Un abogado pro familia devela que proyecto de “unión civil” es matrimonio gay encubierto (Ver Video)

PERU.-(AGENCIALAVOZ) En un debate televisivo, el jurista Fernán Altuve demandó al congresista peruano Carlos Bruce que no camufle su propuesta legislativa como “uniones civiles” de personas homosexuales, cuando es en verdad un “matrimonio que no le dicen matrimonio”.

Bruce tituló a su propuesta legislativa, ingresada a trámite el 12 de septiembre, “Proyecto de Ley que establece la Unión Civil No Matrimonial para Personas del Mismo Sexo”.

El proyecto legislativo ha generado división dentro del propio lobby gay en Perú, que lo han calificado como una “ley guetto” y “hecho a medida de los homofóbicos”.

Durante el debate en Canal N, Bruce admitió que su proyecto de ley, a pesar de que no contempla la adopción, busca que se establezca que las uniones homosexuales “son uniones familiares, son nuevos tipos de familia”.

Para que eventualmente se reconozca el mal llamado “matrimonio” gay, Bruce advirtió que “podemos perfectamente evolucionar el Código Civil”, que actualmente en su artículo 234 solo contempla como matrimonio a la unión de un varón y una mujer.

Fernán Altuve explicó a Bruce que de acuerdo a las leyes peruanas, “la familia como es concebida es a partir del matrimonio y además tiene un elemento sustancial, que es la procreación”.

“Lo que pasa es que quieren pasar un matrimonio que no le dicen matrimonio. Llámenle matrimonio y vamos a ver cuál es la opinión de toda la población peruana”.



Bruce intentó reducir el debate al plano religioso, asegurando que “de acuerdo a personas que tienen una formación religiosa muy específica dicen que no, porque la ley natural dicen que son hombre y mujer, y el hombre y mujer procrean”.

Sin embargo, Altuve le explicó que este no es un tema religioso, sino algo comprendido en “la ley civil”.

Consultado por el tema de las herencias de las personas homosexuales, Altuve explicó que, al igual que las personas heterosexuales, “puedes dejarle el 50 por ciento (a tu pareja) porque no tienes descendientes. Al 50 por ciento son los ascendientes”.

“Hay centenares de personas en el Perú que no son homosexuales y que tienen problemas con sus padres y también tienen que dejarles el 50 por ciento”, dijo, descartando el argumento de alguna discriminación patrimonial hacia las personas homosexuales.

“Ese no es un problema de homosexuales o heterosexuales, es un problema de cualquier joven que tiene problemas con sus padres”, señaló.
Fernán Altuve demandó a Carlos Bruce que “si esto no es un tema estrictamente patrimonial, yo creo que le deberían decir matrimonio, porque esto es un matrimonio que no se llama matrimonio”.

En Perú, una encuesta reciente ha revelado que el 76 por ciento de los peruanos se opone a las uniones homosexuales, y que no votaría por candidatos que las promuevan.

Ante este panorama, Altuve subrayó que “no se puede imponer a una sociedad criterios con los que esa sociedad no comulga”.

Carlos Bruce argumentó que de acuerdo al artículo 2 de la Constitución de Perú, que contempla los derechos de la persona, como el de la vida, pero que no reconoce el término orientación sexual, “no puede ser que parejas heterosexuales tengan más derechos que las homosexuales”.

Sin embargo, Altuve le replicó que con ese argumento, Bruce consideraba inconstitucional al Código Civil, “porque habla de matrimonio de hombre y mujer”.

“Son dos fines del matrimonio, hacer vida en común y procrear, eso es el matrimonio. Y tú estás creando un matrimonio que solo tiene un fin, hacer vida en común, porque no puedes procrear”, dijo.

“No camufles, pues, no camufles”, criticó.

Carlos Bruce comparó luego las uniones homosexuales con “una pareja que no ha procreado porque no quiere procrear, como una madre soltera con su hija o una abuela que cría a su nieta. Son familia”.

A lo que Altuve contestó que tanto la madre soltera con su hija como la abuela con su nieta son familia, “pero no son matrimonio”.

“El problema que veo acá es un problema: confunden el matrimonio, confunden la familia y confunden el derecho”, lamentó Altuve.

“A situaciones diferentes, derechos diferentes”, indicó el jurista, descartando una vez más que las personas homosexuales sean discriminadas al no poder tener un “matrimonio”.

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El Papa excomulga a un sacerdote por defender el matrimonio homosexual y la ordenación de mujeres

 

AUSTRALIA.-(AGENCIALAVOZ) La prensa australiana ha informado del decreto de excomunión del sacerdote Greg Reynolds, quien se ha manifestado en reiteradas ocasiones a favor del matrimonio homosexual y la ordenación de mujeres, Tras haber «dimitido» él mismo, su arzobispo, Mons. Denis Harte, le había suspendido en 2011 pero seguía ejerciendo públicamente su ministerio y había fundado un grupo llamado «Inclusive Catholics».

