jueves, 5 de septiembre de 2013

Adolescentes cubanas asesinan a los niños por nacer con más abortos en sus historias clínicas



CUBA.-(AGENCIALAVOZ) Mientras en casi toda América Latina el aborto ilegal es un problema de salud, en Cuba hay un abuso de esta práctica, que es legal, en la adolescencia, informa Ivet González (IPS) desde La Habana.
Las adolescentes que abortan triplican en cantidad a las que continúan con el embarazo. Muchas gestantes de 15 a 19 años ya tienen uno o más abortos en sus historias clínicas, indican investigaciones.

Que 76 por ciento de las adolescentes embarazadas opten por la interrupción “es un problema de salud pública”, argumenta el médico Jorge Peláez, vicepresidente de la no gubernamental Sociedad Cubana de Obstetricia y Ginecología.
“Aparentemente (el aborto) evita un problema, pero crea muchos otros. Nunca va a ser la solución al embarazo en la adolescencia”, dice Peláez a IPS.
El “problema” es el embarazo precoz en alza en esta isla caribeña. En 2006, de cada 1.000 jóvenes de 15 a 19 años, 45 dieron a luz. En 2012, esa relación había saltado a casi 54 por cada 1.000. En esto Cuba no se diferencia de la región, donde la tasa promedio es de 80 por cada 1.000.
“Tuve un descuido con las pastillas (anticonceptivas). Cuando lo consulté con mi mamá, decidimos que lo mejor era tenerlo, aunque otras personas recomendaron el aborto”, dice a IPS la joven Daniela Izquierdo, que tuvo un hijo a los 16 años y acaba de reincorporarse a clases en la enseñanza media.
La paradoja es que, en este país de muy baja natalidad, las adolescentes aportan 16 por ciento de la fecundidad total.

Cuba despenalizó la interrupción voluntaria del embarazo en 1979, aunque desde 1961 ya se practicaba en instituciones médicas por decisión del Ministerio de Salud. Además de ser un derecho que se ganaron las mujeres, la medida permitió abatir las complicaciones y secuelas que dejaban los abortos inseguros y clandestinos.
Cualquier mujer puede acceder hoy a ese servicio sin costo en hospitales y clínicas. El personal de salud valora en cada caso si se puede hacer la intervención. Hasta los 16 años deben contar con el consentimiento de sus padres o tutores y reciben una atención especial.
Con el paso del tiempo, se hizo tendencia abortar como forma de controlar la fecundidad personal. “Es un problema reconocido por las autoridades y extremadamente complejo de resolver”, apunta Peláez.

En julio, el Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer de la Organización de las Naciones Unidas observó a Cuba “por la alta tasa de abortos, en especial entre niñas de hasta 12 años de edad” y la instó a “incrementar el acceso así como el uso de métodos anticonceptivos efectivos y de alta calidad para reducir la práctica del aborto como forma de planificación familiar”.
Un estudio de este año entre 22 adolescentes encintas del municipio capitalino Diez de Octubre, efectuado por la Universidad de La Habana, halló que ocho habían tenido entre uno y dos abortos anteriores. Otra investigación, también de 2013 y en el municipio habanero de Playa, encontró el mismo antecedente en nueve de las 24 jóvenes analizadas.
Es la adolescente y su familia, sobre todo la madre, quienes enfrentan el problema y tienen la última palabra sobre continuar o interrumpir un embarazo no deseado. El papel de la pareja sexual es soslayado.

