La dictadura gay obliga a Editorial retiro diccionario que equipara homosexual y pederasta

La agrupación denunció el pasado domingo que en el diccionario de sinónimos aparecía la palabra “homosexual” equiparada con “sodomita, pederasta e invertido”, y pidió en una carta dirigida a Zig-Zag que retirara de circulación dichos textos.

CHILE.-(AGENCIALAVOZ) La editorial Zig-Zag retirará de circulación los diccionarios que asociaban a la diversidad sexual con la pederastia informó este lunes el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).


“Nunca ha estado dentro de nuestra línea editorial ni en nuestras intenciones las ofensas, la discriminación o la incitación al odio a ninguna persona. Por este motivo, reconocemos el error de no haber corregido la acepción de dicho término y le informamos que ya dimos instrucciones del retiro de circulación de los libros afectados”, indicó la  jefa de Marketing y Relaciones Públicas de la editorial, Verónica Espinoza, al presidente del Movilh, Ramón Gómez.


Espinoza añadió que, tras el correo enviado a la editorial por el Movilh “realizamos la investigación pertinente y corresponde a un lamentable error existente desde ediciones antiguas, las que se han seguido reimprimiendo en varias oportunidades. Además, revisamos nuestros procedimientos con los contenidos antiguos, para evitar que una situación similar vuelva a ocurrir”.
“Le agradecemos el habernos hecho llegar su comentario al respecto, el que nos permitió corregir dicha falta”, puntualizó la carta de la editorial.


“Valoramos profundamente que Zig-Zag dé este señal. Eso
 habla muy bien de la editorial y de su ánimo de superar y corregir cualquier aspecto que atente contra el principio de no discriminación. Es sin duda un ejemplo para otras editoriales que imprimen diccionarios y que podrían estar incurriendo en situaciones similares”, señaló el Movilh en un comunicado.


La agrupación denunció el pasado domingo que en el diccionario de sinónimos aparecía la palabra “homosexual” equiparada con “sodomita, pederasta e invertido”, y pidió en una carta dirigida a Zig-Zag que retirara de circulación dichos textos.
Previamente, uno de los voceros del Movilh Óscar Rementería lamentaba que persista “algunos textos que en el pasado reciente catalogaban a la orientación sexual homosexual como algo antinatura o incluso lo comparaban con actos ilícitos, como es el caso de este diccionario”.
Dijo que el diccionario en cuestión es un texto de apoyo de varias instituciones educativas
“Nosotros no estamos buscando acá una cacería de brujas y lo único que queremos es que la editorial reemplace esta frase por una que corresponda a la realidad que estamos viviendo en nuestro país y que si existan textos en venta sean retirados del mercado y sean reemplazados por aquellos que corresponden”, dijo.
Rementería dijo que tras reuniones con el ministro de Educación, Nicolás Eyzaguierre, se produjo un compromiso “para erradicar de los listados de libros recomendados todo tipo de material que tenga una carga negativa en relación a la homosexualidad, pero este es un trabajo que va a tomar tiempo, hay que revisar texto por texto”. 

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Ciprofam Internacional anuncia referemdum en Ecuador ante la aprobacion de la unión homosexual

El presidente Rafael Correa, quien no aprueba el matrimonio igualitario, apuntó que las parejas del mismo sexo tienen el derecho de "registrar en su cédula su unión de hecho" Por su parte el Pastor, José Linares Cerón presidente de Ciprofam Internacional dijo: “Lamentable que el presidente Correa haya cedido a la presión internacional, su argumento es injustificable;es tiempo que los ciudadanos pongamos un alto a la ideologías extrajeras quieren imponer un nuevo orden mundial, el referéndum será la repuesta”. Afirmo Linares

ECUADOR.-(AGENCIALAVOZ) Los homosexuales podrán inscribir en Ecuador sus "uniones de hecho" en el documento de identidad, lo que fue tildado de "gran paso" por dirigentes gay que aún reclaman la aprobación de sus matrimonios.
"Los colectivos GLBTI (gay, lesbianas, bisexuales, transexuales e intersexuales) tienen todo el derecho constitucional de registrar en su cédula (de ciudadanía) su unión de hecho", aseguró el sábado el presidente ecuatoriano, Rafael Correa, durante su informe semanal de labores.
Con esta decisión, que no implica el reconocimiento del matrimonio gay, las minorías sexuales podrán inscribir en su documento de identidad sus uniones de hecho o de convivencia tras su registro ante notario público.
"Es un gran paso", declaró a la agencia AFP la transexual Diane Rodríguez, presidenta de la Asociación Silueta X.
"Nos hace sentir parte del sistema ecuatoriano"
La decisión "nos hace sentir, ahora sí, ciudadanas y ciudadanos, podemos conformar nuestras uniones y legalizarlas. Nos hace sentir parte del sistema ecuatoriano", añadió.
La autoridad de Registro Civil no permitía hasta ahora a los homosexuales inscribir sus uniones en el documento de identidad porque no las consideraba un estado civil.
"No se está pidiendo que los GLBTI tengan derechos adicionales sino que tengan los mismos derechos que cualquier pareja heterosexual", reclamó Carlos Álvarez, representante del Observatorio GLBTI de Ecuador.

