghino Coordinadora Unidos por la vida y la familia.


LIMA- PERU.- ( AGENCIALAVOZ.COM ) El Centro de Promoción Familiar y Regulación Natural de la Natalidad (CEPROFARENA), ha dirigido un mensaje a sus miembros y amigos para protestar ante la Municipalidad de Miraflores, en el corazón de la capital peruana, por auspiciar el "V Festival de la Diversidad Sexual y de Género", promovido por grupos transexuales que se realizará en una de los parque más céntricos de la ciudad este fin de semana.


CEPROFARENA advierte que el "festival" homosexual busca impulsar la inclusión en la educación peruana programas como "descubre si eres homosexual, antes de que la sociedad te imponga un género".
"Sabemos perfectamente lo que significa ‘educación con inclusión’, y las consecuencias que ha tenido en países donde ya se ha aplicado o intenta aplicarse, como es el caso emblemático de España con la llamada ‘Educación para la Ciudadanía’, que ya ha convocado a más de un millón de ciudadanos a las calles, en marchas de protesta contra este atropello al más elemental de los derechos de los padres, que es la libertad para la educación sexual de sus hijos, el cual es, además, parte inherente del derecho a la libertad de educación", señala el mensaje.

Municipalidad de capital peruana confirma que "festival" transexual se realizará


LIMA.-( AGENCIALAVOZ.COM ) Javier Beuzeville Reina, Gerente de Imagen Institucional de la tradicional Municipalidad de Miraflores, en el corazón de la capital peruana, confirmó que permitirán la realización del controvertido "V Festival de la diversidad sexual y de género" organizado por un colectivo transexual local.


El comunicado enviado por el Sr. Javier Beuzeville Reina, Gerente de Imagen Institucional de la Municipalidad de Miraflores, señala que "dejamos claramente establecido que la Municipalidad de Miraflores no auspicia ni promueve dicho evento, limitándose a extender una autorización para uso del espacio público, como los otorgados a todos los eventos realizados en dicho espacio con fines sociales, culturales, educativos, deportivos, etc., que tuvieron como escenario diferentes espacios públicos del distrito, que sumaron, aproximadamente, 1,600 durante el 2008".
"Desconocemos y desmentimos categóricamente la fuente que ha proporcionado la información que ustedes equivocadamente están difundiendo", dice el comunicado, negando que "la Municipalidad de Miraflores, estaría auspiciando y promoviendo el evento organizado por la Red Peruana TLGB, previsto para este domingo 11 de enero del 2009".

El comunicado señala además que, "amparados en una ordenanza que prohíbe toda forma de discriminación en el distrito de Miraflores, la Municipalidad de Miraflores, concedió el uso del espacio público del Parque Kennedy, en el sector denominado Paseo de Los Pintores, a solicitud de dicha organización".
Lo que la Municipalidad no aclara es por qué el nombre y escudo de la misma aparece como auspiciador en el lugar más prominente del afiche impreso por la Red Peruana de Transexuales, Lesbianas, Gays y Bisexuales (TLGB).
Además, Carlos Polo, Director para América Latina del Population Research Institute (PRI), cuestiona la lógica empleada por la Municipalidad para justificar la realización del evento. "Una cosa es no discriminar, otra muy distinta darle patente de legalidad a un evento que claramente promueve anti valores y ataca el tejido mismo de la sociedad".
"Yo le pregunto a la Municipalidad y al Sr. Beuzeville específicamente, si concederían un espacio a una organización racista o anti-peruana ¿Cualquier cosa puede pasar en Miraflores o existen principios en los cuales podemos contar?", preguntó Polo.

Práctica religiosa cobra fuerza en Vietnam


Vietnam del Norte .-( AGENCIALAVOZ.COM ) En Vietnam del Norte se registran hoy día unos 23 millones de seguidores de distintos credos, incluidos 80 mil lideres, lo que refleja la indiscutible libertad de culto garantizada por el Estado.


En una reunión efectuada aquí, el consejo consultivo sectorial del Frente de la Patria (FPV) reportó que el país dispone hasta la fecha de 26 sedes y establecimientos santos o templos, pertenecientes a 42 cultos y organizaciones religiosas.
Las prácticas de fe tienden a ampliarse, a la par con el desarrollo socioeconómico nacional y el proceso de integración internacional del país, estimó la misma fuente.

En otro informe, el FPV -mayor organización de masa en Viet Nam- confirmó que los creyentes participan más activamente en todas las facetas de la vida nacional, particularmente en la esfera humanitaria.
Las multimillonarias sumas recaudadas por el sector contribuyeron a disminuir la pobreza y promover el desarrollo económico en el nivel de base, generalizó el FPV

viernes, 9 de enero de 2009

Ultimo Minuto: Más de 20 cohetes y proyectiles de mortero fueron disparados en el sur de Israel

Por Michelle Mcbride
Editora Agencia la Voz

Foto: Una mujer en el suelo y cubre las cabezas de sus dos hijos, al escuchar una alarma de advertencia de los cohetes disparados por terroristas palestinos en Gaza, en Kfar Azza

Informe Especial: Desde Israel en la frontera en Gaza

Israel-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Antes del mediodía, un intenso bombardeo de la FAI y una lluvia de cohetes de Hamas indicó que no sería rápido fin a los combates, a pesar de la llamada del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas el jueves por la noche para una "inmediata" y "duradera" de cesación del fuego en Gaza.

Los palestinos de Gaza, informó de intensos combates entre soldados de las FDI y los pistoleros de Hamas el viernes por la mañana, después de la FAI había afectado a unos 50 objetivos en la Franja de Gaza en la noche a la mañana.
El viernes por la mañana, el Jamala Assad, un alto miembro de Hamas, fue muerto por fuego de las FDI en el tanque de barrio Zeitoun. El Jamala participó en el lanzamiento de cohetes, bombas de plantar el terror y otras actividades, dijo el ejército.
Además, la FIA un ataque aéreo mató a dos operarios de terror de Hamas y otro hombre no identificado, mientras que otro aplanado un edificio de cinco pisos en el norte de Gaza, matando al menos a siete personas, entre ellas un bebé, dijeron funcionarios de seguridad de Hamas.
Cinco soldados de las FDI resultaron heridos en los combates de Gaza la noche a la mañana. Uno de ellos fue en condición moderada, y cuatro estaban en condición de luz.

