jueves, 6 de diciembre de 2007

Por qué la gente acude a las sectas


Por Jaime Mirón
( AGENCIALAVOZ ) ¿Por qué tanta gente acude a las sectas y aguanta el abuso cuando «todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia...» (2 P. 1:3)? ¿Cómo es posible que gente sincera crea lo que en realidad es una mentira? ¿Por qué quienes están en una secta o en una situación de abuso no se dan cuenta y simplemente salen de ella?
Para contestar estas preguntas es necesario tomar en cuenta varias cosas:1. Nunca olvidemos el poder y la astucia del enemigo de nuestras almas. Después de estudiar todos los pasajes relacionados con el diablo, llegué a la conclusión de que Satanás pasa la mayor parte de su tiempo en engaños y mentiras (Jn. 8:44). Satanás es el creador de las sectas; presenta una religión que niega la eficacia de la muerte de Jesucristo y la sustituye por un camino que apela al ego humano; cuestiona la salvación de los fieles y los acusa haciéndolos sentir culpables (Ap. 12:10); edifica grupos falsos que en realidad son «sinagoga de Satanás» (Ap. 2:9). Además Ap. 12:9 declara que él «engaña al mundo entero». Y «no es de extrañar, pues aun Satanás se disfraza como ángel de luz» (2 Co. 11:13-14 BLA).2) La secta proporciona a la persona un (falso, por cierto) sentido de la vida. Daniel Jerusalimiec, profesor del Seminario de Fe en Buenos Aires explica:«Puede ser que estas personas han encontrado la hermandad y el compañerismo que la iglesia no supo proporcionar. Una secta sabe integrar rápidamente a un nuevo miembro haciéndolo sentir aceptado entre ellos. De esta manera, el nuevo integrante encuentra una sensación de seguridad y una organización que cuida de él. Más aun, la secta le ofrece una vida radicalmente diferente que le presenta un desafío atractivo. Esto le da ‘sentido a la vida’. En este nuevo grupo él empieza a sentirse valorado, [y] ya no le importa si es ridiculizado por sus vecinos o amigos pues él ahora ha encontrado dirección a la vida que nadie antes pudo proporcionarle.» 3) Últimamente en la mente de muchos «éxito» equivale a «grande». En varios sitios de América Latina las sectas —no las importadas sino los grupos cultivados en casa—cuentan con miles y miles de seguidores. La conclusión lógica es que porque es algo grande tiene que estar favorecido por Dios, o que porque hay mucho dinero Dios está bendiciendo. ¡Cuidado! Durante el tiempo del profeta Elías más personas seguían a Baal y a Asera que a Jehová. Jesús afirma: «...ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan» (Mt. 7:13-14).4. La persona escuchará testimonios asombrosos de cómo el grupo ha cambiado la vida de alguien, cómo ha sanado a un niño, o cómo Dios ha contestado oraciones. Por eso no siempre es fácil detectar los peligros de participar en una secta. No nos dejemos cautivar por testimonios y aparentes milagros porque «se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán señales y prodigios, para engañar, si fuese posible, aun a los escogidos» (Mr. 13:22). El Señor advirtió: «Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad»(Mt. 7:22-23).5. Gran parte de quienes recurren a las sectas es gente crédula, que sinceramente busca cómo apaciguar la ira de Dios por sus fracasos y pecados, cómo aliviar su culpa y cómo hallar una vida mejor. Las sectas prometen todo esto y más todavía: sanidad física, financiera y emocional; la divulgación de «misterios» antes ocultos y ahora revelados al «ungido»; prometen ser la única iglesia que verdaderamente sirve a Dios; aseguran una unción especial, cosas por el estilo. las sectas. Es bueno enfrentar la realidad y preguntarse por qué está sucediendo y qué podemos hacer para cerrar la puerta trasera de la iglesia a fin de que la gente no se aleje. Sin repetir los seis motivos ya mencionados (que, por cierto, son aplicables tanto a evangélicos como a no evangélicos) queremos presentar ciertas prácticas —en especial de los evangélicos— que ayudan a un terreno fértil para el advenimiento de una secta.1. En nuestros círculos existe una fuerte tendencia a definir el cristianismo por lo que uno hace (orar, asistir a la iglesia, leer la Biblia, testificar, ofrendar, etc.) y por lo que uno deja de hacer (no fumar, no beber, no jugar y otras cosas que varían según la cultura) en vez de por una relación personal con Cristo a través de la Biblia. La mayoría de las sectas adhieren a las mismas prohibiciones que los evangélicos, y más todavía. Cuando un creyente que sinceramente busca ser más consagrado al Señor, encuentra a un grupo que hace más o ha dejado de hacer más que él (llevando una vida más severa), muchas veces llega a la conclusión de que tal grupo «tiene que ser más cristiano que yo». Esta forma de representar el cristianismo nos hace vulnerables a las sectas y al mismo tiempo causa que las sectas resulten atractivas. 