La Importancia de la Saturación Evangelistica en la Ciudad

Rvdo. Carlos Linares Cerón

PERU.- ( AGENCIALAVOZ.ORG ) Después de concluida la Segunda Guerra Mundial, Roberto Woodruff, el entonces presidente de Coca-Cola, declaró: "Deseo que en mi generación todo el mundo pruebe una Coca-Cola." Eso sí que es tener visión.

Hoy esa bebida es vendida desde los desiertos en el Africa hasta el interior de la China. ¿Por qué? Porque Woodruff motivó a sus colegas, y así consiguieron llegar con Coca-Cola a todo el mundo en esa misma generación.¿Cuán grande es su visión? ¿Alguna vez ha pensado en lo que Dios podría hacer en su generación a través de usted para ganar a las personas a Jesucristo? Después de todo, la única generación que puede alcanzar a nuestra generación es, precisamente, nuestra generación.Aunque el Señor restringió su propio ministerio público a Palestina, vino, vivió y murió por todo el mundo. Después de su resurrección comisionó a sus seguidores ordenándoles: "Hagan discípulos en todas las naciones" (Mateo 28:19), y los envió primero a Jerusalén, luego a toda Judea y Samaria, y hasta lo último de la tierra (Hechos 1:8).La iglesia primitiva vaciló en soñar sobre cómo obraría Dios para que la última ordenanza de Cristo se llevara a cabo. El apóstol Pablo desafió esa inercia espiritual luego de su conversión, y dedicó su vida a viajar por el mundo proclamando a Cristo.Entiendo perfectamente cuando esa inercia se inserta en algunos creyentes, recuerdo cuando contaba con solo 17 años, aun estudiante de secundaria ya habia conocido a Cristo y me decidí predicar todo el colegio, en el turno mañana existia mas de 1500 alumnos y casi mil en el turno tarde, empezé primero en poner en oracion, y en esa actitud, me dediqué a reclutar salón por salón si existía jovenes como yo evangélicos, y solo halle cinco, y les desafie, de los cinco, solo uno acepto ir a predicar todo el colegio,pero no estabamos solos, el Espiritu Santo estaba con nosotros y durante 8 meses predicando, salón por salón se convirtierón casi 900 alumnos para Cristo,(muchos de ellos son actualmente pastores y lideres que sirven al Señor en diferentes ministerios en el Cuerpo de Cristo) con todos sus obstaculos incluidos que no viene al caso compartirlos (en algun momento lo testificaré para la gloria de Dios). Esa misma inercia de los cuatro que dierón un paso atras, es la actitud de "algunos creyentes timoratos", que no comprenden la urgente necesidad de anunciar el evangelio a cada persona, desde su centro de trabajo o escuela como fue en mi caso.Es maravilloso leer como Pablo tenia un plan de saturación y plantación de Iglesias para su época.En Romanos 15 Pablo hace un resumen de su visión para el evangelismo.En primer lugar, en su informe pudo decir: "Desde Jerusalén, y por los alrededores hasta Ilírico, todo lo he llenado del evangelio de Cristo" (v. 19). Hasta sus enemigos admitieron que Pablo había saturado provincias enteras con el evangelio (Hechos 19:26) y que había causado conmoción en todos lados (Hechos 17:6).Sin embargo, Pablo no se conformó saturando con el evangelio una pequeña región y dejando de lado el resto del mundo. Tuvo una estrategia para llegar a todo el Imperio Romano. "Pero ahora, no teniendo más campo en estas regiones , y deseando desde hace muchos años ir a vosotros, cuando vaya a España iré a vosotros" (Romanos 15:23-24).En ese capítulo Pablo continúa explicando su itinerario. En su mente pudo visualizar cada ciudad importante en la que haría una parada en su viaje a Roma. Anhelaba que, con el tiempo, la gente de esas ciudades capitales se convirtiera a Cristo--de la misma manera que yo deseo que ciudades y pueblos oigan la voz de Dios. Pero más aun, la meta final de Pablo era llegar con el evangelio de Jesucristo a todo el mundo conocido.Como sucedió con Pablo, nuestra visión como cristianos debe ser "ganar para Jesucristo a tanta gente como sea posible en todo el mundo." Ese es uno de los postulados que tiene nuestro equipo de evangelización, y también la razón de nuestra existencia. Siguiendo el ejemplo de Pablo, de manera activa y agresiva queremos evangelizar a las multitudes de ciudad en ciudad, usando todos los medios disponibles.El evangelismo no es una opción en la vida cristiana, ES UNA ORDEN. El apóstol Pablo declaró: "No me enorgullezco de predicar el evangelio, porque tengo esa encomienda como una obligación, y ¡ay de mí si no anuncio el evangelio!" (1 Corintios 9:6).¿En qué forma específica Ud esta cumpliendo la GRAN COMISION? ¿Cuál es tu plan de saturación? en tu centro de labor, estudios o con tu vecinos? UD TIENE LA RESPUESTA. (...Continuará)