Los varones, a su vez, no perciben que importe su participación en las decisiones y tampoco se sienten responsables del aborto de su pareja.
Esto es lo que indica un artículo publicado el año pasado por los médicos Luisa Álvarez y Nelli Salomón en la Revista Cubana de Salud Pública.
Los autores señalan que se necesita el enfoque de género para prevenir el embarazo precoz y el aborto.
“Se traba
ja para reducir esta práctica (aborto) e incrementar la anticoncepción, pero es necesario profundizar en los criterios de las mujeres y sus parejas para modificarlos y cambiar actitudes, que logren una mayor integración de ambos en sus relaciones íntimas y mejoras en su salud sexual y reproductiva”, sostienen.
Las muchachas, a su vez, se preocupan más por la connotación social y menos por las secuelas de salud que puedan sufrir.
Peláez, especializado en ginecología de la niña y la adolescente, insiste en visualizar el aborto como un asunto tan grave como la maternidad en la adolescencia. “Hay que lograr maneras más efectivas de concienciar a las familias, docentes y jóvenes sobre los riesgos”, que son altos aunque “se haga por especialistas y en condiciones seguras”.Por ejemplo, “provoca infertilidad, entre otros daños”, enfatiza.
 

Pervertido religioso y psicólogo dice:"Ser homosexual no es pecado"


ESPAÑA-.(AGENCIALAVOZ) En la actualidad, la opinión pública ve la Iglesia como el gran perseguidor de los homosexuales, opinión desmentida por el mismo Catecismo de la Iglesia Católica (cf. 2358), que usa, sin embargo, palabras de gran cercanía y amor. De hecho indica que estas personas deben “ser acogidas con respeto, compasión y delicadeza”.

Aleteia ha hablado con el doctor Roberto Marchesini, psicólogo y psicoterapeuta, sobre cómo traducir a comportamientos reales estos tres términos por parte de la comunidad.

¿Qué significa “respeto”?

Marchesini: Tener respeto significa reconocer la dignidad de cualquiera. Con respecto a las personas con tendencias homosexuales, el Magisterio nos invita a evitar “Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta” (Catecismo 2358) y condena las “expresiones malévolas y de acciones violentas” hacia ellos (Carta sobre la atención pastoral de las personas homosexuales, 10).

Es necesario recordar, por ejemplo, que las personas con tendencias sexuales no han elegido esta orientación y no son responsables. Pero para el Magisterio, respetar a las personas con tendencias homosexuales significa también “hacer la verdad en la caridad” (cf. Ef 4, 15), es decir, no callar por miedo o respeto humano, la doctrina católica, que considera los actos homosexuales como un pecado, y la tendencia homosexual como objetivamente desordenada (cfr. Carta sobre la atención pastoral de las personas homosexuales, § 18).

Respetar estas personas significa también, siempre según el Magisterio, evitar “la presunción infundada y humillante que el comportamiento homosexual de las personas homosexuales sea siempre y totalmente sujeto a coacción y por tanto sin culpa” (ibidem, § 11); y evitar la definición de estas personas “homosexuales”, ya que: “La persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios, no puede ser definida de manera adecuada con una referencia reductiva sólo a su orientación sexual.

Cualquier persona que viva sobre la faz de la tierra tiene problemas y dificultades personales, pero también tiene oportunidades de crecimiento, recursos, talentos y dones propios. La Iglesia ofrece para la atención a la persona humana, el contexto del que hoy se siente una extrema exigencia, precisamente cuando rechaza el que se considere la persona puramente como un “heterosexual” o un “homosexual” y cuando subraya que todos tienen la misma identidad fundamental: el ser criatura y, por gracia, hijo de Dios, heredero de la vida eternal” (ibidem, § 16).

¿Qué se entiende por “compasión” y qué dinámicas se producen ya sea en quien es compasivo ya sea en quien es objeto de esta compasión?

Marchesini: Tener compasión, sobre todo en el lenguaje de la Iglesia, significa sufrir juntos, compartir el sufrimiento. Quien es compasivo gana una experiencia de lo que es el dolor, el sufrimiento; una mayor sabiduría y profundidad hacia la condición humana.

En mi trabajo, por ejemplo, la capacidad de revivir dentro se uno mismo el sufrimiento de los demás es fundamental para poderlo ayudar. Llego a entender realmente el comportamiento de un paciente, y por tanto a encontrar salidas a su sufrimiento, solamente si me doy cuenta de cómo su problema tiene un sentido, si veo una lógica, si llego a pensar que también yo, en sus mismas condiciones, podría reaccionar así. En quien es el objeto de la compasión el efecto de esta cercanía a veces es extraordinario. Darse cuenta de que quien está delante de ti percibe tu sufrimiento puede, de alguna manera, suavizarlo, hacerlo más tolerable. Recordemos que el hombre es una animal social, como escribió Aristóteles, está hecho para compartir, para vivir la experiencia humana con los demás, sufrimientos inclusive.

