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martes, 3 de julio de 2012

Partido de la Alcaldesa pro gay Villarán “Fuerza Social” excluidos de Registro de Partidos Políticos



LIMA.-(AGENCIALAVOZ)El Registro de Organizaciones Políticas (ROP) del Jurado Nacional de Elecciones canceló la inscripción de 12 partidos políticos por no cumplir con los requisitos establecidos por la Ley de Partidos Políticos, entre ellos Fuerza Social y el Movimiento Nueva Izquierda.

Fernando Rodríguez Patrón, director del órgano registral. informó en conferencia de prensa, que el artículo 13 de la referida norma señala que el ROP cancela la inscripción de un partido al cumplirse un año de concluido el último proceso de elección general, sino hubiese superado la valla electoral del 5% de los votos válidos emitidos en todo el país (834,987 votos) o hubiese alcanzado el mínimo de seis escaños requeridos para acceder al Congreso.

Las organizaciones que fueron excluidas por no superar la valla electoral son: Despertar Nacional, Adelante, Fuerza Nacional, Justicia, Tecnología, Ecología (Juste), Descentralista Fuerza Social y Cambio Radical.

Las otras seis agrupaciones, refirió Rodríguez Patrón, fueron canceladas por no participar en las pasadas elecciones generales, en concordancia con las Resoluciones 323-2011, 324-2011, 368-2011 y 369-2011, emitidas por el JNE durante las Elecciones Regionales y Municipales de 2010.

En esta condición se encuentran la Agrupación Independiente Si Cumple, el Frente Popular Agrícola FIA del Perú (Frepap), Nueva Mayoría, Participación Popular, Renovación Nacional y Movimiento Nueva Izquierda.

En tanto, el partido Fonavistas del Perú, organización que tampoco cumplió con las exigencias señaladas, pidió por iniciativa propia su cancelación el 2 de noviembre de 2011.

Efectuado el retiro de las agrupaciones señaladas, quedan vigentes en el ROP 16 partidos políticos, los cuales obtuvieron la cantidad de votos requeridos en la elección presidencial, congresal o del Parlamento Andino, lograron el número de escaños necesarios al Congreso o se inscribieron recientemente.

Se trata del Partido Nacionalista Peruano, Fuerza 2011, Partido Humanista Peruano, Partido Popular Cristiano, Restauración Nacional, Alianza para el Progreso, Perú Posible, Somos Perú, Acción Popular, Solidaridad Nacional, Cambio 90, Siempre Unidos, Todos por el Perú, Unión por el Perú, el Partido Aprista Peruano y Tierra y Dignidad.

jueves, 14 de junio de 2012

DIOS NUNCA ABANDONA A SUS HIJOS EN MEDIO DE LA VIOLENCIA E INJUSTICIA (Ultima Parte)



Dr. José Linares Cerón*

El ángel del Señor acampa alrededor de los que le temen, y los defiende. Salmos 34:7.

PERU.-(AGENCIALAVOZ)Dios se manifiesta de una forma milagrosa, que la mente humana nunca podrá comprender. Pero lo que nacimos de nuevo, no solo vemos los prodigios de Dios sino los milagros de sanidad, de cuerpos sanados de enfermedades imposibles para la ciencia humana pero posible por la fe en Cristo Jesús. En lo personal he visto mano de Dios en mi vida, su protección me hace sentir una paz increíble, leer en su Palabra que Él personalmente nos cuida y nos protege y sobre todo que esta siempre a nuestro lado, me conforta, cada uno de nosotros nos tocara enfrentarnos a muchas situaciones que ameritaran que tengamos la plena convicción y certeza que Dios está a nuestro lado. Volviendo a la década de los 80 en la sierra del Perú, aun siento el sabor de alegría en mi corazón, cuando pude divisar el camino que me llevaría a casa. En mi mente recordaba las escenas del dolor de los hermanos de Casone, pensaba en los muchachos misioneros, en sus familias que habían confiado a mí sus hijos. Le pedía al Señor que todos estuviesen bien. Mientras caminaba por el camino que estaba cerca al abismo, escuchaba el Rio de Lucanas. El hambre y la sed no eran problema, porque los evangélicos pentecostales hacemos ayunos prolongados. Si bien es cierto al principio comía Ichu, pero lo deje porque me dolía fuertemente el estomago.

Después de unas horas de camino, y el ardiente sol, si posibilidad a tener una sombra para descansar. Vi a casi ocho personas que venían a paso ligero - pensé en un momento - ¿Serán los hermanos que me están buscando?, pero a manera que se acercaban: “observe que eran civiles que tenía armas fusil FAL”, ¡Eran los terroristas! Quise correr atrás y vi otra columna, a espalda mía y no tenía ninguna escapatoria - a mi derecha estaba el cerro y a mi izquierda el abismo. “Me detuve” y los espere. Los cumpas empezaron acercase, me apuntaron con sus FAL, y me arrinconando contra la pared del cerro con violencia, y revisaron mi mochila. Y luego me pregunto un joven de poca estatura, con voz típica de la zona ¿De qué lugar vienes? Le conté que me había extraviado. Que mi caballo huyo al ver un Puma. Con una risa cínica se burlaron, al parecer no me creían ¿De qué lugar eres? Me interrogo: Le dije – “Soy de Lima” ¿Qué hace uno de Lima en este lugar y para quien trabajaba? Le respondí: “Que era un misionero y predicador del evangelio, vengo a compartir el amor de Dios a los lugareños”. Los terroristas revisaron mi Biblia, y luego lo tiraron al precipicio. Un jovencito empezó su discurso de la lucha armada y que los evangélicos deberían unirse a la lucha y no ser tinterillos de los capitalistas. Que la religión es un arma político para volver a los pueblos inútiles, al servicio del imperio yanqui.