Foto: Soldados de Israel. Llorando por la muerte de su compañeros

Además, más de 20 cohetes y proyectiles de mortero fueron disparados en el sur de Israel el viernes por la mañana, hiriendo a un hombre en la región de Eshkol.
En Israel el viernes por la mañana, el Primer Ministro Ehud Olmert, el ministro de Defensa, Ehud Barak y el Ministro de Relaciones Exteriores Tzipi Livni se reunió para decidir si las Naciones Unidas a que escuchen la llamada cesación del fuego. El Gabinete de Seguridad debía reunirse más tarde.
Osama Hamdan, representante de Hamas en el Líbano, el Consejo de Seguridad rechaza una petición de cesación del fuego, diciéndole al-Arabiya el canal por satélite que el grupo "no está interesada en él porque no cumple las exigencias de la circulación."
El portavoz de Hamas Sami Abu Zuhri dijo que la ONU, no tuvo en cuenta los intereses del pueblo palestino. "Esta resolución no significa que la guerra ha terminado", dijo a Al-Jazeera de televisión por satélite. "." "Pedimos a los combatientes palestinos a fin de movilizar y estar preparados para hacer frente a la ofensiva, e instamos a las masas árabes a continuar con sus airadas protestas." En el recorrido visitamos algunas iglesias Evangelicas en Israel, estan en Oración y ayuno. Estamos tratando de tener Información confirmada, de que algunos Cristianos en Gaza han sido asesinados por Miembros de Hamas.

'Estos niños mañana se convertirán en los fanáticos y terroristas de todo el mundo'

MADRID.- ( AGENCIALAVOZ.COM ) "Estos niños mañana se convertirán en los fanáticos y terroristas de todo el mundo porque están muriendo y nadie les hace caso", cuenta desde la ciudad de Gaza el palestino Hazin Sarraj, médico oftalmólogo.

Desde que Israel iniciara la Operación Plomo Sólido, con el bombardeo sistemático de la Franja de Gaza, al menos 763 palestinos han muerto y 3.120 resultaron heridos, según los últimos datos difundidos.
Entre esos miles de heridos, más de un millar son también niños como también se contabilizan en más de 1.000 las mujeres que han sufrido y sufren serias mutilaciones y amputaciones de por vida, recuerda Hazim Sarraj de datos del Ministerio de Sanidad de Gaza. "Ahora salvamos la vida como sea, pero ¿y mañana? ¿Cómo vamos a levantar este pueblo?".
Entre los muertos se pueden contar a más de un centenar de niños, según confirmaron a la ONG Save The Children fuentes de los hospitales de la zona. Otras fuentes ya cifran en 219 los niños muertos en estos catorce días de bombas sobre la Franja de Gaza.
Queda por ver cuántos cadáveres están bajo los escombros. Es "el olor de la muerte en Gaza", dice este médico volcado en la ayuda humanitaria a sus vecinos. Muchos edificios se han convertido en montañas de escombros que forman ya parte del paisaje cotidiano y las máquinas no pueden trabajar en el desescombro.
Una mujer, entre los escombros en Rafah.

"Los jóvenes no creen en la democracia, ni en los Derechos Humanos ni en la religión sólo saben que ellos son inocentes. Gaza será el punto más importante del terrorismo. Créame", explica, en conversación telefónica, este médico palestino, con nacionalidad española y que ha rehusado la oferta del Consulado español de salir de la ciudad de Gaza, donde vive con su familia. "¿Adónde vamos a ir?", razona.
Este viernes, un total de 25 españoles y sus familiares, que han solicitado ser evacuados de la Franja de Gaza, intentarán salir de esta zona de conflicto, según informaron fuentes diplomáticas.
El trauma que están viviendo los niños se constata a la mañana siguiente de los bombardeos nocturnos. En las ventanas sus madres orean las mantas que los niños han mojado durante la noche, paralizados por el miedo de los bombardeos de los F-16. "Los grandes perdedores son los niños".

Hoy no vamos a encontrar nada
Hoy, por tercer día consecutivo, se celebra una tregua humanitaria de tres horas, para los habitantes de esta estrecha y más poblada zona del mundo. Uno de los hijos de Hazin Sarraj se acercará a la cola, de un kilómetro de longitud, para hacerse con algo de comida. "Durante esas tres horas, se buscan alimentos, medicinas, se visita los heridos y te enteras de tus muertos", cuenta.
"Hoy no vamos a encontrar nada. La gente empieza a buscar agua en pozos cercanos", sigue su relato desde la ciudad de Gaza, testigo de este enorme desastre humanitario donde "falta leche para los refugiados y si se encuentra, no tienen biberones, ni vasos, para dársela a sus bebés, ni siquiera pueden calentarla... Nadie puede imaginar cómo es esto". Hazin Sarraj acusa a las autoridades israelíes de impedir la circulación de ayuda humanitaria.
La ONU suspendió ayer el reparto de alimentos después de que el Ejército israelí matara a un trabajador de la organización e hiriera a otros dos que se trasladaban en un vehículo con el anagrama correspondiente para identificarse en la zona de conflicto. Por su parte, la Cruz Roja ha acusado a Israel de violar las leyes humanitarias.

Tomás Chévez, Lider Cristiano está seguro de ganar la Presidencia en el Salvador


El Salvador -. ( AGENCIALAVOZ.COM ) La apuesta del PCN se fundamenta en un hombre Cristiano Evangélico que habla más como administrador que como religioso. Asegura que tiene a los indecisos de su lado y espera dar la campanada en las presidenciales

- Usted no se lanzó a última hora, pero era de los candidatos presidenciales menos conocidos. Tras unos meses de campaña ¿ya lo reconoce la gente?Creo que sí, sobre todo a nivel nacional. Hemos estado trabajando arduamente en todos los departamentos y hemos constatado tres aspectos importantes: el trabajo de las bases del partido, tenemos concentraciones muy especiales que según opinión del público los otros dos partidos no lo han logrado.
Sin embargo, en el Gran San Salvador reconocemos no hemos hecho una campaña de medios masiva porque los recursos del partido son limitados. Mi trabajo ha sido más que todo a nivel de los departamentos, apoyándonos mutuamente con los candidatos a alcaldes y diputados. Creemos que la gente ya tiene, además de conocimiento, conciencia de que la propuesta de Gobierno de Tomás Chévez es la alternativa para sacar adelante este país y sobre todo romper con la polarización que ha hecho daño a la economía del país.