Agregó que la inscripción de las uniones de hecho en el Registro Civil ayudará a proteger a los gays "en temas patrimoniales, en temas médicos porque pueden tomar decisiones sobre su pareja si está enferma".

"Había casos en los que cuando moría un miembro de la pareja, el otro quedaba indefenso" frente a sus derechos civiles, apuntó Álvarez.

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"No hay dudas: es su derecho"
Luego de tratar el tema esta semana con representantes de las minorías sexuales, Correa recalcó que "si había una duda sobre el derecho a registrar una unión de hecho ya sea de heterosexuales o personas del mismo sexo, ya no queda ninguna duda. Es su derecho".
Rodríguez destacó a su vez la "voluntad política" del gobierno para abordar reclamos de los gays, aunque admitió que Correa "no aprueba el matrimonio igualitario".
"Nunca he ofrecido (aprobar el) matrimonio homosexual", insistió, efectivamente, Correa.
Rodríguez comentó que por ahora no es una prioridad de las minorías sexuales insistir en la aprobación del "matrimonio igualitario" sino "garantizar los derechos constitucionales que no aterrizan en la comunidad GLBTI ecuatoriana", como la erradicación de la exclusión laboral y educativa.
"Los GLBTI necesitamos salud, educación, empleo y justicia. El tema de las uniones de hecho, matrimonio y adopción llama mucho la atención porque estamos en una cultura muy conservadora", apuntó Rodríguez.
La Constitución ecuatoriana concede los mismos derechos a las uniones de hecho que a los matrimonios civiles o católicos, y a partir de esta decisión los homosexuales ganan más reconocimiento legal.
"Nunca he ofrecido (aprobar el) matrimonio homosexual"
Correa, un católico de izquierda, ha expresado reiteradamente su oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo, al tiempo que se opone a la adopción de niños por parte de parejas gays.
"No estoy de acuerdo con la adopción de niños por parte de parejas del mismo sexo, porque creo que la naturaleza algo de razón debe tener y que los niños deben estar en la familia tradicional", expresó el mandatario en una entrevista en mayo de 2013.
El artículo 67 de la Constitución establece que "el matrimonio es la unión entre hombre y mujer". El siguiente artículo señala que "la adopción corresponderá solo a parejas de distinto sexo".
En agosto de 2013, una pareja de lesbianas emprendió la campaña "Matrimonio Civil Igualitario: los mismos derechos con los mismos nombres", que buscaba legalizar en Ecuador las bodas gay, que ya han sido aprobadas en Uruguay, Argentina, Brasil y Ciudad de México.

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Un cristiano podría ir a prisión por oponerse al matrimonio homosexual en Canadá

CANADA.-(AGENCIALAVOZ) Ser acusado de «propagar el odio» por haber escrito en el propio blog un artículo, retomado por un semanal que luego se ha visto en la obligación de pedir disculpas por su publicación, en el cual se enuncian sencillamente los motivos por los que un cristiano debe oponerse al matrimonio homosexual: esto es lo que ha sucedido en Canadá. El semanal es el Newfoundland Herald, el autor del artículo incriminado responde al nombre de Matt Barber y los acusadores son los habituales activistas de los derechos LGBT.

 

El artículo de Barber había aparecido en la edición del 3 de agosto del periódico como carta al editor, Pam Pardy-Ghent, que en el número siguiente ha declarado  «lamentar verdaderamente» el hecho de que muchas personas se hayan sentido ofendidas por su publicación. Aunque ha afirmado que «las opiniones, no importa lo populares o controvertidas que sean, pueden expresarse libremente en este país, ya sea que provengan de una minoría como de una mayoría», Pam Pardy-Ghent ha considerado que era oportuno presentar sus disculpas. Disculpas rápidamente aceptadas por la comunidad LGBT canadiense que, por medio de Kyle Curlew, ha retirado inmediatamente la amenaza de recurrir a vías legales contra el Newfoundland Herald.

 

En resumen, no es difícil entender que estamos frente a una lección de censura impartida por quien se alza como defensor de la libertad. Una advertencia clarísima: tened cuidado y evitad criticar todo lo que rodea al planeta LGBT o incurriréis en problemas judiciales. ¿Qué otros organismos de prensa tendrán ahora la valentía de publicar opiniones disconformes con el mantra de los “derechos” gay?