Al terminar su discurso y sus arengas subversivas, puede ver un ambiente tranquilo, empezaron a tomar agua y comer algunos víveres, eran jovencitos, que no habían vivido una infancia natural, pero había alguien que me miraba con odio, “padecía que era el líder”. Pero los demás me compartieron su agua, su pan, ya no me apuntaba con sus armas, pero el líder del grupo tenía una revolver en su mano y en su hombro un M16. Aproveche el momento para contarles mi experiencia de vida. Les conté que nací discapacitado, que veía a Jesús, cuando era niño, cuando estaba a solas con El “podía caminar en casa”, les conté, el milagro, luego le dije: Que mi fe se perdió porque mi padre era agnóstico, "me decía que yo había sido curado por mi fuerza y voluntad" - y como mi corazón se endureció y vivía una vida liberal, y en algunos caso se reían, con mi testimonio, les dije: “que tenía unas enamoradas guapas y que nunca terminaba, por me iba de un lugar a otro”, como ¡ustedes! (Se reían, parecían unos niños adolecentes) - de repente les dije: Cristo, salvo mi vida, cuando estaba a punto de acabar con mi vida, ¡estaba aburrido de vivir!, si hubieran estado ahí ustedes “no hubiera hecho tanto esfuerzo de escalar el cerro” , las risas continuaban, luego les conté cuando Dios me hablo en el cerro…. “los mire bien y casi todos estaban con lagrimas en sus ojos”, El mensaje había tocado sus corazones, el Espíritu Santo lo estaba tratando; ore por su salvación - de repente el jefe del grupo se levanto, me empujo a mí y a sus compañeros, los insulto y me dijo: “no nos vengas con estupideces a lavar el cerebro” y con la culata de su arma, golpeo mi ceja y empecé a sangrar, me dio un golpe al estomago, me caí de dolor, y me siguió golpeando a patadas - y me dijo: ¡Tu vienes de Casone! “tú crees que somos estúpidos”, te hemos estado buscando a ti y tus amigos - y me dijo: ¡donde están tus amigos!

Le dije que no sabía de ellos - que nos habíamos alejado, “El ordeno a sus compañeros a que me ejecuten”, “pero nadie se atrevía apuntarme con su arma”. Vi que el retrocedió unos pasos a buscar algo, pero mire alrededor, los demás que estaban tristes. “Realmente me sorprendió” pude ver en sus rostro que la palabra de Dios había sido sembrado en sus corazones. El jefe de grupo con lisuras e insultos a sus militantes les decía: “que yo era un espía del gobierno americano, que venía a destruir la lucha armada, que no se dejaran engañar”. Y de repente el hombre cargo una piedra, y me dijo: “muérete perro yanqui”, me golpeo con la piedra a mi cabeza, me sentí desmayar - mi casaca se lleno de sangre, me sentía desmayar, mire al cielo y le dije: “Señor perdónalo, señor perdónalo” el hombre se lleno de ira, uso su arma y me disparo en la pierna - luego con una patada me empujo al abismo - solo me veía como caía y no podía creer lo que me estaba pasando.

No sé cuantas horas, o días habían pasado, ¡desperté! y no podía ver bien, todo estaba blanco y pensé que estaba en un lugar del paraíso, y de repente mi vista se aclaro, vi el sol radiante, y mi cuerpo estaba sostenido de un cactus donde tiene largas espinas, “que estaban pegadas a mi cuerpo”, todo mi cuerpo me dolía, estaba totalmente ensangrentado, mi pierna derecha tenía una herirá de bala, me dolía mucho. Me di cuenta que era difícil salir, un paso en falso caía a la profundidad. Me libere del cactus, fue doloroso. Le dije: “Señor estoy malherido, en este lugar nadie me va encontrar”. Empecé arrastrarme subiendo a la cima, había momento que sentía que me iba a caer, el esfuerzo fue sobre humano. Llegue pensar que me iba a caer, que no debía seguir, me daba por momentos pánico de caer a la profundidad del abismo. “Sin fuerza, acepte que no iba a lograrlo”, llore tanto y le cante a Dios en Quechua (Un idioma autóctono del Perú). En la canción le decía:“Padre Dios mío, cúbreme en tus alas, me siento morir, no quiero sentir miedo, cúbreme Papá Dios con tus alas”. En ese momento sin fuerza y con mareos por la pérdida de sangre, “cierro mis ojos”. Recuerdo a los cumpas habían sido tocados por Dios, su risas, y que ninguno de ellos me toco - el que me golpeo fue el jefe que estaba poseído por Satanás. Me dije a mi mismo: “La palabra fue sembrara, si tuve que venir hasta aquí por ellos, que así sea, gracias Señor, gracias”.

Me quede dormido y luego me levanto una voz que me decía: ¿José como estas? ¡Bien! Volvió repetir mi nombre, pensé que eran los terroristas, trate de hacerme el muerto y no responder. Nuevamente grito:”Siervo de Dios, no temas, hemos venido ayudarte” Dios no ha mandado a socorrerte - les dije: “Hermanos ya no puedo moverme, estoy por caerme”, entonces paso unos minutos, vi que descendía con cuerdas profesionales que usan los policía de rescate, me abrazo y me empezó a subir, mientras lo miraba - vi que eran personas bien parecidos y con una agradable sonrisa, mientras me subía, le dije: “No me digas que eres un Ángel” se rio, y le dije: “no es más fácil subirme al estilo Felipe”. Al subirme a la cima, estaba acompañado de otro, y me dijo: “Hemos venido a socorrerte de parte de Dios, por favor come”. Me dieron agua, fruta y pan, mientras limpiaban mis heridas, tuvimos una larga charla… no era mi primera experiencia celestial. Les dije: “ahora que va pasar” y el Ángel me dijo: Mucha gente esta preocupa por ti, debes llegar ahí, no te preocupes por los demás, “están a salvo”. Yo le dije: “Pero eso me tomada casi un día en llegar”, Y me respondió: “Solo caminaras tres cerros”. Me abrazaron y desaparecieron, yo estaba feliz. Sabía que tenía la atención de Dios puesto en mi, “! Se siente maravilloso!

Camine, y al primer cerro alto con mucho sacrificio y había muchos cerros que caminar, pero yo estaba tan débil, luego recordé lo que El Ángel me dijo. Seguir caminando, empezaba a oscurecer, llegue al tercer cerro, y no paso nada, al caminar unos pasos más, vi como empezó a cambiar todo, “podía ver, al pueblo y camine”, sentí un gozo increíble, empecé a bajar y pedí ayuda, ¡a gritar! de alegría, vi a decenas de personas que subían para ayudarme. Me caí por la debilidad, luego la gente, la policía y mi hermano el pastor Carlos Linares, me llevaron en una camilla, vi el rostro de los muchachos misioneros, que estaban llorando al verme, (la verdad que mi rostro estaba horriblemente hinchado). Había mucha lagrima, pero de felicidad. Hoy solo tengo el recuerdo de las cicatrices de mi cabeza, mi ceja y la marca de la bala calibre 32, en mi pierna derecha.

Queridos amigos, Dios puso en mi corazón compartir algunas experiencias que viví en mis años de juventud. Solo quiero decirle, que el Ángel del Señor acampa alrededor de su familia, nunca lo dude. Dios lo ministre con esta pequeña experiencia.

Apóyeme con sus oraciones, sería mi mejor regalo. Gracias por estar ahí

Bendiciones!