- Se le relaciona con la iglesia elim ¿Radica ahí su fortaleza?No, para nada. Yo he sido contundente en mi exposición. De hecho, cuando yo hablo de que el voto cristiano es uno de los factores que puede hacer la diferencia para un buen resultado lo digo porque a nivel nacional trabajamos con la Iglesia Evangélica y la Católica. Es de entender que en todo gremio de carácter religioso hay diferentes tintes y colores. En ese sentido, en cualquier Iglesia Evangélica va a encontrar miembros que son simpatizantes con ARENA o el FMLN, pero el mayor porcentaje es el voto de abstención que se ha mantenido y es al que le estoy apostando.
Hemos trabajado con pastores. Un hermano dentro de la red de pastores me llamó porque están reunidos en un convivio con más de 1,500 pastores. Me estaban invitando a que diera mi punto de vista y esas oportunidades son las que yo aprovecho porque cuando el pastor conoce la base bíblica, el porqué hablo de esa forma, lógicamente el apoyo viene para Tomás Chévez.
- ¿Están politizadas las iglesias?No es así la apreciación. Lo que sucede es que hay pastores que pueden estar politizados, pero la Iglesia jamás va a estar politizada. El pueblo cristiano apoya todo proyecto que venga de las filas cristianas. El uso de sufragio es una cuestión constitucional. Ahora, que haya pastores que tienen alguna simpatía por determinado partido, llámese por simpatía, interés, lo que sea, eso también es correcto. Yo lo veo a nivel institucional. La Iglesia es una institución religiosa que no había participado en una forma directa en lo que es definir o nombrar los gobernantes del país. En la campaña del presidente Saca fue el inicio. Un hermano mío, Juan Chévez, vino a montar un mitin donde fue impresionante. Ahí los pastores comenzaron a incorporarse, no a la vida política, sino a definir quiénes somos los que queremos nosotros los cristianos como gobernantes de este país. Es una cuestión un tanto diferente, el criterio de un pastor a la forma de actuar de la Iglesia, porque el pastor sí puede salir públicamente apoyando a un partido, la Iglesia no.

- Entonces, ¿no tiene garantizado el voto de los evangélicos?No. Sería un error garrafal de mi persona pensar que porque soy cristiano tengo el 100% del pueblo cristiano, pero por lo menos tengo el 70% digamos una mayor oportunidad que el resto de candidatos a la presidencia.
Todas las encuestas apuntan a una lucha entre arena y el FMLN. ¿Su lucha será por el tercer magistrado del tse?
Fíjese que siempre me preguntan eso. Yo contesto confiando en lo sobrenatural que Dios puede hacer. No le apostamos a ser ni tan siquiera la tercera fuerza política de este país. Le apostamos a ganar la presidencia. Y esto tiene una explicación simple: cuando hablo de esta forma la gente puede que diga ‘este está loco’, pero es mi apreciación. La iglesia evangélica cristiana representa, de acuerdo a las estadísticas, el 35% de la población votante de este país.
El mayor porcentaje hoy por hoy lo tiene el FMLN y es del 32% y esto analizo: si la Iglesia Cristiana Evangélica dijera ‘hoy nombramos al Presidente de la República’, lo nombra, porque es el 35%. Ninguno de los otros partidos alcanza ese porcentaje. Históricamente, nunca se ha involucrado en el ámbito político, no porque no haya respaldo bíblico; en ese sentido, si el 35% del pueblo votante es la Iglesia Cristiana Evangélica más el voto duro del PCN, más el voto insatisfecho de la derecha, porque lo hay, y el insatisfecho de la izquierda, que lo hay, si sumo esos porcentajes podemos dar una sorpresa que no está en las encuestas. El cristiano no permite que lo encuesten ni mucho menos que le saquen por quién va votar y es el 35%.

- ¿Cuál es su apuesta para gobernar al país?Está basada en diez pilares que abarcan todos los sectores. Regla uno: restablecer un verdadero Estado de Derecho, donde desde el Presidente hasta el que barre la calle esté bajo el marco de la ley. Aquí es la ley del más fuerte.
Queremos darle confianza al inversionista. Ahí viene la crisis política. La gente ya no quiere cinco años más de gobierno de derecha, pero tampoco quiere caer en manos de la izquierda del comunismo. La gente anda buscando alternativas diferentes.
Los mismos ciudadanos seguimos apostándole a la polarización.
- ¿Cómo sería su gabinete?Si Dios y el pueblo me dan la oportunidad, en el gabinete voy a ser un gobierno de unidad, gente con capacidad, no importa de qué partido sea.
Tomás Chévez habla con la misma tranquilidad de quien no tiene nada que perder y sí mucho que ganar. A pesar de que las encuestas no le dan ninguna probabilidad de ganar la presidencia, el pecenista apela a una fórmula matemática para presentarse a las elecciones sin la etiqueta de comparsa: argumenta que si se suma el voto cristiano, más el voto duro del PCN y los “insatisfechos” de ARENA y el FMLN, alcanzará el 35% de las preferencias.
Desconfía de las encuestas porque asegura que el votante cristiano evangélico (a quien considera una de sus fortalezas) no se expresa en los sondeos de opinión. Por eso rechaza que su lucha este marzo por mantener la tercera fuerza política (posición que otorga el tercer magistrado del Tribunal Supremo Electoral) y también descarta que su oponente directo sea el pedecista Carlos Rivas Zamora. Eso sí, cree que si no gana las elecciones quedará arriba del ex alcalde.
Se presenta a sí mismo como la mejor opción para la presidencia por su experiencia en el ámbito religioso y su trayectoria profesional (ha laborado en bancos por 18 años); y de su partido opina que es una alternativa a la polarización. Define al PCN como el “equilibrio” en la Asamblea Legislativa y rechaza las críticas que se le hacen por su volatilidad en apoyar a uno u otro mayoritario.
Admite que su presencia en los medios ha sido escasa, pero asegura que esa debilidad la superará con el contacto directo mantenido en los mítines en el interior del país.

jueves, 8 de enero de 2009

! FELIZ CUMPLEAÑOS!