Ser “delicados”, comportarse con “delicadeza” ¿qué esferas relacionales implica?

Marchesini: Ser delicados, sobre todo cuando se habla de tendencias homosexuales, significa sobre todo actuar con prudencia. El Magisterio nos enseña, por ejemplo, a no generalizar, a distinguir entre comportamientos homosexuales, tendencias homosexuales y personas que prueban tales tendencias (distinción que los medios de comunicación ignoran conscientemente), invita además a juzgar con prudencia la culpabilidad moral en el caso de comportamientos homosexuales porque “en un caso determinado pueden haber existido en el pasado o pueden todavía subsistir circunstancias tales que reducen y hasta quitan la culpabilidad del individuo” (Carta sobre la atención pastoral a las personas homosexuales, 11), es decir cuando subsiste una compulsión sexual.

El problema que no hay que ignorar es el modo en que una persona con tendencias homosexuales vive su situación descrita con desaprobación en la Biblia (cf. Corintios 6 9-10). ¿Qué opina?

Marchesini: San Pablo en esa cita, se refiere a los “sodomitas”, es decir a las personas que practican la sodomía. Se trata de un comportamiento pecaminoso, pero la homosexualidad no se define por el comportamiento homosexual. Hay personas con tendencias homosexuales que respetan la perfecta castidad, otras que tienen comportamiento heterosexual; por otro lado, sin embargo, hay personas que tienen un comportamiento homosexual (pornografía, prostitución…) aunque no se sientan atraídos por las personas del mismo sexo. Quien realice actos homosexuales, sea cual sea su orientación sexual, comete pecado. Por esto la condena de San Pablo hacia los sodomitas no recae automáticamente sobre las personas con tendencias homosexuales que, incluso “pueden y deben, gradualmente y resolutivamente, acercarse a la perfección cristiana” (Catecismo 2359).

miércoles, 4 de septiembre de 2013

Canadienses no están de acuerdo con el boicot olímpico sobre las leyes rusas de la propaganda homosexual



CANADA.-(AGENCIALAVOZ) En una nueva encuesta de los canadienses por Research Forum , la mayoría (58%) están de acuerdo en que Canadá debería boicotear los Juegos Olímpicos de Sochi 2014, aunque menos que un tercio están de acuerdo con esta acción (32 %). Una décima parte (10%) no tenía opinión sobre el tema. Sin embargo, una mayoría ligeramente menor (56%) también cree atletas canadienses en Sochi deben poder demostrar su apoyo a la homosexualidad con el uso de pines del arco iris o con banderas del arco iris, una actividad prohibida por el Comité Olímpico Internacional (COI). 

La carta del COI prohíbe específicamente las manifestaciones o propaganda política en los sitios olímpicos, instalación u otro lugar. (Bylaw to Rule 50.) (Ordenanza del artículo 50.)  "Cualquier violación de las disposiciones de la presente cláusula puede dar lugar a la descalificación o retirada de la acreditación de la persona interesada. Las decisiones de la comisión ejecutiva del COI en esta materia serán, final" del Reglamento establece. La encuesta Research Forum muestra que los canadienses están en línea con personas de otros países que creen que sus atletas deben ser capaces de competir sin politizar los juegos. 

Una encuesta en los EE.UU. encontró que aproximadamente el mismo porcentaje de los estadounidenses como los canadienses (58%) están de acuerdo con el boicot. Sólo alrededor del 22% de los estadounidenses, en comparación con el 32% de los canadienses piensan que su equipo olímpico debería boicotear los Juegos Olímpicos de Invierno de Sochi. La encuesta de EE.UU. también se le preguntó cómo la ley de Rusia contra la propaganda homosexual afectaría planes para asistir a los Juegos Olímpicos de 2014 o para ver la televisión.  Ochenta y uno por ciento de los encuestados dijo que la ley no hace ninguna diferencia en sus planes de viajar a Sochi, mientras que casi el 70% dijo que no hace ninguna diferencia en la intención de ver los partidos por televisión. 