*El Pastor José Linares Cerón es el fundador de Ciprofam Internacional una influyente organización que se moviliza en mas 180 naciones en el mundo. Además es presidente y fundador del movimiento profamilia, una organización donde se encuentran líderes empresariales, políticos y religiosos de diferentes lugares del mundo. Que defiende la agenda de la familia y la libertad religiosa a nivel internacional en los lugares de influencia. En los años 80, como pastor y comprometido con la misiones de su país, movilizo y formo a lideres para evangelizar en las zonas de emergencia en la época del terror del Grupo terrorista de Sendero Luminoso

sábado, 19 de mayo de 2012

Predicando otro "evangelio"

Dr. José Linares Cerón

EE.UU.- ( AGENCIALAVOZ )Una cosa es hablar de “opinión” cuando se trata de permitir que los homosexuales y las lesbianas se casen; y otra muy distinta es reclamar autoridad bíblica para tales relaciones.

El Presidente Obama citó sobre tratar a otros como uno quisiera ser tratado, pero al hacer esto él ignoró la totalidad de las Escrituras y de Dios mismo, que es el único que fija las reglas para el comportamiento humano.

El presidente dice que él es un “cristiano practicante”. Es difícil serlo y al mismo tiempo tener un enfoque malo de la Biblia, que pudiera sugerir su posición en varios temas sociales.

Recientemente yo escribí que se está haciendo cada vez más difícil para la gente que cree que la Biblia es la Palabra de Dios imponer sus creencias a aquellos que no están de acuerdo con ellos. Pero es algo totalmente diferente para aquellos que no están de acuerdo decir que la Biblia no dice lo que dice, en efecto llamando a Dios mentiroso. El Presidente Obama aparentemente espera que haya suficientes analfabetos bíblicos – y él pudiera estar en lo cierto en esto – que o bien no se dan cuenta de sus artimañas, o que no les importe.

Miles de años de historia de la humanidad han sostenido el matrimonio entre un hombre y una mujer. Hasta la biología humana da fe de un orden natural.

Génesis 2:24 dice “… el hombre dejará a su padre y madre para unirse a su mujer. Los dos se convertirán en una sola carne”. Jesús, al cual el Presidente Obama le gusta citar selectivamente cuando le viene bien a su agenda política terrenal, honró el matrimonio tradicional en la fiesta de bodas en Canaán(Juan 2:1). También reafirmó el pasaje del Génesis en Mateos 19:5. Pablo, el Apóstol de Jesús, escribió en Efesios 5 sobre esposos y esposas, hombre y mujer.

Las Escrituras nos enseñan que la unión en matrimonio entre un hombre y una mujer es una ilustración de cómo Cristo y la Iglesia son uno (Efesios 5:32). También nos enseña que como Dios nos hizo, concibió el matrimonio y creó el sexo para ser disfrutado dentro del lazo matrimonial, El es el que fija las reglas y establece los límites del comportamiento humano, no porque El sea un cascarrabias que quiere privarnos de placer, sino porque El sabe lo que es mejor para nosotros.

Teólogos liberales han tratado de modificar, o hasta de cambiar, lo que está en la Biblia y hay algunos en nuestros tiempos que están siguiendo su ejemplo con el tema del matrimonio entre personas del mismo sexo. La gente tiene la libertad de aceptar o rechazar lo que dicen las Escrituras. Lo que no son libres de hacer es alegar que la Biblia dice algo que no dice. En tiempos modernos esto se llama “spin” o darle la vuelta. En otros tiempos se llamaba herejía.

El Apóstol Juan advierte en Apocalipsis 22:18-10 sobre el castigo que le espera a quien agregue algo o le reste algo a las Escrituras. Deuteronomio 4:1, 2 tiene una advertencia similar. Las consecuencias no son agradables. También hay advertencias sobre no predicar “otro Evangelio” (Gálatas 1:8,2 Corintios 11;4, entre otros).

Al tratar de justificar su posición en cuanto al matrimonio entre personas del mismo sexo y otros temas que son, cuando menos, cuestionables o, en el peor de los casos, que niegan las Escrituras, el Presidente Obama pudiera decirse que está predicando otro evangelio. Esto pudiera llevar a una fisura en su sólido apoyo entre los afroamericanos, lo que le costaría votos al Presidente en noviembre. También pudiera galvanizar a los guerreros de la cultura. Las minorías mayormente votan por los Demócratas, pero no les gusta que se niegue su fe. Esto pudiera causar que algunos de ellos no salieran a votar el día de las elecciones, o hasta que votaran por Mitt Romney.

La reacción negativa que el presidente recibió de algunos ministros afroamericanos a los que llamó la semana pasada después de declarar su apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo debería servir como una advertencia profética.

martes, 8 de mayo de 2012

Los primeros balbuceos

ESPAÑA-. ( AGENCIALAVOZ )Casi sin darse cuenta, llega un día en que sucede. De repente, su hijo pronuncia sus primeras sílabas, como si tal cosa: ta-ta, ga-ga, pa-pa, ma-ma... El milagro del lenguaje es fruto de un complejo aprendizaje, en el que se ponen en marcha su cerebro, sus oídos, su aparato fonador, e incluso sus manos y su capacidad de gesticular. Y usted, aunque no lo sepa, puede hacer mucho por ayudarle.

"Existen muchos grupos de investigación trabajando sobre esto, pero aún quedan cuestiones no resueltas", explica a Agencia la Voz Pilar Prieto, del departamento de Ciencias de la Lengua de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona. Hasta ahora, por ejemplo, se consideraba que las primeras sílabas que balbucean los bebés alrededor de los siete meses de vida eran universales, "ahora sin embargo existen más estudios que muestran que esos primeros sonidos también están influenciados por la lengua del entorno". Y cita incluso algún estudio que ha mostrado que hasta los llantos de los recién nacidos ya presentan ciertas características melódicas de su idioma materno.

En lo que sí existe cierto acuerdo es en que las primeras sílabas que saldrán de su boca están compuestas por un grupo de consonante y vocal, generalmente abiertas y bilabiales. Suelen ser fonemas duplicados, ga-ga, ba-ba, pa-pa, ma-ma, con los que el niño va 'jugando' y repitiendo rítmicamente antes de ir adquiriendo más complejidad. "Se ha observado que los primeros sonidos que emiten los niños en la mayoría de lenguas del mundo también son los más frecuentes en estos idiomas", explica Montserrat Souto, de la Universidad de Santiago de Compostela. "Y eso no puede ser una mera coincidencia".

