Es difícil ser cristiano en Tierra Santa Musulmanes y judíos los discriminan

JERUSALEN -. ( AGENCIALAVOZ.COM ) La vida de los cristianos en la Tierra de Jesús se ha convertido casi en una quimera debido a los graves problemas que afectan a esa minoría, cada vez más reducida debido a una fuerte emigración.

Misión heroica
"Ser cristiano en Tierra Santa es realmente ser un héroe", aseguró a Efe el padre chileno Sergio Olmedo, superior del Convento de San Juan del Desierto, durante uno de los actos de esta Semana Santa.A diferencia de España o América Latina, la Pascua se celebra por estas tierras en la austeridad que caracterizó la vida de Jesús, y siempre a la sombra de los problemas que los cristianos deben afrontar en su vida diaria."Los cristianos son discriminados por los árabes por no ser musulmanes, y por los judíos por ser árabes", sentencia el religioso, al describir una situación harto conocida y para la que la Santa Sede no parece encontrar solución por la coyuntura de conflicto que se vive en la región desde hace décadas.


Políticamente dividida entre cuatro países o entidades políticas, la diócesis de Tierra Santa, que encabeza el palestino Michel Sabah, la forman Israel, Jordania, la Autoridad Nacional Palestina (ANP) y Chipre.Con la excepción de esta última, las otras tres comunidades están sujetas a los designios y regulaciones de gobiernos elegidos por mayorías de otras confesiones -musulmana y judía-, a veces sin disfrutar de los mecanismos constitucionales que protejan sus derechos más básicos y, otras, limitados en sus movimientos por los lugares santos por la existencia de fronteras políticas.Libertad cercenadaUna libertad que muchos cristianos en Cisjordania y Gaza ven cercenada precisamente durante la Semana Santa porque la mayoría de los actos tienen lugar en Jerusalén, a la que sólo puede entrar con permisos especiales de las autoridades militares israelíes.Para ello deben cruzar el muro de separación construido en los últimos años, cuyo impacto a nivel económico para la comunidad cristiana ha sido particularmente devastador porque ha quebrado las estrechas relaciones comerciales que existían históricamente entre empresarios de Jerusalén, de un lado, y los de Belén y Ramala, del otro.Las restricciones israelíes al libre movimiento de palestinos y la situación de crisis económica permanente en los territorios palestinos desde el estallido de la Intifada de Al-Aksa en septiembre de 2000, han llevado a muchos de estos cristianos a emigrar en busca de un futuro mejor."La vida de los cristianos palestinos no es nada fácil", afirma Catherine Dupeyron, autora del libro "Cristianos en Tierra Santa: ¿desaparición o mutación?" (Albin Michel, 2007, en francés), quien no obstante sostiene que el fenómeno de la emigración de esa minoría no es nuevo.

Según la experta, se da la curiosa paradoja que cuando a finales del siglo XIX llegó la expansión del cristianismo en Tierra Santa -después de cuatro siglos de dominio otomano-, los cristianos, en lugar de aprovechar el boom económico y religioso de la época, comenzaron a marcharse.Después influyó el conflicto desatado tras la creación del Estado de Israel en 1948, la ocupación militar a partir de 1967, y más recientemente, dice la escritora, "la fuerte islamización de la sociedad" palestina.
El resultado final es que, en la actualidad, los cristianos palestinos representan sólo un 1.2 por ciento de la población de Gaza, Cisjordania y Jerusalén Este, con sólo unos 50 mil miembros.Otros 150 mil residen en el territorio de Israel, sobre todo en la Galilea, donde las mejores circunstancias económicas y las defensas jurídicas a su disposición les han convencido de quedarse. "Desde 1970 la población palestina cristiana de Israel se mantiene estable", sentencia Dupeyron.En su libro, la periodista francesa expone también un fuerte crecimiento del cristianismo en Israel gracias a la llegada, en los noventa, de más de 70 mil trabajadores extranjeros con residencia que proceden de distintos países cristianos (como Rumanía o Filipinas), y entre 300 mil y 400 mil emigrantes rusos.Legalmente, los emigrantes rusos llegaron al país como "judíos", "descendientes de judíos" o por matrimonios con judíos, pero en realidad no profesan esa religión sino, en un gran número, el cristianismo.En Israel, los cristianos representan hoy un 6 por ciento de su población, lo que recientemente llevó a la Santa Sede a replantearse la organización de su diócesis de Tierra Santa y abrir una Iglesia hebreoparlante para satisfacer las necesidades religiosas de esta comunidad.