En 2012, y según informa la propia web de la asociación por él fundada, fue intimado a corregir su conducta y se le comunicó la apertura de un proceso canónico, en vista de su desobediencia, de conformidad con las Facultades Especiales concedidas a la Congregación para el Clero en la Carta circular de 18 de abril de 2009 y aplicando el canon 1399 del Código de Derecho Canónico
Por consiguiente, la decisión comunicada por el decreto, fechado el 31 de mayo pero dado a conocer ahora, está tomada por la Congregación y aprobada en forma específica por el papa Francisco.
El sacerdote "dimitió" como párroco en el año 2011 y fue suspendido de su ministerio por el arzobispo de Melbourne. No obstante, prosiguió celebrando públicamente la Eucaristía, y había fundado un grupo llamado Inclusive Catholics, dedicado a promocionar la agenda del lobby gay dentro de la Iglesia.

No esperaba la excomunión

Reynolds había asegurado que esperaba ser suspendido a divinis y reducido al estado laical pero no excomulgado.
El sacerdote opina que «en el pasado la excomunión era un tema muy serio, pero ahora la jerarquía ha perdido la confianza y el respeto» y concluye afirmado que «he llegado a esta situación por seguir mi conciencia sobre la ordenación de mujeres y el matrimonio gay»
Mons. Hart, arzobispo de Melbourne ha explicado que el P. Reynolds ha sido excomulgado no solo por predicar contra las enseñanzas de la Iglesia sino también por seguir ejerciendo el sacerdocio después de haber sido suspendido.

La suspensión y la excomunión, penas medicinales

El canon 1399 establece que "la infracción externa de una ley divina o canónica sólo puede ser castigada con una pena ciertamente justa cuando así lo requiere la especial gravedad de la infracción y urge la necesidad de prevenir o de reparar escándalos".
Tanto la suspensión como la excomunión son "censuras", esto es, penas medicinales. Están destinadas no tanto a castigar al culpable, cuanto a corregirlo y a traerlo de nuevo a la senda de la rectitud y la comunión.
El canon 1333 establece que La suspensión, que sólo puede afectar a los clérigos, prohibe: 1 todos o algunos de los actos de la potestad de orden; 2 todos o algunos de los actos de la potestad de régimen; 3 el ejercicio de todos o de algunos derechos o funciones inherentes a un oficio" y que en el acto de imposición de esta medida "se puede establecer que, después de la sentencia condenatoria o declaratoria, no pueda el que ha sufrido suspensión realizar válidamente actos de régimen.
Por su parte, de acuerdo con el canon 1331, Se prohibe al excomulgado: 1 tener cualquier participación ministerial en la celebración del Sacrificio Eucarístico o en cualesquiera otras ceremonias de culto; 2 celebrar los sacramentos o sacramentales y recibir los sacramentos; 3 desempeñar oficios, ministerios o cargos eclesiásticos, o realizar actos de régimen.

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Un periodista homosexual desacredita el mito de Matt Shepard

 

EE.UU.-(AGENCIALAVOZ) Matthew Shepard: tenía 21 años cuando lo asesinaron en 1998. Era un alma gentil, asesinado simplemente por ser gay. Fue el crimen anti-gay más famoso de la historia de Estados Unidos. Ha inspirado películas, obras de teatro y una ley "anti-odio" del presidente Obama, que lleva su nombre.

Pero ahora un periodista homosexual, Stephen Jiménez, niega que hubiese un transfondo homófobo en este asesinato y lo documenta con detalle en su trabajo El libro de Matt : Verdades ocultas sobre el asesinato de Matthew Shepard.

La web de análisis MercatorNet compara el caso Shepard con otras mentiras famosas que cambiaron las leyes y la cultura moral en Estados Unidos, como el caso Roe contra Wade, (la piedra angular del aborto en el país); o el de Lawrence contra Texas, que despenalizó la sodomía y llevó inexorablemente al matrimonio entre homosexuales.



Desde el asesinato de Matthew Shepard, cualquiera que expresase desaprobación hacia los actos homosexuales o la ideología gay se expone a ser acusado de odio homófobo.

Los hechos y la leyenda áurea
Los hechos transcurrieron en octubre de 1998. Haciendo autostop, el joven Shepard, de 21 años, fue recogido por dos vecinos, Aaron McKinney y Russell Henderson. Lo llevaron a un campo, le robaron, lo golpearon con una pistola, lo ataron a una valla y lo dejaron morir.