El Pastor Carlos Linares C, es Director Internacional de Asuntos Religiosos y Civiles de Coalicion Presencia Internacional, Presidente Asoc.Iglesia Misionera Cristiana - Director Area Académica Estudio Biblico en Linea (Logos en Linea Internacional) Coordinador y Representante Church Multiplication Coalition (CMC International

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El crimen del celibato

MEXICO.- ( AGENCIALAVOZ.ORG ) El celibato, el voto de soltería y castidad entre los sacerdotes católicos, está generando una de las más serias crisis por las que ha atravesado la milenaria Iglesia Romana.

Las acusaciones de pederastia y de práctica disimulada del sexo y la paternidad, han colocado a la antes incólume institución en una situación de enorme incomodidad, que obliga a revivir la vieja discusión sobre la viabilidad y la justificación del celibato. ¿Es ético y posible exigirle a un conjunto de hombres y mujeres sanos a renunciar a las relaciones maritales, a cambio de profesar un ministerio? Me parece que todo indica que no.
Desde el siglo IV, a partir del Concilio de Nicea (año 325), se impuso a los oficiantes cristianos el voto de castidad y la renuncia al matrimonio y la posibilidad de formar una familia. ¿Cuáles fueron las razones? ¿Se consideró que el sexo, implícito en la unión de una pareja, es intrínsecamente malo y que socaba la fe del religioso? ¿Era una forma de alejarse del pecado original y purificar el alma? No: la verdad es que la Iglesia Cristiana, crecientemente poderosa en un decadente imperio romano, estaba más preocupada por preservar sus bienes materiales, que se veían amenazados por la práctica de los primeros clérigos de heredar sus propiedades a sus mujeres y descendientes. Era sencillamente una medida pragmática, no teológica, que le permitió a la Iglesia Cristiana convertirse en uno de los estamentos más poderosos del mundo post romano.
Nunca Iglesia alguna lograría acumular la cantidad de bienes que consolidó la cúpula católica, a tal grado que se convirtió en un grave problema para las economías europeas. Los monarcas pronto tomarían medidas para apropiarse de los enormes capitales, en buena medida improductivos, de la corporación. En México lo vivimos con la “consolidación de los vales reales” en 1804, y durante la reforma con la enajenación de los bienes “en manos muertas”.
Dado que el celibato es antinatural, los clérigos católicos “obedecieron pero no acataron”. Por cientos de años hubo mil formas de evitarlo, al menos en su componente sexual. No había cura sin una o más “sobrinas”, incluso “sobrinos”. Las instituciones educativas fueron espacios para el abuso sexual sobre los pupilos influenciables.
La hipocresía fue la regla, como nos lo enseñaron los curas de la independencia, Hidalgo, Morelos y Matamoros. Pero el objetivo principal se cumplió: la Iglesia preservó sus bienes, sin importar que concubinas e hijos naturales quedaran en el desamparo. Eso es lo que ilustró el caso del padre Maciel: los legionarios no van a soltarle un quinto a los hijos y mujeres del fundador. Sólo les han pedido perdón. Y el perdón no cuesta nada.