2. En nuestros círculos es común escuchar la frase «Dios me dijo» o «Dios me guió». La mayoría de nosotros quedamos impactados cuando Dios habla a un individuo. Somos fácilmente manipulados por cualquier dicho que suena espiritual. Las sectas abundan en todo tipo de frases similares que pretenden provenir de una línea directa del Señor. Primera Reyes 13 relata la historia de un profeta que engañó a otro profeta empleando la frase «...por palabra de Dios me ha sido dicho» (17). Jacob hizo lo mismo cuando engañó a su padre Isaac en Gn. 27:20.Todos deseamos seguir a un líder fuerte, espiritual, con carisma, es decir un modelo. Cuando a este se le suma la tendencia (en la cultura latina) a pensar que en el pueblo de Dios hay diferentes niveles espirituales, terminamos con una situación ideal para el engañador. He sido testigo de que la gente acude al pastor o al predicador itinerante imaginando que, simplemente por ser predicador o pastor, goza de un acceso superior al trono de la gracia. Esta tendencia bien podría ser la base para que una persona, aprovechándose de la ingenuidad de los oyentes, forme su propio grupo.Frente a tales tendencias ofrecemos varios consejos: a) Ser escéptico cuando alguien declara: «Dios me dijo». Pablo mandó a los tesalonisences, «examinadlo todo; retened lo bueno» (1 Ts. 5:21).b) Resistir la tentación de responder a ilustraciones e historias que simplemente apelan a las emociones. En su lugar, prestar cuidadosa atención al contenido del mensaje y preguntar si las historias ilustran el pasaje o bien sólo recurren al elemento emocional. Es posible evaluar las palabras por medio de las Escrituras pero no existe lo mismo para evaluar las emociones.c) Estar alerta cuando un predicador «usa» (en realidad abusa) de la Escritura en vez de predicar o exponer la Biblia. Cuando una persona cita la Biblia para apoyar sus argumentos, hay que seguir el ejemplo de la gente de Berea (Hch. 17:10-11), investigar si lo que dice es verdad.Por qué es difícil salir de una sectaHay miles de personas que luchan para escapar de una secta aun después de haber tomado la decisión de salir. ¿Por qué?1. Algunos temen salir debido a lo que les pasaría a ellos y a su familia. El libro de Hebreos es una exhortación a los destinatarios a perseverar, a seguir en la gracia y a no volver a obras muertas. Los hebreos habían salido de su vida de legalismo y habían entrado en la gracia del Señor, cuando inesperadamente las cosas cambiaron. No solamente fueron perseguidos por los romanos por ser judíos, sino también perseguidos por los judíos por ser seguidores del Mesías. Seguramente lo que pasó por sus mentes fue algo como: «¿Está Dios enojado con nosotros por haber salido de la ‘sinagoga’ (la iglesia madre)? ¡Volvamos a ella!» Las personas atrapadas en una secta han sido instruidas para creer que «aquí» (en la secta) Dios las ama y las bendice; y «allí» (fuera de la secta) Dios no las ama y tal vez las envíe al infierno. Además, muchos creen en la eficacia de las maldiciones. Al salir de una secta, cualquier cosa insólita que les sucede los lleva a creer que es resultado de una maldición instigada por el grupo. Sin duda ese temor (de una maldición) infundado por parte de muchos sectarios es el fundamento de la decisión de no salir.2. El apóstol (ungido, siervo, profeta o cómo se llame) se ha sentado «en la cátedra de Moisés» (Mt. 23:2), es decir ha convencido a la gente de que él mismo posee la máxima autoridad y es vocero de Dios. ¿Quién se atrevería a contradecir al vocero de Dios? Este líder explota necesidades universales: el ansia de parte de algo, el deseo de cierto orden y seguridad, el querer conectarse con algo más grande que uno, el anhelo secreto de hallar un padre solícito que ofrezca protección y bienestar.3. Si la secta logra uno de sus propósitos, el interlocutor ha sido apartado de sus familiares y amigos. Este aislamiento causa que la persona esté más ligada al grupo y sea menos capaz de existir sin el grupo. Un hecho notable a la lucha de quienes quieren salir de una secta lo constituyen aquellos que después de escaparse luchan para encontrar una nueva iglesia. Uno de los motivos se ilustra con la experiencia de un adolescente en México. Después de haber sido engatusado por una secta durante más de dos años, entró en razón, se dio cuenta de que el grupo estaba manipulando su vida y pudo salir. Cuando acudió a mí para pedir ayuda, andaba de iglesia en iglesia, no queriendo echar raíces en ninguna porque, decía, «ya no puedo confiar en nadie, y menos en los líderes». Cuando se juntan los varios ingredientes presentados en artículo: gente sincera pero crédula, la astucia de Satanás, el encanto del legalismo, las promesas de las sectas, la sagacidad del lavado de cerebro, la desesperación de la gente por encontrarle sentido a la vida, la satisfacción al imaginar que uno está en presencia del «vocero de Dios», uno comienza a comprender por qué la gente entra en el mundo de las sectas y por qué simplemente no las abandonan cuando se dan cuenta de que se trata de sectas.