En 2009, el presidente Obama firmó la Ley de Prevención de Crímenes de Odio, una ley federal contra los crímenes de odio gays, que lleva el nombre de Matthew Shepard.

Elton John y Lady Gaga han cantado sobre su muerte. Tres películas se han filmado al respecto. Una obra de teatro, "El proyecto Laramie", se ha representado más de 2.000 veces en escenarios de todo el mundo.

El primer jugador abiertamente gay de la NBA, Jason Collins, llevaba el número 98 en su honor durante la temporada 2012-2013.

Una fundación perpetúa su memoria "para combatir el odio con entendimiento, compasión y aceptación".

Ahora Stephen Jimenez echa por tierra esta hagiografía. Después de entrevistar a más de un centenar de personas, incluyendo a los asesinos, ha llegado a la conclusión de que el asesinato tenía poco que ver con la sexualidad de Shepard y mucho que ver con las drogas. El crimen de odio más denigrante de Estados Unidos no fue un crimen de odio, después de todo.

Shepard era drogadicto y traficante
Resulta que Shepard era un usuario regular y traficante de metanfetamina y que su asesino, McKinney, había estado en una juerga de metanfetamina, que McKinney y Henderson, posiblemente incursionaron en el sexo gay, que McKinney había festejado con Shepard e incluso había tenido relaciones sexuales con él.

Una historia sórdida y violenta. Pero no es una historia de homófobos llenos de odio a lo gay matando a un activista amable y delicado por su homosexualidad. Más bien, son unos homosexuales que matan a otro por un asunto de drogas.

Al escribir en The Advocate, el periódico gay líder en EE.UU. , Aaron Hicklin pregunta, "¿nuestra necesidad de hacer un símbolo de Shepard nos cegó a una confusa, compleja historia que es más oscura y más preocupante que el relato "oficial"?"



Más casos de la mitología rosa moderna
El homosexualismo político es una ideología que, como tantas otras, se construye inventando una mitología, héroes y villanos e historias inspiradoras. Aunque sean falsas.

En 2003 la Corte Suprema de EEUU revocó una ley de Texas que penalizaba la sodomía. En realidad, era una forma de legalizar las prácticas homosexuales en todo el territorio de Estados Unidos, un país con distintas leyes y culturas en distintos estados.

El juez Scalia, de la Corte Suprema, señaló entonces que la sentencia de Lawrence contra Texas, tal como se formuló, abrió la puerta a la redefinición del matrimonio: "La sentencia de hoy desmantela la estructura del derecho constitucional, que ha permitido una distinción que debe hacerse entre las uniones heterosexuales y homosexuales, en cuanto al reconocimiento formal en el matrimonio se refiere”.

También ese caso se construyó sobre mentiras del activismo político de la ideología gay.

En 1998, la policía recibió un informe de que "un negro se volvía loco con un arma de fuego" en un suburbio a las afueras de Houston. Cuatro agentes irrumpieron en un apartamento y encontraron a John Lawrence, un blanco de 55 años, y a Tyron Garner, un negro de 31. Eran abiertamente homosexuales. La policía de Texas les acusó de "sexo desviado" y les matuvo una noche entre rejas. Después, los liberó.

Los activistas gays se enteraron de los hechos y llevaron el caso a la Corte Suprema y cambiaron las leyes sobre "sexo desviado".

En 2012, en su libro Flagrante Conducta, Dale Carpenter, homosexual y profesor de derecho de la Universidad de Minnesota, reveló ciertos detalles que el activismo gay había tergiversado.

La policía acusó de "sexo desviado" a los dos hombres porque eran abiertamente gays, sí... pero no los había encontrado teniendo relaciones sexuales. Ellos, de hecho, al principio se declararon "no culpables” y perfectamente podían haber quedado exonerados.

Pero llegaron los activistas del movimiento gay y les convencieron de que colaboraran en convertir el caso en un punto de inflexión político.

"Desde el principio", dijo su abogado, "nosotros no queríamos complicar el caso para tratar con los hechos. Dijimos: ´Lo que dijo la policía, no lo vamos a impugnar". Carpenter afirma que "Lawrence prosiguió con el caso porque nadie quería saber cuáles eran los hechos subyacentes".

El caso que generalizó el aborto: otra mentira
Pero probablemente el ejemplo más emblemático de manipulación de un caso -y arrepentimiento de su protagonista- con consecuencias más graves y dololorosas para millones de personas es el de Jane Roe y el aborto.

En realidad Jane Roe se llama Norma McCorvey y hoy es católica y activista provida. Pero en 1969 era una chica problemática de 21 años de edad que había descubierto que estaba embarazada por tercera vez. Ella no sabía lo que era un aborto, pero se encontró con abogados que querían poner a prueba la ley de Texas.