Comprender antes de pronunciar

Lo que no está muy claro, como añade por su parte el logopeda Alfonso Igualada es si estos primeros fonemas tienen un 'simple' origen motor ("marcados por los movimientos innatos de abrir y cerrar la boca para succionar") o forman parte de algo más 'elaborado', con intención comunicativa. "No son teorías enfrentadas necesariamente", aclara; probablemente sea una combinación de factores en los que, eso sí está claro, el entorno juega un papel fundamental. "No podemos olvidar que dos no se comunican si uno no quiere y la interacción del entorno con el niño es fundamental", apunta. Y a veces, es el propio entorno, bromea Igualada, el que está tan predispuesto a escuchar hablar al niño "que le damos una importancia enorme a todo lo que hacen" y creemos oír papá y mamá de su boca cuanto antes.

Por eso, recomienda, no conviene obsesionarse con si el niño habla o a qué edad lo hace ("puede existir una horquilla de cuatro o cinco meses de unos a otros"), sino observarle en su conjunto. "A lo mejor está pasando por una etapa en la que está desarrollando más sus habilidades motoras, por ejemplo", apunta Igualada. "Además, los niños comprenden muchas palabras antes de ser capaces de producirlas", recuerda Souto. "Los padres deben saber que hay una secuencia, un orden en la adquisición del lenguaje (igual que gatean antes de aprender a caminar)", recuerda desde la Universidad de Jaén el psicólogo Carlos Gómez-Ariza. "Pero dentro de esa normal general existe mucho margen de variabilidad", tranquiliza, "y que un niño tarde un poco más que otro en producir palabras no tiene porqué representar un retraso en el habla. Tal vez está recibiendo pocos estímulos de su entorno", apunta este especialista; "o es un niño silencioso que está asimilando el lenguaje antes de lanzarse a producirlo", añade Souto.

Cuentos y canciones

En esa interacción durante la etapa del 'prelenguaje', los especialistas recomiendan hablar con los niños y hacerlo con musicalidad, subrayando la entonación de las palabras, pero sin caer también en el balbuceo. "Es bueno utilizar una entonación marcada, con palabras cortas y mensajes claros, hablando despacio, subrayando el aspecto lúdico del lenguaje", recuerda Igualada, "pero sin patrones incorrectos, llamando ba-ba al perro hasta que el niño cumpla los 15 años", bromea.

En lugar de hablarles como si también fuesen bebés, recomienda Prieto, los adultos pueden utilizar otras herramientas como las rimas, versos, canciones y cuentos, que vayan familiarizando al bebé con el lenguaje de una manera más natural y lúdica al mismo tiempo. "Si un niño pasa 10 horas con una persona mayor, o que incluso no habla su lengua", explica García-Ariza, "es normal que vaya un poco más lento en su desarrollo. Pero eso no significa que tenga un problema". A juicio de Souto, llevarles a una guardería puede ser un buen estímulo en estos casos. --------------------------------------------------------------------------------

Los hitos del lenguaje

Siguiendo el 'Manual de Psicología Infantil' de Rosa Mª Rivas Torres y Eva Mª Taboada Ares, Montserrat Souto explica las etapas que, como norma general siguen los niños en su adquisición del lenguaje:

1.Estadio prelingüístico (0-1 año): es normal que los niños no emitan ninguna palabra.

2.Holofrástico (1-2 años): emiten sus primeras palabras, son el sentido de una frase ('agua' puede significar 'mamá dame agua').

3.Sintáctico (2-4 años): aunque en esta etapa hay mucha fluctuación, pueden empezar a decir frases con dos o tres palabras ('mamá agua'). Las primeras palabras suelen ser sustantivos y verbos; y sólo después aparecerán los adjetivos, adverbios y preposiciones.

4.Avanzado (4-6 años): en este momento se produce la perfección del lenguaje en todos los ámbitos: mejora la fonética, se amplía su vocabulario y aumenta la longitud de las frases. Es aquí cuando tiene lugar el aprendizaje más complejo en todas las lenguas.

viernes, 13 de abril de 2012

MARIO VARGAS LLOSA INSULTA A LA IGLESIA EVANGELICA POR OPONERSE MATRIMONIO GAYS Y ADOPCIONES DE NIÑOS

Dr. José Linares Cerón PERU.- ( AGENCIALAVOZ )Aquí un extracto de su artículo “la caza de gay”: No sólo la iglesia católica y las sectas evangélicas repudian al homosexual y se oponen con terca insistencia al matrimonio homosexual Las minorías que comienzan por aceptar que una lesbiana o un gay son tan normales como un heterosexual, y que por lo tanto se les debe reconocer los mismos derechos que a aquél –como contraer matrimonio y adoptar niños, por ejemplo– son todavía reticentes a dar la batalla a favor de las minorías sexuales, porque saben que ganar esa contienda será como mover montañas Liberar a América Latina de esa tara inveterada que son el machismo y la homofobia –las dos caras de una misma moneda– será largo, difícil y probablemente el camino hacia esa liberación quedará regado de muchas otras víctimas semejantes al desdichado Daniel Zamudio. El asunto no es político, sino religioso y cultural. Fuimos educados desde tiempos inmemoriales en la peregrina idea de que hay una ortodoxia sexual de la que sólo se apartan los pervertidos y los locos y enfermos, y hemos venido transmitiendo ese disparate aberrante a nuestros hijos, nietos y bisnietos, ayudados por los dogmas de la religión y los códigos morales y costumbres entronizados. Mi opinión: Su artículo “la caza de gay”, en un análisis que atenta los valores familiares y busca influenciar al gobierno, al congreso, para agilizar los proyectos de ley, como "Crimenes de Odio". Busca confrontar y desorientar a la opinión pública. El ganador del premio Nobel, Mario Vargas Llosa no solo es un defensor de la legalización "matrimonio homosexual" y las adopciones de niños por parejas gay. También es un activista de la legalización del aborto y además un promotor de la legalización de todas las drogas. Parecía que la ideología liberal en materia de sexo, drogas y aborto es la única conexión entre el escritor liberal. Este señor cree que insultando se gana las batallas, está fuera de la realidad. “Esta secta evangélica” como lo escribe MVL, es una expresión escrita de odio y desprecio, a una minoría, que se merece todo el respeto. Me pare una doble moral, decir defender a minorías, cuando insulta a una minoría religiosa. Aquí en el Perú existe una mayoría moral, formara por padres que creemos en el matrimonio hombre y mujer, creemos en la vida de los no nacidos, creemos en la libertad religiosa y le recuerdo que nuestra constitución protege a la familia. Que podemos esperar de este “Señor”, que se caso con su tía, y se divorcio para casarse con su prima, su actual esposa.