 

Es el mismo Curlew quien, de manera muy cándida, da esta clave de lectura: «Hemos decidido asumir una actitud educativa y no hacer de ello una cuestión de resarcimiento. Pensamos que es maravilloso que hayan pedido disculpas». Educar – con la fuerza – al gay-friendly: este es el objetivo de Curlew, que espera que de ahora en adelante el Newfoundland Herald pueda instaurar una bella relación con transexuales, bisexuales y homosexuales.

 

Pero veamos cuales serían los contenidos ofensivos por los cuales Matt Barber está inscrito en la lista de los enemigos de los derechos LGBT.

 

Casi adivinando lo que le habría ocurrido, Barber escribía: «Con la excusa de la “anti-discriminación”, los cristianos tienen que enfrentarse a unos niveles de discriminación sin precedentes». Continúa: «Los cristianos, los verdaderos cristianos […] no pueden tomar parte en, aprobar, facilitar o impulsar comportamientos que según las Sagradas Escrituras son inmorales o pecaminosos». No es una cuestión de odio o de ser beato, como tampoco de sentirse superiores o de querer imponer el propio credo, sino simplemente de «obediencia a Cristo» y «compasión» por quienes viven en el error.

 

Central para el cristianismo, y confirmado tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, es el hecho de que todo acto sexual entre un hombre y una mujer vivido fuera del matrimonio causa una «separación de Dios». Obviamente, esto vale también para personas del mismo sexo, ya sea que actúen o no bajo «la nueva noción del denominado “matrimonio homosexual”».

 

Barber, en el artículo, extiende el horizonte también al aborto, al incesto, al adulterio y a cualquier otro comportamento contrario a la moral cristiana: «Ya no es el hecho de que los cristianos, lo deseen o no, quieran llamar "pecaminoso" al aborto, al comportamiento homosexual, a la fornicación, al adulterio, al incesto o a cualquier otra inclinación sexual desordenada, sino que más bien estamos obligados a ello. Para el verdadero cristiano, las verdades objetivas de Dios mandarán siempre sobre los deseos subjetivos del hombre». Inspirándose en los cada vez más frecuentes casos de desobediencia civil que se han verificado en los Estados Unidos, donde muchos se han rebelado a las leyes de Obama que limitan la libertad religiosa y de conciencia, sobre todo en mérito a la reforma sanitaria y al recurso a los anticonceptivos y al aborto, Barber ha recordado que «durante dos mil años, cada vez que han surgido conflictos, los cristianos han puesto las leyes de Dios por encima de las leyes de los hombres».

 

Es una responsabilidad moral, concluye Barber recordando una célebre frase de Martin Luther King, obedecer a las leyes justas y desobedecer a las injustas. Es un deber resistir al mal, «también cuando el mal está adornado con el timbre y la firma presidencial».

 

Desafiamos a quien quiera a encontrar contenidos ofensivos o incitación al odio de las personas homosexuales. Para evitar equívocos y para una información completa, el artículo de Barber puede consultarse íntegramente aquí.

 

Si leyendo las palabras del artículo publicado en Newfoundland Herald es difícil entender en qué consistiría la motivación de una potencial acción legal contra Barber, es muy sencillo asociarlo con lo sucedido en el caso Barilla en Italia (Barilla es una conocida marca de pasta; el presidente del grupo primero informó que en su publicidad no habría jamás parejas homosexuales, pero ante el ataque LGBT se retractó, N.d.T.). Pero hay una pequeña diferencia: quien ha pedido disculpas no ha sido el autor de las presuntas ofensas, sino quien ha decidido dar voz a una expresión libre, documentada y comedida de las propias ideas. En cambio Barber ha lanzado un post donde ha afirmado que de ahora en adelante la libertad de expresión parece estar prohibida en Canadá: «Efectivamente, los presuntos campeones de la “tolerancia” y la “diversidad” demuestran ser, una vez tras otra, los más intolerantes y monolíticos entre nosotros. Su versión de “intolerancia” (es decir, de cualquier posición filosófica que esté en conflicto con los rígidos dictámenes de lo “políticamente correcto”) sencillamente no será tolerada».

 

Una pequeña curiosidad: Matt Barber, hoy jurista, en la breve biografía de presentación en su blog informa que ha sido boxeador profesional - peso máximo -, deporte del que se retiró sin ninguna derrota pasiva. Como decir: el lobby homosexualista no tiene miedo de nada ni de nadie.

