19:26:00
MADRID.-( AGENCIALAVOZ ) Ser palestina, mujer y, además, lesbiana, supone una triple discriminación en una sociedad patriarcal y en un entorno cultural en el que la homosexualidad es tabú. Aswat (Voces en árabe) es la única asociación de lesbianas palestinas que opera tanto en el interior de Israel como en los territorios ocupados, para buscar un entorno seguro desde el que informar y ayudar a estas mujeres.
Víctimas de la supeditación de la lucha por los derechos individuales a la lucha por la liberación nacional, minorías como las lesbianas no tienen hueco en la sociedad palestina. No existen.
El trabajo de de esta organización por el reconocimiento de un colectivo 'invisible' se inició hace cinco años. Algunas de sus miembros habían pertenecido a organizaciones israelíes de defensa de la identidad sexual, pero no se sentían cómodas y decidieron crear un espacio propio.
"No es suficiente si me libero como lesbiana y no me libero como persona. Tengo que poder ser palestina, mujer y lesbiana, todo a la vez"
"No podemos cooperar con asociaciones que no respetan nuestros derechos civiles y no nos consideran como pueblo. No es suficiente si me libero como lesbiana y no me libero como persona. Tengo que poder ser palestina, mujer y lesbiana, todo a la vez", ha afirmado en Madrid Nisreen Mazzawi, cofundadora y miembro de la junta directiva de Aswat.
Las árabes 'no han salido del armario'
Esta activista palestina, que protege su imagen por motivos de seguridad, afirma que la mujer árabe aún "no ha salido del armario".
"Para cualquier familia, es difícil aceptar que uno de sus hijos es homosexual. En el caso de los chicos, porque se considera que son los encargados de transmitir el apellido de los padres. En cuanto a las hijas, se las educa para que sean buenas mujeres, esposas y madres. Además, el sexo está prohibido fuera del matrimonio. Como no son autosuficientes económicamente, muchas terminan casándose", explica Mazzawi.
"Cuando yo le confesé a mi madre que era lesbiana la metí a ella dentro de su propio armario. ¿Cómo se lo iba a explicar a mi abuela? ¿Qué les iba a decir a sus amistades? Yo no he tenido apoyo, pero ahora me veo apoyando a mi familia para que sepa afrontarlo", añade.
"A las hijas se las educa para que sean buenas mujeres, esposas y madres. Como no son autosuficientes económicamente, muchas lesbianas terminan casándose"
En un terreno hostil a la homosexualidad y sacudido por la violencia no existen muchas asociaciones. Las lesbianas palestinas viven aisladas por miedo a la represión y es difícil encontrar una comunidad en la que relacionarse.
Para ellas, Aswat ofrece orientación, formación, talleres sobre su derecho a vivir y a escoger, cursos de investigación y sensibilización, un servicio de publicaciones y un lugar dónde encontrarse y plantear sus dudas.
Una treintena de ellas se reúne una vez al mes y el resto se mantiene en contacto a través de Internet, una herramienta de contacto muy útil para este colectivo, que difunde sus actividades e informa a las mujeres sobre género y sexualidad en lengua árabe, a través de su web.
Implicación política
La difícil situación que se vive en los territorios ocupados les obliga a mirar con lupa los apoyos internacionales, para no se las utilice políticamente.
El pasado mes de mayo Aswat ofreció la primera conferencia sobre lesbianismo en lengua árabe. Mazawi afirma que una asociación israelí se presentó en el acto, porque quería que saliera información en los periódicos, en contra de este movimiento. "No era eso lo que queríamos, nosotros conocemos a nuestra sociedad y queremos enfrentarnos a ella a nuestra manera", sostiene.
Por ello, la asociación no participó en la Gay Parade celebrada en Jerusalén el pasado mes de agosto. "No podíamos celebrar una fiesta como si no pasara nada, cuando actos como éstos restringen la libertad de movimiento de los palestinos, por motivos de seguridad, y cuando muchas mujeres árabes no podían acudir", dice Mazawwi.