Querido Pastor
José Linares Cerón

Saludos desde Orissa- La India
A nombre de la Junta Internacional Directores y los intercesores del Ministerio Oración Internacional
Lo bendecimos por cumplir un año más de vida
Ud. de niño, veía TOPO GIGO. Con amor se la dedicamos. Josué 1:9

Hna. Dorothy de Saenz
Directora Ejecutiva

Ministerio@oracioninternacional.com







Con mucho Cariño
de parte de nuestro equipo de Prensa.
Lo bendecimos, Pastor

!FELIZ CUMPLEAÑOS!


Josh Mcbride
Director Internacional
AGENCIA LA VOZ

Ministro Chino Jia Qinglin pide Libertad y Armonía Religiosas


CHINA-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) El máximo asesor político de China, Jia Qinglin, pidió el día 7 miércoles la protección continuada de la libertad religiosa y la promoción de su armonía en el año nuevo.


Jia, presidente del Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino (CCPPCh), instó a los trabajadores religiosos a salvaguardar la libertad de creencia religiosa de los ciudadanos y garantizar el progreso ordenado de las actividades religiosas.
Los creyentes deberán ser animados a desempeñar un papel activo en el desarrollo social y económico del país y a participar en la construcción de una sociedad moderadamente acomodada, manifestó Jia en una conferencia nacional sobre labores religiosas.

La persecución religiosa del Gobierno chino es general: contra los cristianos católicos y protestantes, los budistas tibetanos, los musulmanes, Falun Gong y todas las religiones que no acepten el nombramiento de sus líderes por el partido comunista. Y se ha recrudecido en los últimos dos años de «apertura» a Occidente, con centenares de fieles muertos bajo torturas y decenas de miles enviados a la cárcel o campos de trabajos forzados.

“Es importante orar pero también hay que tomar acción”.


Washington-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Líderes religiosos se concentraron hoy en el Congreso de Washington para pedir al presidente electo, Barack Obama, que recuerde las promesas hechas durante la campaña a los inmigrantes y tome medidas en los primeros 100 días de su Gobierno.


La Coalición Nacional Latina de Ministros Cristianos (CONLAMIC), que agrupa a 20 mil iglesias evangélicas en EE.UU., citó a los creyentes de Washington a los pies del Capitolio para orar en favor de una reforma migratoria y el cese de las redadas.
La lluvia desplazó a un edificio cubierto la concentración donde los pastores, liderados por el reverendo Miguel Rivera, presidente de CONLAMIC, junto con el congresista Luis Gutiérrez hicieron un llamado a las organizaciones de base para que “sean la voz del pueblo hispano” y presionen para que esta reforma se haga realidad.
“Unidos vamos a hacer escuchar esta voz para que los políticos; congresistas, senadores y el presidente de EE.UU., entiendan que nuestra comunidad salió a votar, depositó su voto de fe en unas promesas de justicia y levantaremos nuestras voces hasta que lo consigamos”, dijo Gutiérrez, demócrata por Illinois.

El congresista aseguró que la organización de la comunidad inmigrante dentro de la Iglesia “es un punto de partida para tener éxito”.
Consideró que dentro de estas instituciones religiosas se pueden romper las barreras étnicas, políticas y geográficas entre los inmigrantes que viven en ambas costas de Estados Unidos, separados por miles de kilómetros, pero con las mismas preocupaciones.
Los pastores expresaron su agradecimiento al congresista, que según dijo Rivera, “lleva más de ocho años luchando por todos nosotros” y aseguraron que “no está sólo en el desierto de la causa de los inmigrantes”.
Rivera afirmó que a pesar de la situación económica y otros problemas que afronta la nación, la reforma migratoria no debe quedar en un segundo plano.
“No podemos esperar hasta final de 2009 porque ya hemos visto ese juego anteriormente”, dijo el reverendo para quien “éste es el momento”.
En la misma línea, el vicepresidente regional de CONLAMIC, Rafael Guevara, aseguró que “ahora es el tiempo, ya votamos, hablamos y creemos que el presidente electo tiene que actuar. No podemos dormirnos”.
Además, otros 15 pastores de varios estados como Tennessee, Carolina del Norte e Illinois acudieron a la cita para demostrar, según dijo el reverendo de Chicago Freddy Santiago, que “es importante orar pero también hay que tomar acción”.
Los pastores manifestaron su compromiso y aseguraron que no descansarán “hasta que veamos leyes justas para nuestras familias”, subrayó Santiago.
En declaraciones a la prensa, Gutiérrez afirmó que están preparando un proyecto de Ley que presentarán al nuevo Gobierno a partir del 20 de enero, tras la toma de posesión de Obama, con dos puntos principales, la legalización de los indocumentados y sus familias y la reducción en el tiempo de espera para las visas.
El congresista, que se entrevistó el pasado diciembre con Obama, aseguró que el presidente electo ratificó entonces su intención “de firmar una legislación de inmigración amplia y de que se realice durante el primer año” de su mandato.


Pero a la mismo tiempo consideró que tanto Obama como algunos de su comité de transición “aún no entienden que cada día hay más destrucción en nuestra comunidad”, por lo que instó a que tome acciones inmediatas, como el fin de las redadas y de las deportaciones.
El objetivo, dijo Gutiérrez, es concienciar a la sociedad estadounidense y “hacer entender que hay soldados en Irak que están poniendo en peligro sus vidas mientras sus esposas están siendo deportadas”.
“Cuando la gente entienda que hay cuatro millones de niños, ciudadanos de Estados Unidos, cuyos padres no tienen documentación y que todos los días llegan a sus casas sin saber si estarán allí, nosotros habremos cumpliremos esa meta”, sostuvo el congresista.
Mientras tanto estos grupos religiosos están preparando encuentros en Chicago, Carolina del Sur, Nueva York, Texas para organizar a la comunidad hispana.

Hamas rechaza el plan de Egipto para el cese de las hostilidades en Gaza


DAMASCO.- ( AGENCIALAVOZ.COM ) Diez facciones palestinas con sede en Damasco, incluida Hamás, han rechazado el plan de Francia y Egipto para poner fin a las las hostilidades en la Franja de Gaza. En un comunicado, estas organizaciones no ven "en la iniciativa egipcia ninguna base válida para ninguna solución aceptable", ya que incluye artículos que consideran arriesgados para la resistencia palestina y su futuro.