Read more »

EL GALLO DE LA PASIÓN

Por Carlos Rey

EE.UU-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Me dijeron: —¿Lo conoces?Respondí: —No sé quién es.Y el gallo, que me escuchaba,cantó, por primera vez,con una voz tan potenteque, sobre la tierra fiel,arrastraba como un vientomis promesas de papel.
El gallo cantó tres veces,y otras tantas te negué.

—¿Estabas con Jesucristo?—Jamás estuve con él.Y el gallo, que me escuchaba,cantó por segunda vez,conmoviendo con su cantola tierra bajo mis pies,pero no el alma dormidacomo una piedra en mi ser.
El gallo cantó tres veces,y otras tantas te negué.
—¿Eres uno de los suyos?—Ni lo soy ni lo seré.Y el gallo, que me escuchaba,cantó por tercera vez,para que el mundo supieraque ya estaba por nacerun día que no seríade arena, como mi fe.El gallo cantó tres veces,y otras tantas te negué.
Después de escuchar tres vecesmi traición y el canto aquél,el Señor clavó los ojosen mi corazón infiel,y los hundió tan adentroque de dolor desperté,y ante la noche sagradalloré por primera vez.
El gallo cantó tres veces,y otras tantas te negué. 1
Así narra en verso el poeta argentino Francisco Luis Bernárdez la historia del gallo de la Pasión de nuestro Señor Jesucristo. Lo hace de manera excepcional desde el punto de vista del apóstol Pedro: el mismo Pedro que quiso caminar con Cristo sobre el lago de Galilea, pero no tuvo suficiente fe para lograrlo; 2 el mismo Pedro que no pudo mantenerse despierto en el huerto de Getsemaní mientras Cristo velaba en oración; 3 el mismo Pedro que, por no comprender que Cristo tenía que morir por los pecados del mundo, le cortó la oreja al siervo del sumo sacerdote cuando Judas entregó a Cristo en manos de sus enemigos. 4
Esa misma noche, mientras aquellos enemigos procesaban a Cristo injustamente a fin de crucificarlo, Pedro lo negó tres veces, 5 ¡a pesar de que Cristo mismo le había dicho que iba a hacerlo y Pedro le había asegurado que eso jamás sucedería! 6 Pero esa es la parte del relato de Bernárdez que ha hecho historia, acuñada en dichos y refranes, que conocen hasta los que no son seguidores de Cristo.
La parte que está en tela de juicio, en la que se toma licencia poética el escritor argentino, es la frase al final del poema en la que dice que, cuando el gallo de la Pasión cantó por tercera vez, Pedro lloró por vez primera. No podemos saber con certeza si fue por primera vez, porque el texto bíblico no arroja luz sobre esto. Pero tratándose del que, al parecer, era el más valiente de los apóstoles, es probable que esa haya sido la primera vez que Pedro llorara y, más aún, «amargamente», como dicen las Sagradas Escrituras. 7
Menos mal que Pedro permitió que se rompiera el dique de sus lágrimas, pues a causa de su arrepentimiento sincero Jesucristo lo restituyó, preguntándole tres veces si de veras lo amaba. Con eso Cristo le dio a entender que ya lo había perdonado por las tres negaciones. 8 Y con eso Pedro pudo experimentar en carne propia la veracidad de la bienaventuranza de Cristo que dice: «Dichosos los que lloran, porque serán consolados.» 9
1
Francisco Luis Bernárdez, «El gallo», Versos de la Semana Mayor, pp. 138‑39; tomado de Antología poética (Alicante: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2002, Colección Austral 2
Mt 14:22-33; Mr 6:45‑51; Jn 6:15‑21
3
Mt 26:36‑46; Mr 14:32‑42; Lc 22:40‑46
4
Mt 26:51‑56; Lc 22:49‑53
5
Mt 26:69‑75; Mr 14:66‑72; Lc 22:55‑62; Jn 18:16‑18,25‑27
6
Mt 26:31‑35; Mr 14:27‑31; Lc 22:31‑34
7
Mt 26:75; Lc 22:62
8
Jn 21:4‑19
9
Mt 5:4

Read more »

Siete claves para tener un amor para toda la vida

Dr James Dobson

EE.UU-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Para todos aquellos que están considerando casarse, le invitamos a leer estas siete recomendaciones para tener un matrimonio para siempre:
1. En cierta ocasión, un maestro de la escuela dominical me dio un consejo que jamás olvidaré. Este maestro me dijo: "No te cases con la persona con la que tú piensas que puedes vivir. Cásate con la persona con la cual no podrías dejar de vivir."