Orgullosa de los logros, esta luchadora destaca la importancia de Aswat para acabar con el silencio y poner el lesbianismo sobre la mesa. La activista ha venido a España para participar en Barcelona en una jornada de debate sobre cómo los colectivos españoles especializados en identidad de género pueden ayudar a organizaciones como Aswat en su difícil lucha.
Víctimas de la supeditación de la lucha por los derechos individuales a la lucha por la liberación nacional, minorías como las lesbianas no tienen hueco en la sociedad palestina. No existen.
El trabajo de de esta organización por el reconocimiento de un colectivo 'invisible' se inició hace cinco años. Algunas de sus miembros habían pertenecido a organizaciones israelíes de defensa de la identidad sexual, pero no se sentían cómodas y decidieron crear un espacio propio.
"No es suficiente si me libero como lesbiana y no me libero como persona. Tengo que poder ser palestina, mujer y lesbiana, todo a la vez"
"No podemos cooperar con asociaciones que no respetan nuestros derechos civiles y no nos consideran como pueblo. No es suficiente si me libero como lesbiana y no me libero como persona. Tengo que poder ser palestina, mujer y lesbiana, todo a la vez", ha afirmado en Madrid Nisreen Mazzawi, cofundadora y miembro de la junta directiva de Aswat.
Las árabes 'no han salido del armario'
Esta activista palestina, que protege su imagen por motivos de seguridad, afirma que la mujer árabe aún "no ha salido del armario".
"Para cualquier familia, es difícil aceptar que uno de sus hijos es homosexual. En el caso de los chicos, porque se considera que son los encargados de transmitir el apellido de los padres. En cuanto a las hijas, se las educa para que sean buenas mujeres, esposas y madres. Además, el sexo está prohibido fuera del matrimonio. Como no son autosuficientes económicamente, muchas terminan casándose", explica Mazzawi.
"Cuando yo le confesé a mi madre que era lesbiana la metí a ella dentro de su propio armario. ¿Cómo se lo iba a explicar a mi abuela? ¿Qué les iba a decir a sus amistades? Yo no he tenido apoyo, pero ahora me veo apoyando a mi familia para que sepa afrontarlo", añade.
"A las hijas se las educa para que sean buenas mujeres, esposas y madres. Como no son autosuficientes económicamente, muchas lesbianas terminan casándose"
En un terreno hostil a la homosexualidad y sacudido por la violencia no existen muchas asociaciones. Las lesbianas palestinas viven aisladas por miedo a la represión y es difícil encontrar una comunidad en la que relacionarse.
Para ellas, Aswat ofrece orientación, formación, talleres sobre su derecho a vivir y a escoger, cursos de investigación y sensibilización, un servicio de publicaciones y un lugar dónde encontrarse y plantear sus dudas.
Una treintena de ellas se reúne una vez al mes y el resto se mantiene en contacto a través de Internet, una herramienta de contacto muy útil para este colectivo, que difunde sus actividades e informa a las mujeres sobre género y sexualidad en lengua árabe, a través de su web.
Implicación política
La difícil situación que se vive en los territorios ocupados les obliga a mirar con lupa los apoyos internacionales, para no se las utilice políticamente.
El pasado mes de mayo Aswat ofreció la primera conferencia sobre lesbianismo en lengua árabe. Mazawi afirma que una asociación israelí se presentó en el acto, porque quería que saliera información en los periódicos, en contra de este movimiento. "No era eso lo que queríamos, nosotros conocemos a nuestra sociedad y queremos enfrentarnos a ella a nuestra manera", sostiene.
Por ello, la asociación no participó en la Gay Parade celebrada en Jerusalén el pasado mes de agosto. "No podíamos celebrar una fiesta como si no pasara nada, cuando actos como éstos restringen la libertad de movimiento de los palestinos, por motivos de seguridad, y cuando muchas mujeres árabes no podían acudir", dice Mazawwi.
Orgullosa de los logros, esta luchadora destaca la importancia de Aswat para acabar con el silencio y poner el lesbianismo sobre la mesa. La activista ha venido a España para participar en Barcelona en una jornada de debate sobre cómo los colectivos españoles especializados en identidad de género pueden ayudar a organizaciones como Aswat en su difícil lucha.