El líder del movimiento gay en Brasil se lanza a por el matrimonio homosexual

BRASIL.- ( AGENCIALVOZ )No resulta contradictorio que, en su entrevista, defina su vida como "milagro" alguien cuya guerra va a tener muchos enemigos en la Iglesia (especialmente la evangélica) y en los escaños que la representan. Y no es una contradicción no sólo porque Jean Wyllys, de educación pastoral, se considere una persona religiosa y se interese por teísmos de origen africano como el candomblé. Hasta el más escéptico vería influencia divina en la biografía de este diputado federal, que viene a ser un batido agitado con ingredientes de Dickens, Orwell, Almodóvar y un toque de sabor brasileño. Empezando por el final, Jean Wyllys (PSOL, partido cercano por ideología a Izquierda Unida) lanzó anoche junto a su equipo de asesores el inicio de una ambiciosa campaña de comunicación para concienciar a la sociedad de que es el momento de legalizar en Brasil el matrimonio homosexual o, como ellos lo llaman, el matrimonio civil igualitario. La gran baza es un vídeo que cuenta con el apoyo de famosos de primera línea mediática brasileña, como Caetano Veloso, Chico Buarque o incluso Romario. "La comunidad LGBT (Lesbiamas, Gays, Bisexuales y Transexuales) creció en visibilidad pero le falta agenda pública. Si no tenemos acceso al casamiento civil, no tenemos una democracia de hecho y nuestra dignidad humana queda rasgada. Además, es un buen momento para llevar a cabo esta campaña porque yo soy diputado y es la primera vez que un diputado que se reconoce gay enarbola la bandera del movimiento en el congreso nacional. No puedo dejar de pasar la oportunidad de liderar esta lucha", lanza con contundencia Jean Wyllys, que toma como referencia los éxitos del matrimonio homosexual en España, California o Argentina, cuyo director de campaña, Bruno Bimbi, lo es también para él. La propuesta de enmienda constitucional presentada por Wyllys rectifica el tercer punto del artículo 226 de la Constitución brasileña, corrigiendo la expresión que reconoce al matrimonio como el reconocimieto legal de "la unión estable entre hombre y mujer como entidad familiar" por "unión estable entre dos personas, sean del mismo o de diferente sexo". Apenas ocho palabras que cambiarían la vida de miles de personas. Lo explica Wyllys: "Si hoy día nadie aceptaría que por el hecho de ser interracial el matrimonio se llamara de otra forma, no puedo entender por qué con los homosexuales sucede diferente. No es un matrimonio religioso lo que reclamamos, sino uno legal, porque hoy día para acceder a ser pareja de hecho en Brasil se tiene que hacer por la vía judicial y no todos los brasileños tienen acceso al poder judiciario. Sin el reconocimiento del matrimonio igualitario, tenemos una ciudadanía partida por la mitad". Antes del escaño del Congreso, que ocupa desde que fue elegido hace un año en las elecciones parlamentarias, Jean estuvo sentado también hace años en el sofá de Gran Hermano y en la silla de su confesionario. De hecho, se proclamó campeón del 'Big Brother' Brasil de 2005, adonde asegura que entró para elaborar un estudio de la universidad, "aunque también sabiendo que era un lugar privilegiado para hablar", añade. "Fue una gran conquista ganar el concurso. Creo que muchos homosexuales se liberaron, en sus casas, a raíz de que yo ganara. Después, la fama del cotilleo me parecía demasiado superficial. Así que preferí utilizar mi visibilidad para entrar en política y ayudar a mis reivindicaciones", explica Jean, que ya era activista antes de entrar en al programa. Criado en una familia pobrísima en Alagoínas, estado de Bahía, Wyllys tiene grabadas algunas imágenes como la de estar esperando la llegada de su padre con la comida del día junto a sus cinco hermanos, con los que compartía cama, y que llegara bebido y sin comida. Pronto empezó a trabajar vendiendo algodones de azúcar por las calles, pero su inteligencia le iba a llevar mucho más lejos. En un principio, esa capacidad se veía reforzada por las escuelas pastorales, que le permitían acceder a la cultura. Pero, poco a poco, se fue alejando del cristianismo porque, a medida que su identidad homosexual se reforzaba, se daba cuenta de que la Iglesia no los citaba cuando hablaba de los desamparados, "o bien los descalificaba". "Todavía creo en algo, en una fuerza superior", asegura. Su distanciamiento con el catolicismo se acentúa con la llegada de Ratzinger al papado, al que atacó hace unos meses en un artículo publicado en la revista 'Carta Capital' por haber calificado a los homosexuales de amenaza. Con asombrosos conocimientos de teología, Wyllys afirma: "La llegada de Ratzinger es un giro a la derecha de la iglesia para contraponerse a la neopentecostal, evangélica, que emerge en Latinoamérica y otros lugares. La Iglesia está hoy a favor de reprimir derechos y no me voy a callar si dice que el amor sexual amenaza a la humanidad. ¿Cómo cualquier amor puede amenazar a la humanidad?". Pero Jean no sólo está desencantado con la Iglesia, también con el Gobierno de Dilma. "Es ajeno a toda nuestra lucha. No ha hecho ni una declaración a favor de la igualdad y en contra de la homofobia. Lula, por lo menos, se manifestaba en algún sentido. Pero estoy seguro de que no es por Dilma, sino por la presión de la base conservadora y evangélica a la que debe contentar. Por la permanencia en el poder, dejan de lado estas luchas", lamenta Wyllys, que votó y defendió a Dilma "de campañas difamatorias" en la segunda vuelta de las últimas elecciones presidenciales. Y ahí, preguntado por la posibilidad de algún día ocupar su lugar, el de Dilma, y convertirse en el primer presidente homosexual confeso de la historia de su país, es cuando a Jean se le dibuja una sonrisa: "Mira, ahora mismo es algo muy lejano, pero creo que toda mi vida tiene algo de milagro, porque lo normal sería que yo siguiera entre la miseria". Un milagro que, seguro, poco tiene que ver con el que defienden gran parte de los evangélicos, grandes rivales de la campaña del diputado gay.

jueves, 12 de abril de 2012

Las Primarias en EEUU ha tomado un nuevo giro, entrevistamos Dr. José Linares, Fundador de Pro- Familia