La naturaleza sufre con cada divorcio


COLOMBIA-. ( AGENCIALAVOZ ) Un estudio reveló que cada una de las parejas que se separa genera daños irreparables en el medio ambiente. Las consecuencias ecológicas del final del amor
El aumento de los divorcios en todo el mundo tiene un impacto negativo en el medio ambiente, según un estudio publicado por una universidad de los Estados Unidos, pues los componentes de la antigua pareja crean sendos nuevos hogares y eso implica un mayor consumo de energía.


"El divorcio generalmente provoca el traslado de uno de los ex cónyuges y la creación de un nuevo hogar, por lo que hay un aumento de los terrenos y materiales dedicados a la vivienda", indicó este estudio de investigadores de la Universidad del Estado de Michigan. En los Estados Unidos, la proporción de hogares compuestos por divorciados saltó de un 5% en 1970 a un 15% en 2000. También se constató un alza de los divorcios en China, donde el divorcio no fue tan frecuente, destaca el estudio. Los números del divorcioEn 2005, los hogares de divorciados norteamericanos gastaron un 56% más de electricidad y agua por persona que los hogares de casados. Además, utilizaron un 61% más de recursos energéticos por persona que antes de su separación.Si los hogares de divorciados funcionaran con una eficiencia similar a la de los hogares de casados, en los Estados Unidos se habrían podido ahorrar "más de 73.000 millones de kilovatios/hora de electricidad y 2,3 billones de litros de agua", añadió el estudio publicado en los Anales de la Academia Nacional de Ciencias estadounidense (PNAS).Los investigadores encuestaron 3.283 hogares en los Estados Unidos entre 2001 y 2005 y encontraron que los hogares de divorciados registraron un incremento de 61% en el número de habitaciones por persona, comparado con un aumento de 6% en los hogares que permanecían casados."Debido a un mayor consumo por persona, una persona en un hogar de divorciado también puede generar más residuos (sólidos, líquidos y gaseosos, como los gases de efecto invernadero) que contribuyen a las transformaciones del medio ambiente mundial, como el cambio climático y la pérdida de la biodiversidad", indicó el estudio.

CORTE SUPREMA DE LA INDIA RETRASA EL FALLO A FAVOR DE LOS DALITS


India-. ( AGENCIALAVOZ ) La Corte Suprema de la India ha demorado otra vez un fallo en los derechos civiles de los más de 16 millones de cristianos Dalit. La Corte planeó hacer pública una decisión la semana pasada, pero no hizo nada. Ellos culpan a la Comisión Nacional Programada de Castas por no presentar sus conclusiones ante la corte.


Los cristianos dalit tenían esperanzas porque el informe del comité asesor, la Comisión Nacional para las Minorías Religiosas y Lingüísticas, había declarado en mayo a favor de beneficios de acción afirmativa para los convertidos dalit al cristianismo. El gobierno federal, controlado por la Alianza Progresista Unida (UPA) encabezada por el Partido Congreso, tenía que decidir el día de ayer si a los cristianos dalit se les puede negar los beneficios de acción afirmativa extendidos a los dalit de otras religiones.
Muchos de los 'Intocables' pierden sus derechos civiles cuando eligen seguir a Cristo. K.P. Yohannan, fundador y presidente del ministerio Gospel for Asia (Evangelio para Asia) pide a todos los creyentes del mundo que oren por los resultados de este caso.
El Arzobispo Vincent Concessao de la Diócesis de Delhi dijo en una declaración, “Ellos son un pueblo oprimido. Pedimos al gobierno de la India que escuche la voz de los cristianos dalit y deje de explotar la buena fe de las minorías.”