Egipto y Francia han presentado un plan para dar una solución a la crisis en Gaza que contempla una tregua entre Israel y las facciones palestinas por un período limitado y la apertura de los puestos fronterizos, además de la celebración de una reunión urgente entre ambas partes y el relanzamiento del diálogo interpalestino.
Para las facciones, el verdadero objetivo de este plan de paz es "imponer restricciones sobre el movimiento de resistencia, bloquearlo mientras le concede al enemigo (Israel) manos libres".
"La iniciativa sólo podría ayudar al enemigo a lograr los resultados que no ha podido obtener hasta ahora", advierte el texto. Asimismo, los grupos palestinos cuestionaron la participación de otros países árabes en el plan, aunque no nombraron a ningún estado en concreto.
También, rechazaron el despliegue de observadores internacionales en la Franja, y renovaron los llamamientos a Israel para que "detenga la agresión, se retire inmediatamente, levante el bloqueo y abra los pasos fronterizos, particularmente el de Rafah", en la frontera entre Gaza y Egipto.

Además de Hamás, otras facciones que firmaron el comunicado son la Yihad Islámica, el Frente Democrático para la Liberación de Palestina (FDLP) y el Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP), entre otras.
El comunicado se difunde después de que los responsables de Hamás, Emad al Alami y Mohamed Naser, regresaran a Damasco ayer, tras viajar a El Cairo, donde trataron con las autoridades egipcias la iniciativa.
Un responsable de Hamas en la Franja aseguró ayer que estaban "estudiando" el plan de Egipto y Francia para lograr el alto el fuego en la zona. Por su parte, un portavoz de Ehud Olmert, aseguró que el Gobierno israelí estudiaba positivamente la iniciativa pero matizaba que era "pronto" para hablar de una tregua.
El gabinete de Seguridad de Israel retrasó la decisión de iniciar la tercera fase de la 'operación Plomo Fundido', en lo que se interpretó como un pequeño gesto para dar margen a los esfuerzos diplomáticos. La tercera etapa de la ofensiva de israelí contemplaría tomar el control de los núcleos urbanos de la Franja.

Jóvenes de Fe se inician sexualmente a los 21 años; la media general es 17.


Maryland. - ( AGENCIALAVOZ.COM ) Un estudio en el ejemplar de enero de 2009 de la revista especializada Pediatric demuestra que los jóvenes religiosos tienen su primera experiencia sexual a una edad media de 21 años, mientras que la media general en Estados Unidos es tenerla a los 17 años.


La autora del estudio, Janice Rosembaum, de la Escuela Johns Hopkins Bloomberg de Salud Pública, es contraria a los programas de educación para la abstinencia sexual y especialmente escéptica con los programas de abstinencia en que los chicos hacen voto públicos de mantenerse vírgenes hasta el matrimonio. Sin embargo, los datos que ha analizado son contundentes: los jóvenes de fe aplazan su edad de inicio sexual, y eso es bueno para evitar embarazos precoces y enfermedades sexuales.
Rosembaum usa datos de la Encuesta Nacional de Salud Adolescente, examinando a 934 adolescentes y jóvenes de buerte trasfondo religioso, de los cuales 289 hicieron votos públicos de abstinencia y 645 no los hicieron. Rosembaum considera que lo que de verdad induce a los jóvenes a mantener la abstinencia sexual es su fe, no el compromiso público mediante votos de abstinencia. Para la autora, una clave es el ambiente que protege a estos jóvenes: “sus amigos se implican menos en conductas de riesgo; sus padres van a la iglesia, y ellos deciden ir también”, dice la investigadora.
Pese a la evidencia objetiva, la autora sigue proponiendo dar a los jóvenes más formación en anticonceptivos, en vez de en valores pro-abstinencia.

Robert Rector, investigador de la Heritage Foundation, declaró a CNSNews.com que su asociación ha usado los mismos datos del estudio de Pediatric con conclusiones distintas.
“Es realmente asombroso descubrir en la encuesta que muchachos con muy poco contacto con los votos públicos de virginidad ya mejoran radicalmente sus comportamientos vitales, comparados con los chicos de un mismo nivel socioeconómico”, asegura Rector. ¿Qué mejorías radicales son esas? “Índices mucho menores de embarazos precoces, de abortos, de sexo adolescente, de nacimientos fuera del matrimonio y menor número de parejas sexuales”, dice el investigador de la Heritage Foundation.
Rector recuerda además que la mayoría de programas de formación para la abstinencia no incluyen votos públicos de mantenerse casto. Según él, los datos demuestran que la combinación de entrenamiento para la castidad junto con fuertes creencias religiosas es la fórmula más eficaz para evitar los riesgos del sexo adolescente, y que ello ayuda incluso a terminar satisfactoriamente los estudios, evitar drogas y relaciones dañinas y prácticas violentas.
En esa línea apuntaba un estudio en el Journal of Drug Issues (octubre de 2008) que demuestraba cómo la fe protege al joven frente a drogas, alcohol y tabaco, incluso cuando la presión de otros jóvenes va en un sentido contrario.
La religiosidad individual de un joven, según este estudio, es capaz de frenar la influencia de un grupo de amigos que se emborrachan o toman porros, afirman los dos sociólogos de la universidad norteamericana Brigham Young en la revista especializada Journal of Drug Issues.

Fue, una Navidad muy difícil para cristianos en la India


Nueva Delhi.- ( AGENCIALAVOZ.COM ) Las celebraciones de Navidad se levaron a cabo en la India entre fuertes medidas de seguridad, especialmente en Bombay, por los recientes ataques terroristas, y en el estado de Orissa, donde en los meses de agosto y septiembre se vivieron los peores ataques contra cristianos que se recuerdan en el segundo país más poblado del mundo y, en teoría, una nación secular.


El asesinato de un líder religioso hindú, Swami Laxmanananda Saraswatim, el pasado 23 de agosto, en Kandhamal fue seguido por seis semanas de violencia contra cristianos de la región y en otros cinco estados del país. A pesar de que la Policía culpó a un grupo marxista operativo en la zona y que éste reclamó la autoría del homicidio, grupos radicales hindúes señalaron a la comunidad cristiana como responsable. El resultado: 53 muertos, 20.000 casas y 130 iglesias destruidas y 12.000 desplazados, de los que 8.000 han celebrado la Navidad en campos de refugiados.
«Tienen miedo de regresar a sus pueblos, allí serán obligados a reconvertirse al hinduismo para salvar sus vidas, algo que sucede con frecuencia», explica Marshalm Upasi, director del Centro de Servicios Sociales de Raygada, en Orissa, una organización cristiana que sufrió ataques. «Grupos de 300 personas destrozaron cuatro de nuestro centros. Uno de ellos estaba lleno de alumnos y tuvieron que huir corriendo».