Hay una gran verdad en este consejo. El matrimonio puede ser difícil aun cuando dos personas están apasionadamente enamoradas, pero es como un asesinato cuando ellos no tienen ni siquiera el amor como fundamento.
2. No te cases con alguien cuyas características sientes que son intolerables. Tal vez tú planees cambiar a tal persona en el futuro pero es probable que eso no ocurra. La conducta de la persona fue formada muy temprano durante la niñez y es muy difícil alterarla. Para poder cambiar un patrón de conducta profundamente cincelado, tienes que construir un dique muy fuerte, cavar otro canal y redirigir el río hacia una nueva dirección. Ese esfuerzo por lo general no es exitoso. Así que, si tú no puedes vivir con la característica que ves en la otra persona durante el tiempo del noviazgo, tal característica te puede plagar por el resto de tu vida.
Por ejemplo, una persona que bebe cada noche, es muy probable que renuncie a tal hábito después de la luna de miel. Si mal gasta el dinero, o si es básicamente desarreglado, o tiende a ponerse violento cuando se irrita, o es extremadamente egoísta, éstas son banderas rojas que tú no deberías ignorar. ¡Lo que ves es lo que obtienes! Por supuesto, todos tenemos faltas, y no estoy sugiriendo que esa persona tiene que ser perfecta para ser un candidato al matrimonio. En realidad mi punto es que tú tienes que decidir si puedes tolerar una conducta inestable por el resto de tu vida, porque esa será la duración de tiempo que tendrás para soportar el asunto.
3. ¡No te cases impulsivamente! No puedo pensar en otra forma mejor de que arruines tu vida, que saltar a esta decisión tan critica sin antes pensarlo seriamente y en oración. Recuerda, la relación de noviazgo ha sido designada para esconder la información, no para revelarla. Los dos ponen la mejor cara para aquél a quien desean atraer. Guardan secretos que puedan hacer peligrar la relación. Por eso mismo, muchos recién casados se llevan una gran sorpresa durante el primer año de su vida matrimonial. Yo sugiero que tomes por lo menos un año para lograr pasar detrás de la fachada y conocer el carácter interior de la persona.
4. Si tú eres un cristiano profundamente consagrado, no te permitas entrar en una relación de “yugos desiguales” con un incrédulo. Es posible que tengas la esperanza de ganar a tu cónyuge para el Señor en el futuro, y en ocasiones eso sí ocurre. Pero contar con ello es un gran riesgo, y en realidad también es una tontería.
Nuevamente, esta es una pregunta que requiere una buena respuesta: ¿Cuán crítico es para mí que mi cónyuge comparta mi fe? Esto es algo esencial y no negociable, como nos dice la Escritura que debe ser para los creyentes, entonces se le debe dar a este asunto un alto nivel de prioridad antes de tomar la decisión de casarse.
5. No te vayas a vivir con la persona antes de casarte. Hacer algo así es una mala idea por varias razones. Primero, es algo inmoral y una violación a las leyes de Dios. Segundo, tira por debajo la relación y muchas veces conduce al divorcio.
Muchos estudios demuestran que las parejas que viven juntos antes del matrimonio, tienen un 50 por ciento más de posibilidades de divorciarse que aquellos que se casan primero; y esto basado en una información que ya tiene 50 años. Aquellos que cohabitan también tienen matrimonios menos satisfactorios e inestables.
6. No te cases muy joven. Aquellos que se casan entre los 14 y los 17 años de edad son dos veces más proclives al divorcio que las parejas que esperan hasta los veintes. El formar una familia requiere algunas características que vienen con la madurez, como por ejemplo la generosidad, la estabilidad y el autocontrol. Es mejor esperar para que estas características se afirmen en nosotros.
7. Finalmente, el mayor secreto de un amor para toda la vida es este: puesto de una manera sencilla, la estabilidad en el matrimonio es un subproducto de una determinación de hierro por hacer que el matrimonio funcione.
Si ustedes escogen casarse, entren en ese convenio con la decisión de permanecer comprometidos el uno con el otro para toda la vida. Nunca amenacen con dejar a su cónyuge durante los momentos de enojo. No se permitan ni siquiera considerar la posibilidad de un divorcio. ¡l renunciar al matrimonio no debe ser una opción para quienes desean llegar a la meta!