Una de cada diez personas en el mundo pagó un soborno el año pasado: Transparencia Internacional


COLOMBIA-. ( AGENCIALAVOZ ) Según la Ong, es una práctica particularmente extendida en el trato con la policía, aunque los ciudadanos piensan que los más corruptos son los políticos.
El informe sobre el barómetro global de la corrupción presentado hoy en Berlín, complementa el índice difundido en mayo y constata un año más en que la corrupción no sólo sigue formando parte de la vida diaria, sino que aumentó en Asía, Pacífico y el sureste de Europa, afectando sobre todo a los jóvenes y a las personas con menos ingresos.


La presidenta de Transparencia Internacional, Hugette Labelle, precisó que el costo económico de la corrupción supera el billón de dólares al año, de los que 25.000 millones corresponderían a África, la región de mundo más necesitada de desarrollo.
"Los pobres, también en los países industrializados, son los más perjudicados por la corrupción", destaca el informe, que incluye un estudio comparativo por sexos y edad según el cual las mujeres son menos propensas que los hombres a pagar sobornos y lo mismo ocurre con los mayores de 65 años, en relación con los de 30.
Según Transparencia Internacional, de las 63.199 personas de 60 países consultadas para esta encuesta global sobre corrupción, el 13 por ciento declaró que el pasado año se les pidió y pagaron un soborno para obtener servicios públicos, desde permisos a prestaciones jurídicas y sanitarias.
En África, ese porcentaje fue del 42 por ciento; en Asia y el Pacífico, del 22 por ciento; en Estados Unidos y Canadá, del 2 por ciento, en el sureste de Europa, del 12 por ciento y en Rusia, Moldavia y Ucrania, del 21 por ciento.
En América Latina el porcentaje de encuestados que tuvieron quepagar un soborno para obtener un servicio fue del 13 por ciento, aunque sólo Venezuela y Argentina se sitúan, con el 12 y el 5 por ciento, respectivamente, por debajo de esa media.
México, Brasil, Chile, Ecuador y Guatemala no están incluidos enel informe, en el que destaca igualmente la ausencia de China, India y de los países árabes porque "el instituto demoscópico que realizó el informe -Gallup- carece de contraparte en esas naciones", explicó Sylvia Schenk, de Transparencia Internacional Alemania.
En la Unión Europea (UE), el 5 por ciento los encuestados pagó un soborno a cambio de una prestación, práctica que en Rumanía, Grecia y Lituania confesó haber seguido entre el 27 y el 33 por ciento de los entrevistados.
Frente a ese grupo de países comunitarios se sitúan España, donde el 3 por ciento de los encuestados pagó un soborno el pasado año; Reino Unido, Dinamarca, Finlandia e Irlanda, todos con el 2 por ciento, seguidos, con un 1 por ciento, de Austria, Francia y Suecia.
El grado de corrupción varía sensiblemente de un país a otro, pero coincide en que la institución pública más "corrupta" es la policía, hasta el punto de que uno de cada cuatro ciudadanos de todo el mundo que tuvo contacto con ese cuerpo fue "invitado" por las autoridades a pagar un soborno y uno de cada seis acabó haciéndolo.
La práctica del soborno es también un problema de alcance en losámbitos de la justicia, servicios de registro y permisos, educativo,salud y de los proveedores de electricidad.
Para Labelle, "el hecho de que el poder judicial aparezca, tras lapolicía, como el sector más afectado por el soborno arroja seriasdudas sobre las garantías democráticas de los ciudadanos y laeficacia de la lucha, desde dentro, contra la corrupción".
Pero aunque la policía sea la institución pública más afectadapor ese mal, los ciudadanos creen de que los más infectados por esa lacra son los partidos políticos y el poder legislativo.
Así, cuatro de cada cinco entrevistados en Argentina, Camerún,Bosnia-Herzegovina, Bulgaria, Bolivia, India, Japón, Panamá yNigeria, creen que los partidos políticos son "corruptos", creenciaque comparten al menos dos de cada cinco encuestados en Dinamarca, Holanda, Noruega, Suecia, Suiza y Singapur.
El informe señala que la percepción de los ciudadanos respecto alalcance de la corrupción en las instituciones clave de sus país noha cambiado demasiado en los últimos cuatro años, aunque la opinión sobre algunos sectores, como el privado, se ha deteriorado.
El futuro, al menos en cuanto a la percepción de los ciudadanos,no es más halagüeño, pues más de la mitad de los encuestados piensa que el nivel de corrupción se incrementará los próximos tres años, frente al optimismo expresado por uno de cada cinco.
En 2003, el 43 por ciento de los encuestados pensaba que la corrupción iba a aumentar en los tres años siguientes, proporción que ha crecido en 2007 hasta el 54 por ciento.

 
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