El jefe de la misión olímpica de Gran Bretaña de Sochi, Mike Hay, dijo que su equipo está ignorando los llamamientos al boicot. "Estamos mejor que estar allí. ¿Por qué debemos penalizar a los atletas?" "La Asociación Olímpica Británica es una organización no política, como hemos demostrado en el pasado. Aun cuando el gobierno nos aconsejó no hacerlo, nos fuimos a los Juegos boicoteados de 1980 en Moscú, cuando Rusia invadió Afganistán. "Y nuestro presidente sólo pasa a ser Lord Coe, que fue muy fuerte en el hecho de que los atletas han entrenado durante toda una vida por recorrer", añadió "Por supuesto, los atletas tendrán la opción:. Que depende de ellos para competir o no, pero creo que tenemos que dar un mensaje fuerte y claro a los atletas que la Asociación Olímpica Británica se va a Sochi", dijo

La homosexualidad en sí no es ilegal ni procesado en Rusia. Sin embargo, el gobierno ruso ha votado recientemente, 436-0, para prohibir propaganda homosexual por activistas extranjeros o nacionales.” La nueva ley prohíbe la promoción de la homosexualidad y otras conductas sexuales desviadas, entre los menores de edad por lo que es ilegal dar información de los niños ", dirigido a la formación de la conducta sexual no tradicional entre los niños, lo que sugiere que este comportamiento es atractivo, y hacer una declaración falsa sobre el naturaleza socialmente igualitaria de las relaciones tradicionales y no tradicionales ". La legislación prohíbe efectivamente festivales "orgullo gay" y detiene los intentos de los grupos de activistas homosexualistas extranjeros para normalizar su estilo de vida o la campaña para el reconocimiento legal del mismo sexo en Rusia. El primer ministro Vladimir Putin defendió el proyecto de ley, diciendo que si bien es "necesario para defender los derechos de las minorías sexuales," la opinión pública rusa también debe ser respetado. Una encuesta patrocinada por el estado encontró que el 88 por ciento de los rusos está de acuerdo con la prohibición de la propaganda homosexual.

España: el gobierno elevará a 16 años la edad para el consentimiento sexual




ESPAÑA.-(AGENCIALAVOZ) El Gobierno va a elevar la edad de consentimiento sexual en España de los 13 a los 16 años, según informa El País -y recoge Libertad Digital-, que ha tenido acceso al anteproyecto de ley de reforma del Código Penal. Esto supondrá que si un adulto tiene relaciones sexuales con alguien menor de 16 años, aunque sea de manera consentida, podrá ser condenado por abusos a una pena de entre dos y seis años de cárcel

Sólo habrá una excepción: no serán delito las relaciones sexuales consentidas con un menor de 16 años si «el autor sea una persona próxima a la víctima por edad y grado de desarrollo o madurez». Una excepción muy laxa que dejará a criterio del juez la decisión de si es o no delito en cada caso.

El anteproyecto, que el Consejo de Ministros está a punto de aprobar en segunda vuelta, después deberá pasar la tramitación parlamentaria. Elevar la edad mínima de consentimiento sexual ha sido una incorporación de última hora a propuesta del ministerio de Sanidad, presidido por Ana Mato.

En el primer borrador de la reforma, Alberto Ruiz-Gallardón ya había elevado la edad mínima de los 13 a los 15 años, pero Mato adujo en el Congreso que debía elevarse un año más. También anunció que la edad mínima para contraer matrimonio se elevará de 14 a 16 años, lo que también conllevará una modificación del Código Civil.

Nuestro país tiene una de las edades de consentimento sexual más bajas de Europa, y la ONU ya había pedido elevar el umbral a la mayoría de países.

 
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