Los ataques no constituyen un fenómeno nuevo y su motivación principal se encuentra en la conversión de «dalits» o intocables y de grupos tribales, tradicionalmente comunidades muy desfavorecidas, al cristianismo, que en la India lleva a cabo una intensa labor de obra social.
«Las conversiones de estos grupos al cristianismo destruyen el status quo de la sociedad de castas. La conversión conlleva una mejora social, ya que tienen acceso a educación y servicios sanitarios, lo que provoca el descontento de otras comunidades, que se sienten en desventaja», afirma Rajid Das, asesor de Políticas de Minorías del Gobierno indio. «A ello hay que sumar la presencia de grupos radicales, cuya filosofía es el «hindutva», es decir la supremacía del hinduismo».


Radicalización
Desde comienzos de la década de los 90, el movimiento hindutva, apoyado por el principal partido de la oposición el Bharatiya Janata Party (BJP), ha radicalizado la tradicional tolerancia religiosa india.
En 1999, Estados Unidos en su «Informe sobre los Derechos Humanos» ya alertó del aumento «de la violencia contra los cristianos» y acusó al BJP y a organizaciones radicales hindúes como el Shiv Sena y Bajrang Dal de instigar esta violencia. Ese mismo año el misionero Graham Stuart Staines, quien dirigía un centro para leprosos, fue quemado vivo junto con sus dos hijos.
Solo el 2,3 por ciento de los 1.100 millones de indios son cristianos, pero la Iglesia ejerce una gran influencia en un país con grandes diferencias sociales.
Solo el 2,3 por ciento de los indios son cristianos, pero la Iglesia ejerce una gran influencia en el país.

miércoles, 7 de enero de 2009

España: análisis de trece líderes protestantes de lo más destacado de 2008


MADRID-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) La semana pasada, presentamos una primera parte de lo que buscaba ser un resumen de algunos de los hechos más destacables de 2008, vistos desde un enfoque propio. Recogíamos las opiniones de 13 personas, líederes evangélicos, y con todas ellas, intentábamos hacer un pequeño análisis de lo que ocurrió en este ya pasado año.


Era desde un punto de vista español y protestante, pero sobre un contexto internacional. En esta segunda parte, el contexto que queremos ver con más detalle es el de lo ocurrido en España. En función de la segunda parte de las respuestas de la encuesta, trataremos de resumir algunas de las cosas más relevantes del 2008, pero esta vez en el contexto español. A nivel general, pero también en el ámbito evangélico o protestante. Las opiniones, son una vez más, de Beatriz Garrido, Mariano Blázquez, Antonio Cruz, Eugenio Orellana, Isabel Pavón, Jaume Llenas, Philipp Chevalley, José de Segovia, Francisco Mira, Samuel Escobar, Asun Quintana, César Vidal y Pedro Tarquis. Se pueden consultar las respuestas íntegras en la sección “Muy Personal” del Dominical.


ESPAÑA: NIVEL GENERAL

Aparte de sus propios matices, los principales diarios españoles están de acuerdo en que algunos temas han destacado por encima de otros, en 2008. Todos coinciden en destacar la tragedia de Barajas, que acabó con la vida de 154 personas. En política, lo principal fue la nueva victoria del PSOE en las elecciones de marzo. El cerco a ETA se ha estrechado más y más, y las disputas políticas sobre el terrorismo se han reducido. Se habla también de un año especialmente bueno para el deporte español, con el éxito de la Eurocopa de futbol como hito. Y se recuerda con dolor la muerte de Mari Luz, la conmoción que llevó y todas las turbulencias que ha acabado levantando en el sistema judicial.


EL EJEMPLO DE JUAN JOSÉ CORTÉS

El asesinato de una niña en Huelva a manos de un pederasta, como hemos dicho, ha sido uno de los grandes temas este año pasado. Causó gran conmoción por el hecho de que Mari Luz tenía sólo 5 años, y porque su cuerpo apareció 2 meses después de desaparecer un día que salió a comprar dulces. Pero la triste noticia aún cogió más relevancia por lo que sucedió en las siguientes semanas. En primer lugar, el darse a conocer que el asesino tendría que haber estado en la cárcel, por un delito de abusos que no se llegó a penar. Y en segundo lugar, por la actitud impactantemente ejemplar del padre de Mari Luz, Juan José Cortés. Su serenidad en la tormenta fue un modelo que sirvió para reducir la ira, y su firmeza a la hora de pedir justicia a los jueces, lideró un movimiento que ha recogido más de dos millones de firmas para endurecer las penas contra los pederastas y pedir “Una justicia justa”. Se le añade el hecho que Juan José Cortés es pastor evangélico. Por todo ello, 7 de los encuestados han destacado como hecho más relevante del año a nivel español, su figura. Mariano Blázquez cree que ha sido el tema más relevante “por la conmoción y las consecuencias sociales - e, incluso, judiciales - que produjo”. Cree que Juan José Cortés impactó “con su fe y su carácter cristiano, demostrados en el drama personal que enfrentó con el asesinato de su pequeña hija”. Además, destaca que “rompió con prejuicios y estigmas que aún prevalecen sobre las dos minorías que encarna: gitano y evangélico”. Pedro Tarquis está de acuerdo en que su actuación ha roto con muchos tòpicos que se le atribuyen a la etnia a la que pertenece. Añade que aunque todo se convirtiera en un “fenómeno mediático”, Cortés destacó siendo “un testimonio cristiano ante la terrible tragedia”. El padre de Mari Luz fue una muestra de que “la fe en Jesús influye y moldea una vida y un pueblo para ejemplo de toda la sociedad”. Antonio Cruz habla de “actitud ejemplar” y Jaume Llenas destaca “su estatura moral”. Algo que se ve a la hora de, por ejemplo, contener a quienes pedían venganza, y reconducir la sed de justicia hacia un movimiento que llevó a la sociedad civil, (“nuestra cenicienta”) a “despertar” y actuar para pedir cambios en la justicia. También Asun Quintana habla de la entereza con que Juan José Cortés afrontó el asesinato de su hija: “el ejemplo como padre, como cristiano luchador” y su afán por “en medio de su dolor, querer denunciar y mejorar las irregularidades de la justicia”. Para Samuel Escobar, este ejemplo ha tenido repercusión en todo tipo de prensa española, y lleva consigo la “necesidad de tomar nota en serio” de cómo percibe a los evangélicos “la sociedad española en general”. Philippe Chevalley, por último, no sólo cree que el impacto de la figura de Juan José Cortés haya sido de cara a la sociedad en general. Destaca que todo ello “tuvo (tiene) un impacto de manera muy especial” también en “la comunidad evangélica”.