EE.UU.- ( AGENCIALAVOZ ) Las elecciones primarias ha tomado un giro favorable a favor de Mitt Romney, luego que Santorum se ha retirado de la campaña por motivos familiares. Los dos republicanos que compiten con Romney -Newt Gingrich y Ron Paul- no tienen ni la más remota posibilidad de ganar. Así que es Romney contra Obama. Para este tema hemos llegado a Lima, Perú para entrevistar al pastor José Linares Cerón quien es fundador del movimiento pro-familia y cuenta con más de cuarenta y cinco millones de activistas en el mundo y representa a unos de los movimientos conservadores más influyentes en el orbe. ¿Cómo cambia la campaña electoral republicano? Definitivamente Romney es el favorito y a la suma delegados obtenidos es por decir el virtual ganador. Además, va a girar hacia el centro, porque ya no tiene un rival de peso a la derecha. También va a concentrarse en buscar el voto de las mujeres, su punto débil, precisamente, porque Santorum logró mover el debate político hacia la derecha. ¿Pero eso no le preocupa a los movimientos conservadores? Si te refieres porque Romney tomo una posición muy clara sobre el aborto, y que le restara el voto femenino, me parece que se equivocan. La feministas en EE.UU son una minoría que levantan mas la voz que la mayoría,es todo,las feministas no define. Si Obama tiene una ventaja del voto femenino, definitivamente eso va cambiar en las semanas siguientes, la campaña recién empieza. No lo veo con entusiasmo, me parece que Santorum era su candidato Rick, es mi amigo, es un luchador de los derechos de la familia y de los no nacidos. Es uno de los nuestros, pero definitivamente su presencia en el nuevo gobierno será muy importante. Pero Santorum ¿No es católico? Es mi amigo, yo respeto su confesión de fe. Además sino vamos al plano espiritual, el mensaje del evangelio es transformador, es imposible que un creyente nacido de nuevo no comparta lo que Jesús hizo en nuestra vida. El Espíritu Santo es quien hace la obra. Nuestro testimonio de vida será un mensaje del evangelio permanente a nuestros amigos. ¿Qué va a hacer Obama? Romney es, con diferencia, el candidato republicano más temible para Obama, porque los conservadores le van a votar y los indecisos lo ven con simpatía. El presidente va a centrar su campaña en la desigualdad social y en la subida de impuestos a las rentas más altas. Romney es mormón. ¿Influirá en el voto conservador evangélico? Los cristianos evangélicos conservadores tienen un fuerte rechazo a los mormones. Pero, frente a Obama, votarán por Romney. ¿Cabe esperar alguna otra sorpresa? En principio, no. Los votantes de Santorum van a apoyar a Romney, aunque lo hagan con menos entusiasmo. Los candidatos de terceros partidos se han estrellado. Un paseo triunfal de Romney que, encima, culminará con la última cita con las urnas, el 26 de junio, en Utah, un estado mormón en el que va a arrasar. ¿Va a apoyar Santorum a Romney? Romney ha pedido una reunión con Santorum para solicitarle su respaldo, y éste ha accedido a ello. Pero todavía no hay fecha. ¿Romney es su amigo? Es un gran tipo, somos amigos en el derecho a la vida y el respeto a la Familia. Nuestro movimiento está organizando un evento en junio con la presencia de personalidades. Romney será unos de los conferencistas más esperado. Sabemos que está muy ocupado en América Latina, pero definitivamente dedicado a la revocatoria de Lima, no lo expone a ¿peligros? Pienso que si era importante estar al frente, la gente de Perú, incluso las iglesias no saben lo que es ser perseguido por su fe y por sus valores familiares. Aquí lo estamos tratando de evitar, como en otras naciones hermanas. Son riesgo que tengo que asumir porque mi compromiso es con Dios, a quien amo. ¿Piensa regresar a vivir a los EE.UU? Definitivamente que si, mis hijos están creciendo, sus estudios superiores lo harán en América. Estoy cumpliendo un ciclo importante en América Latina, he formado a muchos líderes. Tendré que volver a los cuarteles y ver que otros empiecen a crecer y a tomar la posta. Volveré a mis actividades académicas, a los ciclos de conferencia, tambien asumir mi compromiso pastoral, a seguir plantando iglesias, si Dios me da fuerza, mi meta es llegar a más de 200 naciones. Muchas gracias por esta entrevista. Tomado: Fox News