La historia da abundantes muestras de las paradojas del celibato y la castidad sacerdotales. Saco ejemplos del internet: En el año 385 el Papa Siricio abandonó a su esposa para poder convertirse en Papa. De inmediato se decretó que los sacerdotes ya no pueden dormir con sus esposas. A partir de entonces durmieron con las amantes. En el 401 San Agustín de Hipona, que gozó de una juventud libertina, escribió que “nada hay tan poderoso para envilecer el espíritu de un hombre como las caricias de una mujer”. Hipocresía pura.
En el año 567 el segundo Concilio de Tours determinó que todo clérigo que sea hallado en la cama con mujer será excomulgado. Pero sólo se prohíbe lo que se practica. A fines de ese siglo el papa Pelagio II aplicó la sabia política de no meterse con sacerdotes casados, en tanto no heredaran la propiedad de la Iglesia a sus esposas o hijos.
El papa Gregorio “el Grande” aseguró que todo deseo sexual es malo en sí mismo. Pero en Francia los documentos del siglo VII demuestran que la mayoría de los sacerdotes eran hombres casados. En el siguiente siglo San Bonifacio informó al Papa que en Alemania casi ningún obispo o sacerdote es célibe.
En el año 836 el Concilio de Aix-la-Chapelle admite que en los conventos y monasterios se han realizado abortos e infanticidio. San Ulrico, un obispo sabio, argumenta que la única manera de purificar a la Iglesia es permitir a los sacerdotes que se casen.
En el año 1045 el Papa Bonifacio IX se dispensó a sí mismo del celibato y renunció al papado para poder casarse. Una hermosa historia de amor, al estilo del rey Eduardo VIII de Inglaterra en 1936.
En 1074 el Papa Gregorio VII aseguró que toda persona a ser ordenada debe hacer primero un voto de celibato: “Los sacerdotes deben primero escapar de las garras de sus esposas”. En 1095 el Papa Urbano II hizo vender a las esposas de los sacerdotes como esclavas y sus hijos fueron abandonados.
En el año 1123 el papa Calixto II, durante el primer Concilio de Letrán, decretó que los matrimonios clericales no eran válidos. Pero existían. El decreto fue confirmado por el papa Inocencio II en el segundo Concilio de Letrán de 1139.
En el siglo XVI el obispo Pelagio se quejaba de que las mujeres todavía eran ordenadas y administran confesiones. En el siglo XV el 50 por ciento de los sacerdotes eran hombres casados, aceptados por la gente. El Concilio de Trento (1545 a 1563) definió que el celibato y la virginidad son superiores al matrimonio.
En 1517 la reforma de Martín Lutero permitió que los pastores luteranos pudieran tomar mujer en matrimonio y criar una familia.
En 1930 el papa Pío XI definió que el sexo puede ser bueno y santo, pero no entre los sacerdotes. En 1962 durante el Concilio Vaticano II, con Juan XXIII el “Papa bueno”, se definió que el matrimonio es equivalente a la virginidad. En 1966 el Papa Pablo VI dio dispensas al celibato. En 1980 se realizó en Estados Unidos la ordenación como sacerdotes católicos de pastores anglicanos y episcopales casados; en 1994 y 2009 sucedió lo mismo en Canadá e Inglaterra.

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Kaká recibe regalos de reclusas evangélicas

ESPAÑA-. ( AGENCIALAVOZ.ORG ) El recuerdo del día de hoy quedará perenne en la retina de 16 internas de dicho centro. Conocer a los jugadores, disfrutar del entrenamiento del equipo y recorrer el Tour del Bernabéu han sido las etapas de una fecha imborrable.