CRISIS, POLÍTICA Y TENDENCIAS SOCIALES

El segundo tema general más destacado por los encuestados es, igual que en el apartado de internacional, la crisis. Se trató más extensamente en la primera parte de este resumen (la semana pasada), pero Beatriz Garrido, por ejemplo, destaca el desastre económico porque “casi nadie puede escapar” de él. Isabel Pavón lo define como un “embarazo no deseado ocultado tras las fajas del gobierno” que ha acabado por “romper aguas” y “desarmar muchos presentes y futuros”. Más técnico es Antonio Cruz, que apunta como causa del estancamiento español la “explosión de la burbuja inmobiliaria”. En cuanto a la política, destacan las críticas. A Pedro Tarquis le preocupa el “creciente y enorme partidismo político y social en todos los aspectos (vida política, relaciones Iglesia-Estado, legislación, poder político, medios de comunicación) que ha llevado a un continuo enfrentamiento” entre unos y otros, porque no se ha buscado el “el servicio al ideal, la justicia, la verdad y las personas”, sino el “favorecer a los míos”. César Vidal reduce la crítica esencialmente a Zapatero, “cuyo programa, al ejecutarse, está desencadenando el juicio de Dios sobre España”, opina. En un ámbito más sociológico, José de Segovia cree muy interesante el debate que al largo de este año pasado se ha dado sobre la memoria histórica. Cree que “la Transición no hizo justicia, cuando quiso pasar por alto lo que pasó en la guerra civil”. “Para olvidar”, sigue, “tenemos primero que conocer”. Y por tanto, no se puede hablar de perdón, “cuando ni siquiera hay reconocimiento de lo que ocurrió”, ya que tomando un símil bíblico, seria “una ‘gracia barata’”. Otro tema muy tratado en los medios es el que destaca Francisco Mira. “El avance de un laicismo malentendido en las esferas gubernamentales, políticas y por extensión en los medios” es su principal preocupación. No se está siendo laico “en términos de neutralidad del estado y del ejercicio político”, sino que se está llegando a “posturas paradójicamente muy intolerantes”. Este error también está sucediendo en el “campo de la ética y la bioética”, donde se confunde “modernidad con […] posturas inmorales desde la óptica de la verdad bíblica”. Philippe Chevalley está de acuerdo en este análisis negativo, cree que se está dando “un claro retroceso en cuanto a la moral”. Eugenio Orellana finaliza el ámbito general poniendo una nota positiva. Aplaude que en España se haya hecho “el intento de encontrar soluciones racionales al problema de los inmigrantes”. Dice que se han buscado formas para “legalizar la permanencia de los inmigrantes en el país y no, lisa y llanamente devolviéndolos al mar, a las arenas del desierto o a las lejanas tierras latinoamericanas de donde salieron”.


ESPAÑA: CONTEXTO EVANGÉLICO

El caso mediático alrededor de la muerte de Mari Luz fue de forma especial, un acontecimiento a la vez importante para el conjunto de la sociedad como para la comunidad evangélica. Como ya se ha destacado, muchos protestantes opinan que la actitud de Juan José Cortés ha sido una clara demostración de cómo una fe firme en Dios (en momentos desesperantes) puede ser un impacto inmenso en el conjunto de la sociedad.


EL PROTESTANTISMO ESPAÑOL CADA VEZ MÁS VISIBLE

Relacionado con todo lo sucedido en el ‘caso Mariluz’ está el tema de la visibilidad de los evangélicos, especialmente en los medios. No sólo un pastor evangélico fue noticia. Se habló en diferentes medios, al largo de este año, del aumento de evangélicos en España, en un nivel general. Cree Eugenio Orellana, desde una perspectiva de quién vive en el extranjero, de que “España se va dando cuenta, más y más, de la existencia y aportación que grupos cristianos no católicos están haciendo al desarrollo y crecimiento del país”. Cree que esta concienciación de la sociedad se está dando por un “intento del liderazgo evangélico español de hacer sentir, en una forma positiva y edificante, su presencia en el amplio contexto nacional”, cosa que espera Orellana que lleve a “mejores resultados a corto plazo”. Uno de estos resultados lo destaca Isabel Pavón: “Cada vez más, tanto representantes de la Casa Real (los Príncipes de Asturias estarán en el I Congreso Internacional sobre Reforma Protestante y Libertades en Europa), como dirigentes políticos respetan y consideran al millón y medio de evangélicos españoles”, asistiendo a actos protestantes. Otro plus que ha dado visibilidad al movimiento evangélico, este año, ha sido su pabellón en la Expo de Zaragoza. Lo destacan Mariano Blázquez y Beatriz Garrido. Blázquez lo denomina, “sin duda”, como el acontecimiento más destacable en el contexto evangélico. El Pabellón “Agua Viva” es “de máxima relevancia desde el punto de vista de la visibilidad y la normalización social de los cristianos evangélicos”. Todo ello ha estado “excelentemente organizado por las iglesias aragonesas, a través de su Consejo Evangélico Autonómico”, cree. Garrido coincide en que se ha hecho “un buen trabajo” y que ha sido una “oportunidad determinante para esparcir el evangelio”. Pero la visibilidad en lo medios no ha sido positiva siempre. Un caso que explotó a principios de año fue la “difamación” de Marcos Zapata, como lo define Jaume Llenas. El pastor evangélico fue atacado por algunos medios de comunicación por llevar a cabo conferencias sobre el tema de ‘Cómo criar hijos homosexuales’. Asun Quintana cree que fue totalmente injusto que “por unas supuestas manifestaciones suyas que no se correspondían con la realidad”, se derivaran consecuencias muy duras por parte de la clase política. Destaca la “falta de libertad de expresión y de rigor en los medios de comunicación hacia los cristianos” y comenta “el poder y la intolerancia sin justificación del movimiento gay y la complicidad del PSOE actual”. Jaume Llenas también destaca la “difamación” que sufrió marcos Zapata pero considera que tuvo un resultado: “la unidad de acción de los evangélicos” españoles ante el caso.