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Más de un millón de cristianos han huido de Irak desde la invasión de EE.UU al país

Antes de la invasión militar de Estados Unidos en 2003, el país contaba con 1,4 millones de cristianos. En la actualidad, son ya solo 300.000

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SPAÑA.-(AGENCIALAVOZ) Antes de la invasión militar de Estados Unidos en 2003, el país contaba con 1,4 millones de cristianos. En la actualidad, son ya solo 300.000, y a raíz del rápido avance del Estado Islámico por Siria e Iraq, esta cifra está disminuyendo rápidamente.

Una condena furiosa de un mundo indiferente. Estas palabras sin adornos son amargas y expresión de desilusión. Es el rechazo de un mundo consumido por el consumo, adorador de la comodidad, ciego al mal y sordo al grito de los inocentes. “De hecho, los discursos no sirven para nada, y tampoco los que repiten hasta la saciedad condenas y manifestaciones de indignación, y lo mismo puede decirse de las manifestaciones”.

Estas citas provienen de una carta enviada el 5 de agosto de 2014 al Papa Francisco y a los presidentes de las Conferencias Episcopales católicas titulado “Los cristianos iraquíes afrontan una enorme tragedia”. En ella, el Patriarca católico-caldeo de Iraq, Su Beatitud Louis Raphael Sako, lamenta el silencio del mundo ante la situación de emergencia de los cristianos en su país. Lo que distingue a esta carta es el tono. Durante años, el Patriarca ha lanzado advertencias y llamamientos, y ha intentado persuadir a la gente. Hoy grita con una voz profética que advierte que, sin una intervención internacional inmediata, la antigua comunidad cristiana iraquí dejará de existir. La evidencia nos indica eso mismo.

Cuando Sadam Husein fue derrocado en 2003, había más de 60.000 cristianos residentes en Mosul. En la actualidad, como mucho son 200, principalmente, los demasiado pobres o débiles para huir. Este microcosmos refleja el estado del Cristianismo en todo Iraq. Antes de la invasión militar de Estados Unidos en 2003, el país contaba con 1,4 millones de cristianos. En la actualidad, son ya solo 300.000, y a raíz del rápido avance del Estado Islámico por Siria e Iraq, esta cifra está disminuyendo rápidamente. El Patriarca Sako calcula que, en un futuro cercano, solo quedarán 50.000 cristianos en Iraq.

Los islamistas militantes intentan establecer un califato en Oriente Próximo, explica el Patriarca. Los yihadistas suníes quieren vivir el Islam de forma radical, como en el siglo VII. La rabia por los regímenes corruptos y por la explotación del petróleo por Occidente, y también la decadencia moral de Occidente han engendrado una ideología agresiva y, al mismo tiempo, regresiva, que rechaza todo lo que no coincide con esta visión fundamentalista del Islam.

También los cristianos nativos han recibido un ultimátum: o se convierten al Islam o pagan la yizia (un impuesto que pagan los ciudadanos no musulmanes en Estados islámicos); o se van o mueren. Medio millón de cristianos y musulmanes han huido para refugiarse en poblados cristianos cercanos a las regiones kurdas del norte de Iraq. En su carta, el Patriarca Sako también critica duramente a los musulmanes moderados que guardan silencio: “También estamos conmocionados e indignados por la ausencia de una toma de postura vigorosa por parte de los musulmanes y sus líderes religiosos, entre otras razones, porque las acciones de estas facciones también representan una amenaza para los mismos musulmanes”.

Así, la Iglesia está sola a la hora de hacer un llamamiento a la unidad y al mosaico religioso que fue Irak. “En cuanto a la Iglesia, esta está, más que nunca, completamente sola; no obstante, sus líderes deben reaccionar antes de que sea demasiado tarde y ejercer la presión necesaria sobre la comunidad internacional, así como sobre los que toman las decisiones, a fin de encontrar respuestas fundamentales a los escandalosos crímenes y las conspiraciones destructivas que afectan, sobre todo, a ciudadanos desarmados iraquíes, sirios y palestinos en Gaza”.

En una entrevista anterior, que expresaba una mayor esperanza, le pregunté al Patriarca acerca de cómo se mantenía firme en la fe. “No es fácil. A veces estoy enfadado y exhausto. Usted sabe que he estudiado Historia: Historia del Cristianismo e Historia Antigua Iraquí y también a los Padres de la Iglesia. Fue la misma situación: nuestra Iglesia era una Iglesia mártir, pero siempre había esperanza. Como dice Tertuliano, la sangre de los mártires es la semilla de la fe, y yo creo que esta es nuestra esperanza, y creo también que el Islam cambiará. El Islam no puede permanecer como es ahora. El fundamentalismo y el extremismo no tienen futuro”.

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