Las protagonistas del día esperaron la llegada de los jugadores a la sesión matinal de entrenamiento, acompañadas por dos educadores y cuatro voluntarios del equipo de la Asociación Darse, formada por evangélicos que atienden y coordinan labores de ayuda en la cárcel de mujeres Madrid I Alcalá-Meco.
“No cabe duda que significa un día muy especial. Poder salir de la prisión es un momento de libertad para ellas. Y más con estos futbolistas. El poder llegar a este punto con el fin de poder ayudar a una reinserción de los internos, es una dedicación muy grande para todos nosotros”, afirmaba Juan José Román, presidente de la Asociación Darse de fe evangélica que colabora y participa en los talleres.
Guti, Marcelo, Ramos, Granero, Diarra…y así hasta casi la totalidad de la plantilla llenó de felicidad a las internas, pertenecientes todas ellas a la escuela de la Fundación.
KAKÁPero antes de que todos los jugadores accedieran a los vestuarios tuvieron tiempo de saludar a algunos, especialmente a KaKá, al que las internas, de mano del profesor de Hilo, le hicieron entrega de un cuadro con un pasaje Bíblico. Tal y como comentaba Nuria, una de las artífices de la obra: “Le hemos traído un regalo a Kaká. Es un cuadro hecho en hilo con muchas horas de trabajo y ha sido como en forma de libro que hemos hecho entre todo el taller. El significado para nosotros ha sido muchísimo”.
Después del ver el entrenamiento fueron a visitar el Tour del estadio Santiago Bernabéu sorprendiéndoles gratamente ver en la sala de trofeos una camiseta firmada por Kaká, en los días de su fichaje por el Real Madrid C.F. en la que se lee “DIOS ES FIEL”.

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Taller sobre maltrato infantil

EE.UU.- ( AGENCIALAVOZ.ORG ) Que los líderes religiosos se preparen y estén listos para ayudar a prevenir casos de maltrato infantil y para orientar a sus comunidades sobre el tema, es la visión del taller "Prevención de Maltrato de Menores en la Comunidad Hispana", a realizarse este sábado 24 de abril, en Kissimmee.

La actividad gratuita está abierta para todos los pastores, líderes y miembros religiosos de cualquier denominación, esta es una iniciativa de la Alianza de Iglesias contra la Violencia Familiar, la organización sin fines de lucro, "Vida en tus Manos" y la Fraternidad de Concilios y Entidades Evangélicas de la Florida (FRACEEV) junto al Departamento de Niños y Familias (DCF)

Bethzaida García, directora de la organización "Vida en tus Manos" y organizadora del taller explicó que esta cita se realizará en honor al mes de la Prevención de Maltrato a Menores y nació de la necesidad que había entre las iglesias sobre el tema.

"Entendemos que en la iglesia había la necesidad de dar a los líderes, las herramientas necesarias para educarnos y prepararnos. La iglesia es el primer lugar que busca la gente, la iglesia es el hospital como yo le llamo, ayuda a sanar a la gente y también son los que están mano a mano con la gente", dijo.

García hizo un llamado a los pastores, líderes ministeriales y comunitarios para que atiendan este taller donde conocerán sobre los procedimientos y leyes a seguir en casos de maltrato a menores, dictado por un experto del DCF, que otorgará un certificado de entrenamiento ese mismo día.

"Estamos pidiendo a los pastores, líderes que hagan un llamado a los ministerios de mujeres y niños para que acudan a esta importante cita gratuita para todos", agregó.
El obispo Ángel Marcial, presidente de la FRACEEV, exhortó a la comunidad religiosa a asistir a este importante taller.

"Uno de los temas más sobresalientes hoy en día, es el maltrato a menores, creo que está ocurriendo en muchas familias, y aunque las leyes son estrictas en Estados Unidos, el código del silencio, de la amenaza está manteniendo a los violadores de estas leyes a sus anchas. La iglesia tiene una responsabilidad social y comunitaria, hacemos un llamado a los pastores, líderes se den cita para aportar no solamente nuestra espiritualidad sino también herramientas efectivas que puedan ayudar a enfrentar esta problemática social", indicó.
El taller empezará desde las 8:00 am, en el Tabernáculo Nuevo Comienzo, ubicado en 4555 West Irlo Bronson Memorial Highway (192), en Kissimmee.

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