Guerra política por el aborto

EE.UU.- ( AGENCIALAVOZ )La píldora anticonceptiva se empezó a comercializar en Estados Unidos en 1961. Nueve años después, un congresista republicano de Tejas defendía que el Gobierno federal debía subvencionar su coste a las mujeres sin recursos. "Debemos extraer todo sensacionalismo de este asunto para que no pueda ser utilizado por militantes sin conocimiento suficiente sobre la naturaleza de este programa y que lo utilizan como una plataforma política". Hablaba George H. W. Bush y, poco más tarde, el presidente republicano Richard Nixon firmaría la ley. Han pasado casi 40 años y Estados Unidos vive una "guerra de culturas" que enfrenta a demócratas y republicanos, a mujeres y grupos religiosos, a progresistas y conservadores, en torno al aborto y la contracepción. El debate, lejos de estar enterrado, ha recobrado fuerza gracias a una avalancha de leyes que restringen el acceso a la interrupción del embarazo en términos de libertad religiosa. El bando contrario defiende ampliar la cobertura sanitaria de manera que más mujeres tengan acceso a métodos anticonceptivos y pruebas médicas. Y en el último vértice del triángulo quedan millones de mujeres cuya salud sexual y reproductiva depende de normativas que limitan derechos adquiridos hace mucho tiempo. Legalizado en 1973, el aborto ha estado presente en todas y cada una de las citas electorales norteamericanas. Pero desde 2009 las manifestaciones de rechazo se han radicalizado especialmente gracias al ascenso del Tea Party y la campaña electoral para las elecciones legislativas del año después. La victoria del Partido Republicano ayudó a abrir el camino a nuevas normativas y en 2011 se batió el récord de leyes estatales que limitaban el derecho al aborto. Por primera vez, 15 Estados contaban con una cámara legislativa y un gobernador que rechazaban abiertamente la interrupción del embarazo. "El debate ha dado a los republicanos la oportunidad de hablar de algo que no sea la economía, justo cuando una pequeña mejora empieza a aliviar a Obama", dice Jessica Arons, directora del Programa de Salud y Derechos de la Mujer del Center for American Progress. Durante los últimos 18 meses, EU ha discutido desde el momento en que el feto puede ser considerado una persona hasta cómo alejar a las mujeres de la posibilidad de abortar. Los ciudadanos de Colorado rechazaron una ley por la que una mujer embarazada hubiera sido considerada como dos personas desde el momento de la fertilización. Aquella legislación, que convertía a un cigoto en una persona legal, también hubiera prohibido numerosos métodos anticonceptivos empleados como tratamiento médico. Misisipi intentó aprobar la ley que fracasó en Colorado, con el mismo éxito, en 2010, por lo que diversos Estados optaron por una estrategia diferente: la disuasión. Desde Texas hasta Virginia, más de 20 Estados exigen a las mujeres someterse a una ecografía antes de abortar. En Texas, la ley obliga además a recibir una descripción del feto por parte del médico, que explicará su tamaño y si ha desarrollado las extremidades, así como escuchar el latido de su corazón. Solo aquellas mujeres que puedan certificar que han sido víctimas de una violación o incesto, o en el caso de que el feto sufra malformaciones, estarán exentas de oír la descripción. En Utah, el gobernador republicano firmó una ley que obliga a las mujeres a esperar 72 horas para abortar desde el momento en que el procedimiento es aprobado por un médico. En Dakota del Sur, una ley similar está paralizada por los tribunales. Y en Tenessee, apenas dos días después de que se aprobaran nuevas restricciones en Utah, anunciaban un proyecto de ley que haría públicos los nombres de los doctores que practiquen abortos. "Lo que estamos viendo es que la derecha más radical ha utilizado a las mujeres como vía de escape porque no tienen ni idea de qué hacer para solucionar la situación económica ni cómo crear empleo", dice Erin Matson, vicepresidenta de la Organización Nacional de Mujeres, en Washington. "Han decidido recurrir a los derechos de las mujeres, eliminándolos, y así atraer a un tipo de votante conservador". El congreso estatal de Virginia, de mayoría republicana, estudió hace unas semanas una ley que requeriría a todas las mujeres que quieran abortar someterse antes a una ecografía transvaginal, siempre que una externa no pueda producir una imagen clara del feto. Los demócratas preguntaron si obligar al médico a realizar esta prueba sin el consentimiento de la paciente equivale a exigirle que cometa un delito, ya que algunos Estados equiparan la introducción de un objeto en la vagina contra la voluntad de la mujer como una violación. El gobernador -un republicano en la lista de candidatos a la vicepresidencia- no quiso arriesgarse y obligó a retirar esta condición del proyecto de ley. Virginia aprobó finalmente una de las 24 leyes estatales que obligan a las mujeres a someterse a una ecografía antes de abortar. Matson considera que tanto el debate actual como el endurecimiento de las leyes, con más de 92 enmiendas a regulaciones estatales del aborto, era totalmente innecesario. Pero lejos de apagarse, la polémica puede conseguir que Obama y el candidato republicano acaben debatiendo en televisión, dentro de siete meses, sobre aborto, anticonceptivos y la familia norteamericana. "Lo más sorprendente es la intensidad de los ataques que hemos escuchado. Están poniendo en duda abiertamente la necesidad de garantizar el acceso a métodos anticonceptivos", comenta. El debate sobre el aborto y el acceso a métodos anticonceptivos ha inspirado todo tipo de declaraciones desde su intensificación hace unas semanas. El multimillonario conservador Foster Friess sugirió recuperar el método anticonceptivo que "usaban" las mujeres en su época: "Sujetaban una aspirina entre las rodillas y no era tan caro", afirmó a la cadena MSNBC. Durante el debate sobre la ley del Estado de Virginia que hubiera impuesto una ecografía transvaginal como condición previa al aborto, el delegado Todd Gilbert alegó en defensa de la legislación que "las mujeres ya habían consentido ser penetradas cuando se quedaron embarazadas". "Desde los 80 ha servido como un instrumento para atraer a todos aquellos que están en contra de la independencia de la mujer y de su acceso al mundo laboral. El aborto es un catalizador para ellos", dice Arons. Una de las víctimas de los ataques del Partido Republicano ha sido Planned Parenthood, una organización que los conservadores han intentado retratar como el refugio donde miles de mujeres obtienen abortos y anticonceptivos pagados por todos los estadounidenses, algo que está prohibido en EE UU. El objetivo es retirar toda la financiación pública de esta institución, el mayor proveedor de cuidados médicos de todo el país para ciudadanos sin seguro. Pero la realidad es diferente: los abortos y los anticonceptivos, financiados con donaciones privadas, suponen apenas un tercio del trabajo que realiza esta ONG, que también ofrece pruebas médicas para detectar el cáncer de mama y de testículos, enfermedades de transmisión sexual, tratamientos de menopausia y planificación familiar. Planned Parenthood recibe desde hace más de 30 años numerosas donaciones de instituciones privadas como Susan G. Komen for the Cure, la mayor organización de EU en la lucha contra el cáncer y también la responsable de internacionalizar el símbolo del lazo rosa, en solidaridad con pacientes de cáncer de mama. El pasado mes de septiembre, el Congreso abrió una investigación a Planned Parenthood para determinar si utiliza fondos públicos para financiar abortos. Komen utilizaría después esa excusa para congelar las donaciones. "¿Por estar a favor del aborto merezco morir?". Es la pregunta que se hace Nikki Mackey, que con 30 años ha sobrevivido a un cáncer de mama. A las tres semanas de ser diagnosticada le practicaron una doble mastectomía. Era su única opción para sobrevivir. Sin seguro médico, Mackey tuvo que recurrir a Planned Parenthood. "Lo que están diciendo a las mujeres es que si no comparten su sistema de creencias, no merecen ser ayudadas", explica Mackey. "No puedes limitarte a salvar sólo a aquellas mujeres que no creen en la interrupción del embarazo". En protesta contra Komen, Mackey publicó una fotografía en la página de la organización en Facebook en la que aparecía con su torso desnudo. Fue eliminada a las pocas horas, cuando Komen ya sufría una avalancha de críticas y acusaciones en las redes sociales que duraría varios días. La respuesta ciudadana hablaba no sólo del posible error de la mayor asociación en la lucha contra el cáncer, sino también cómo habían intentado derribar uno de los pilares de la sanidad en el país, con un fiel respaldo popular. En una semana, Planned Parenthood ingresó cuatro veces más que lo que Komen donaba cada año, unos 800,000 dólares (600,000 euros). Entre los donantes había políticos como el alcalde de Nueva York, Michael Bloomberg, que entregó 250,000 dólares de su bolsillo, poniendo en evidencia a una organización obligada a rectificar en cuatro días. "La política no tiene lugar en el debate sobre la salud, todos los ciudadanos merecen ser atendidos", afirma Mackey. "No volveré a colaborar con Komen. Solo imaginar que alguien pueda morir por esta enfermedad, en un momento en el que hay tantas personas sin seguro médico y que dependen de organizaciones como ésta... Se equivocaron completamente". "Todavía nos preguntamos por qué el Partido Republicano ha decidido que esto es un problema en este momento, estamos hablando de una crisis prefabricada", comenta Matson. "Los métodos anticonceptivos son ampliamente aceptados por la población, sabemos que un 99% de las mujeres los han utilizado alguna vez a lo largo de sus vidas. Los políticos no se dan cuenta de que están alienando a un sector del electorado más independiente. Es un suicidio electoral". La experta en legislación sobre aborto recuerda que los conservadores han apostado por centrar el debate en un asunto que, más allá de la polémica, cuenta con amplio respaldo en la sociedad. Un 51% de los norteamericanos respalda la legalidad del aborto en cualquier circunstancia, mientras que un 26% considera que sólo es legal en determinadas condiciones, según una encuesta de Gallup. Por otro lado, el aborto y otros asuntos sociales como el matrimonio homosexual siguen siendo los temas que menos preocupan a los votantes de cara a noviembre de 2012. Sin embargo, tanto los candidatos republicanos como Obama han asumido importantes riesgos electorales en este terreno. El presidente, percibido como más favorable a los intereses de las mujeres, se jugó el importante voto católico al anunciar que obligaría a las empresas y organizaciones religiosas a ofrecer a sus empleadas seguros que cubran el coste de los anticonceptivos. La página We The People, donde los ciudadanos hacen peticiones públicas a la Casa Blanca, recogió en pocos días casi 50,000 firmas relacionadas con la polémica. La solicitud para que Obama eliminara este mandato superó las 29.000 firmas, mientras que otra petición para que el presidente se mantenga firme cuenta con casi 23,000 apoyos. Las organizaciones católicas argumentaron que la exigencia inicial violaba su libertad de expresión, a pesar de que 28 Estados ya cuentan con esta legislación. El 65% del electorado respaldaba la idea del presidente y, entre los católicos, el 58% está de acuerdo. El porcentaje asciende al 55% de la población general, el 62% de las mujeres, el 65% de los jóvenes entre 18 y 29 años y el 73% de los demócratas. Aún así, Obama corrigió su postura para exigir a las compañías de seguros médicos, y no a las empresas, que cubran esos gastos, por lo que crea una cobertura prácticamente universal de anticonceptivos en EU. El presidente afirmó entonces que "las iglesias realizan muchas veces una mejor labor de ayuda a las comunidades que lo que nunca podría hacer el Gobierno", pero también enfatizó que "la salud de las mujeres nunca debería depender de quienes son, para quién trabajan o cuánto dinero ganan". Obama logró que instituciones tan influyentes como la Asociación Católica de Salud, la Universidad de Notre Dame y la Asociación de Colegios y Universidades Jesuitas le respalden, aunque siete Estados preparan una demanda porque consideran que el mandato viola su libertad religiosa. En el bloque de candidatos republicanos, todos han blandido el argumento religioso como una de sus bazas para derrotar al presidente demócrata, al que acusan de ser "la mayor amenaza" contra la libertad religiosa de los norteamericanos y advierten, como hizo el senador por el estado de Florida Marco Rubio, que "los derechos constitucionales seguirán bajo acecho mientras el Gobierno esté a cargo de la atención sanitaria". En otras ocasiones, los aspirantes han radicalizado sus posturas en lo que parece una competición para encontrar al político más conservador de los cuatro. Mitt Romney ha abandonado su defensa del aborto para rechazarlo; Rick Santorum, que acaba de retirar su candidatura, defendió que incluso las víctimas de una violación deben dar a luz a sus bebés porque siguen siendo "regalos de Dios", independientemente de las circunstancias en que fueran concebidos. Como resultado, el voto femenino se ha ido alejando de estos candidatos. El 40% de los votantes declaró en una encuesta de Public Policy Polling que no votarían a Mitt Romney porque había prometido eliminar la cobertura gratuita de anticonceptivos para mujeres. En el caso del electorado católico, el 46% también dejaría de votar por Romney, frente a un 28% que sí votaría por él por la misma razón. Solo entre las mujeres, el exgobernador ha perdido 18 puntos desde que pronunciara su oposición al aborto.