UN IMPACTO SOCIAL

La inmigración, un tema muy actual desde ya hace años, en España, es otro tema que los encuestados siguen viendo como importante. José de Segovia destaca el “gran cambio que han vivido las iglesias evangélicas estos últimos años en España”, que se debe “a la emigración”. Se muestra muy interesado en este tema y cree “que no se ha valorado todavía las consecuencias que va a tener en un futuro inmediato”. Lanza un reto preguntándose “si estamos dispuestos a que encuentren su hogar espiritual en nuestras iglesias” las nuevas generaciones de hijos de inmigrantes. Samuel Escobar también hace referencia a “la creciente toma de conciencia” de los evangélicos sobre la realidad de los inmigrados, que califica como una “promesa para la pastoral y la misión”. Destaca el reciente libro de Juan Simarro y “el material diverso en Protestante Digital”, que muestra un proceso que espera que se convierta en una “toma de conciencia que traiga su fruto en una pastoral renovada y una evangelización integral”. Por último, el crecimiento la obra de Dios en España también aparece como destacado. César Vidal habla de la “declaración de Alcorcón”, que “señaló la necesidad ineludible de conversión” del país. Francisco Mira cree que esto se puede conseguir, porque hay “una creciente visión misionera y evangelística hacia el exterior y lugares no alcanzados en nuestro país”. También destaca el aumento de la “conciencia de la significativa contribución que los evangélicos” pueden aportar en “todos los niveles” de la sociedad. Por último, cree que ha sido un buen año en cuanto a “la publicación de nuevos títulos y artículos en castellano” que ayudan a “crecer y entender nuestra misión”.

`El intercambio´ revive en el cine la lucha de un pastor protestante con la corrupción policial de Los Ángeles


ESPAÑA-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) La obra de Eastwood salió como una de las grandes triunfadoras de Cannes gracias a la buena acogida que tuvo entre la crítica especializada. Protagonizada por Angeline Jolie, en ella es básica la figura de un pastor protestante que se enfrenta a la corrupción policial para defender a una mujer, la protagonista del film y de la historia.


Aunque en su presentación finalmente el jurado de Cannes decidió que la palma de Oro fuese otorgada al largometraje francés ‘Entre les murs’, la obra dirigida con maestría por Eastwood salió como una de las grandes triunfadoras gracias a la buena acogida que tuvo entre la crítica especializada, y que se ha confirmado después con el éxito de crítica y público en todos los lugares donde ha sido proyectada, ahora en España. La película protagonizada magistralmente por Angelina Jolie en su papel principal rescata los hechos reales ocurridos a finales de los años 20 en la ciudad de Los Ángeles, donde una madre luchó contra la corrupción policial y política ante la desgraciada desaparición de su hijo de nueve años, contando con la ayuda de un pastor evangélico a través del programa de radio que dirigía: una imagen muy distinta de los tópicos sobre “televangelistas”.

UNA HISTORIA REAL

Fue en una ciudad de Los Ángeles dominada por la corrupción, donde Christine Collins, supervisora de una compañía telefónica, vive el drama de la desaparición repentina de su hijo de nueve años. La policía dice haber encontrado al niño, pero éste resulta ser otro niño y no el hijo de Christine. Ante la inoperancia de las autoridades, la madre emprende una cruzada contra los poderes establecidos, en la que sólo apoyada por el pastor protestante Gustav Briegleb, que desde su programa radial recoge la causa como suya y la difunde a la sociedad provocando el escándalo público. En la película, la figura de Gustav Briegleb resalta por sus firmes valores, que le llevan a ponerse del lado más débil, aún consciente de los riesgos de mantenerse en contra de la versión oficial que la policía y los juzgados presentan de los hechos. Tan fuerte fue esta batalla que -en la historia real- llevó a ingresar en un psiquiátrico a Christine Collins.


BUENA ACOGIDA

Los periodistas han considerado esta película de Eastwood como una excelente obra con el sello clásico de su director, un cineasta que, a pesar de su conocida militancia por el partido republicano, es respetado y considerado un clásico vivo, “uno de los únicos capaces de tratar temas morales desde su esencia, sin concesiones paternalistas”, según la opinión de un conocido crítico español. Los críticos estadounidenses han destacado el papel “acertado” de John Malkovich en el papel del reverendo Briegleb. El crítico de Variety, Todd McCarthy, considera que la representación del pastor es “uno de los pocos testimonios positivos y luminosos de un líder cristiano en una época dominada por los sucesos ocurridos a Aimee Semple McPherson”. ‘El incidente’ se estrenó en España la segunda quincena de diciembre de este año, y aunque se ha ido de vacío del festival de Cannes, ya se postula como una de las favoritas para los Oscar del 2009.

Accidente: siguen graves la escribana y su hija


URUGUAY-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) La escribana Graciela Díaz Leal y su hija Lucila Scotto permanecen internadas en el hospital Evangélico de Montevideo en grave estado, luego de sobrevivir al accidente sufrido el lunes por la mañana donde fallecieron María Hartkopf, de 19 años, Hilda Hernández, de 73 y Catalina Scotto, de 15 años.


Hoy podrían repatriar los cuerpos de las fallecidas, ya que en el país vecino ayer era feriado. Familiares de la escribana posadeña Graciela Díaz Leal permanecen en Montevideo, Uruguay, aguardando la recuperación de las dos únicas sobrevivientes del grave accidente ocurrido en el kilómetro 180 de la ruta 3.


Amigos de la familia realizaron una misa y cadenas de oración y esperan que para hoy haya buenas noticias. Además aguardan la llegada de los cuerpos de María Hartkopf, Hilda Hernández y Catalina Scotto, para su velatorio e inhumación. El accidente ocurrió el lunes alrededor de las 10:30, cuando el Renault Megane en el que viajaban las cinco mujeres misioneras, volcó e impactó contra un poste de señalización y una alcantarilla.

 
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