Read more »

Pekín anuncia una guerra «a vida o muerte» contra los rebeldes del Tíbet

CHINA-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Una vez pasado el enfrentamiento físico entre el Gobierno chino y los partidarios del Dalai Lama y la independencia del Tíbet, llega la hora de la propaganda y la guerra de cifras.

Según informaba ayer la agencia estatal de noticias Xinhua, un centenar de personas se ha entregado a la Policía tras expirar el lunes por la noche el ultimátum dado por el régimen comunista a los participantes en los disturbios de Lhasa, los más graves de las dos últimas décadas. Nada más conocer esta noticia, los grupos pro-tibetanos se apresuraron a desmentirla y denunciaron la represión que se ha desatado en la capital del Tíbet, donde la Policía y el Ejército están practicando detenciones masivas y buscando casa por casa a los sospechosos de haber participado en la revuelta.
«Incluso han venido a nuestro hotel y han buscado en todas las habitaciones por si había algún tibetano escondido», explicó a ABC por teléfono un español que se encuentra en estos momentos en Lhasa y prefiere no desvelar su identidad.

Pérdidas millonarias
Pekín ha hecho balance de los disturbios y estima que las pérdidas por los destrozos en 300 inmuebles de Lhasa ascienden a nueve millones de euros. Además, se han publicado los testimonios de varias personas que supuestamente tomaron parte en el levantamiento, que han asegurado que se vieron obligados a seguir a la enfurecida muchedumbre porque los cabecillas amenazaban con quemar sus hogares si no se unían.
Para evitar que los instigadores huyan la Policía ha establecido numerosos controles de carretera e impide que los tibetanos salgan de Lhasa hacia otros lugares. Además, los retratos de algunos manifestantes están siendo difundidos por la televisión estatal para lograr su detención gracias a la colaboración ciudadana.
«Hay cámaras por todas partes y la Policía tiene mucha información, por lo que los tibetanos más jóvenes, hayan hecho algo o no, tienen mucho miedo a salir a la calle y se quedan en sus casas», relató el español residente en Lhasa.
Aunque la ciudad va recuperando la normalidad poco a poco, las protestas se han extendido a otras provincias limítrofes, como Qinghai, Sichuan y Gansu, donde se podrían haber registrado varios fallecidos. Pero resulta muy difícil saber qué esta pasando en dichos lugares porque la Policía los ha sellado para impedir el acceso de los periodistas extranjeros.

Acoso a la prensa
Según ha denunciado el Club de Corresponsales de Pekín, una treintena de reporteros internacionales han tenido problemas para realizar su trabajo o no han podido llegar a los focos de las revueltas al haber sido detenidos por los agentes. Entre ellos, el corresponsal de ABC, que fue «invitado» a irse de Xiahe, en la provincia de Gansu, tras entrar en la ciudad para cubrir las protestas. Por eso, aún no se sabe si los muertos en la revuelta son los 16 que asegura el régimen chino o los más de cien que denuncia el Gobierno tibetano en el exilio.
Ahora está por ver si surte efecto la llamada a la calma efectuada por el Dalai Lama a sus seguidores, a los que incluso ha amenazado con renunciar a su puesto como representante político si continúa la violencia. A pesar de su gesto y del tono conciliador con que ha pedido que chinos y tibetanos vivan juntos, el secretario del Partido Comunista en el Tíbet, Zhang Qingli, ha asegurado que «el Dalai Lama es un lobo con ropas de monje, un diablo con un rostro humano pero con el corazón de una bestia».

Contra el Dalai Lama
La dureza de sus manifestaciones ha sido tal que ha declarado «una guerra a vida o muerte a la «camarilla» del Dalai Lama, porque son el enemigo». Por su parte, y según explicó el primer ministro británico, Gordon Brown, su homólogo chino, Wen Jiabao, estaría dispuesto a negociar con el Dalai Lama si renuncia, como ya ha hecho en repetidas ocasiones, a la independencia del Tíbet. Se abre una puerta a la esperanza para que el Tíbet recupere la paz que caracteriza a este oasis de espiritualidad.

Read more »