jueves, 5 de abril de 2012

Iglesia y comunidad homosexual desatan tormenta política en Chile

CHILE.- ( AGENCIALAVOZ.ORG )La Iglesia católica y la comunidad homosexual chilena desataron hoy una tormenta política, en medio del debate en el Congreso de una Ley Antidiscriminación, a días de la muerte de un joven gay torturado por supuestos neonazis. "Desde el punto de vista cultural, ético y moral, (la Iglesia) es responsable" del asesinato de Daniel Zamudio, disparó el presidente del Movimiento de Liberación Homosexual (Movilh), Rolando Jiménez. La acusación, en medio del temor de sectores conservadores de que el debate parlamentario en curso anteceda una legalización del matrimonio entre personas de igual sexo, fue replicada ipso facto por el arzobispo de Santiago, Ricardo Ezzati. "El Movilh ha querido aprovecharse de una situación que objetivamente no es como ellos la presentan", fustigó el clérigo, habitual mediador en conflictos sociales en Chile. El conflicto, en un país donde incluso el aborto terapéutico es penalizado con cárcel, estalló en momentos que el apoyo al gobierno cayó al 29 por ciento, con elecciones municipales previstas para octubre y generales programadas para 2013. En ese marco, ambos bandos intentan influir en la aprobación final de una Ley Antidiscriminación, a la que el gobierno impuso urgencia parlamentaria tras el ataque de los supuestos neonazis a Zamudio, pese a no tener consenso en sus filas sobre el tenor de la ley. Congresistas de gobierno y de la oficialista Renovación Nacional, la colectividad del presidente Sebastián Piñera, anticiparon que rechazarán la actual iniciativa, por no considerar la discriminación sexual explícitamente. El mayor partido de gobierno, la conservadora Unión Demócrata Independiente (UDI), subrayó en cambio que no desea una norma que abra espacio jurídico al matrimonio homosexual. "No queremos una ley que abra la puerta a otras reformas", remarcó el jefe de la bancada de diputados UDI, Felipe Ward. Sus palabras, apoyadas monolíticamente por su partido, coincidieron plenamente con la postura de la Iglesia católica y líderes conservadores. "Hay que considerar bien qué cosa hay bajo el sombrero de la no discriminación, porque debajo de un sombrero tan bonito y que todos compartimos pueden haber situaciones objetables", alertó Ezzati. Más aún, el abogado y dirigente de la "Red por la Vida y la Familia", Jorge Reyes, dijo lamentar la empatía de la ciudadanía con el caso de Daniel Zamudio y las demandas de la comunidad homosexual. "En el caso de este niño Zamudio, la propia familia lo había echado de su casa y estaba en un estado etílico espantoso" al momento de ser torturado por los presuntos neonazis, alegó. El gobierno, para el cual Reyes prestaba consultorías, optó de inmediato por desvincularlo y evitar abrir un nuevo frente. La polémica, que en parte debiera ser zanjada con la aprobación o rechazo de la ley antidiscriminación en unas semanas, volvió a poner de esta forma los temas relacionados con los valores en el centro de la agenda política, en un país donde hace década estaba prohibido el divorcio.

 
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