"La declaración jurada presentada ante la Suprema Corte no sucedió del modo en que dije, así de claro. ¡Mentí! Sarah Weddington y Linda Coffey [sus abogadas] necesitaban un caso extremo para que su cliente pareciera lamentable. Violación parecía ser el billete. ¿Qué hace que la violación sea peor? Una violación en grupo. Todo comenzó con una pequeña mentira, pero mi mentira creció y se hizo más horrible, con cada relato”, ha contado después en varias ocasiones.

"No sólo mentí, sino que me mintieron. No fui a la Corte Suprema en nombre de una clase de mujeres. Yo buscaba ningún recurso legal para responder a mi embarazo no deseado. Yo no fui a la justicia federal para encontrar alivio. Me reuní con Sarah Weddington para averiguar cómo podía obtener un aborto. Ella y Linda Coffey dijeron que no sabían dónde podía conseguir uno. Sarah ya había tenido un aborto, pero ella me mintió igual que yo le mentí a ella. Ella sabía dónde podía conseguir uno, por supuesto, pero yo no era de ninguna utilidad para ella a menos que estuviera embarazada. Sarah y Linda estaban buscando a alguien, cualquiera, para promover su propia agenda. Yo era su incauta más dispuesta".

"Corregir los defectos" de la historia
Porque una cosa es la realidad, compleja, y otra las historias emotivas que hay que contar para manipular a la opinión pública. En MercatorNet recuerdan una cita del novelista Mark Twain: "Muy pocas cosas suceden en el momento adecuado y el resto no sucede en absoluto. Un meticuloso historiador corregiría estos defectos".

El influyente periodista gay americano Andrew Sullivan, comenta sobre el libro de Matt: "Nadie debe tener miedo de la verdad. Menos aún los gays. ¿No deberíamos entender mejor por qué y cómo?"

Mientras tanto, la fantasiosa obra de propaganda gay "El proyecto Laramie", con la versión legendaria de Shepard, se exhibe en Washington DC este mes de septiembre.

Por el contrario, hay otras historias sin difundir. Por ejemplo, el asesinato en 2002 de María Stachowicz, un ama de casa que fue golpeada, apuñalada, estrangulada y asesinada por un compañero de trabajo que era homosexual. Ella había cuestionado su estilo de vida, y él decidió castigarla. Una historia que no encaja en el universo de victimismo de la ideología política homosexual.

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Obama y Kerry impulsan agenda pro gay y abortista al Mundo

EE.UU.-(AGENCIALAVOZ) Los militantes abortistas elogiaron la directiva del Presidente titulada “Coordinación de políticas y programas para promover la igualdad de género y empoderar a las mujeres y a las niñas a escala mundial” como medio para garantizar que el trabajo de la ex secretaria de Estado Hillary Clinton en cuanto a la salud y a los derechos sexuales y reproductivos continúen siendo una prioridad de la política exterior y de la asistencia al desarrollo.

Aunque la igualdad de género y el empoderamiento incluyen programas no controvertidos para ayudar a las niñas a permanecer en la escuela, para ayudar a las mujeres a garantizar derechos fundamentales en países en los que están restringidos y proteger a las personas marginadas, los críticos señalan que las iniciativas diplomáticas estadounidenses y los programas financiados por “USAID” han sexualizado a las culturas tradicionales y han promovido el aborto como derecho reproductivo. El comunicado institucionalizará en todos los organismos del gobierno las políticas de igualdad de género previamente establecidas por el presidente Obama mediante decretos presidenciales e iniciativas del Departamento de Estado introducidas por la secretaria Clinton, que priorizan el aborto y los derechos de los homosexuales a través de medios diplomáticos que incluyen la asignación de asistencia económica al exterior. El comunicado de Obama ordena al nuevo Secretario de Estado, John Kerry, que nombre un embajador extraordinario para supervisar la Oficina de Asuntos Internacionales de la Mujer y dar parte directamente a él. También establece un grupo de trabajo interinstitucional presidido por el Asesor de Seguridad Nacional para supervisar la implementación y promover la coordinación a lo largo de 20 organismos del gobierno que abarcan desde la Agricultura y la Defensa hasta la Comunidad de Inteligencia, el Cuerpo de Paz y la Oficina del Vicepresidente. Las directivas sobre igualdad de género publicadas previamente por el gobierno hacen frente a la eliminación de la violencia contra la mujer y contra las personas LGBT, pero también promueven el cambio de actitudes culturales y el ofrecimiento de beneficios especiales para las personas LGBT. La salud sexual y reproductiva, mencionada varias veces en dichas directivas, exigiría una gama completa de métodos de planificación familiar en múltiples programas de asistencia económica al desarrollo. Este enfoque en el acceso expondrá a las mujeres pobres a conocidos riesgos para la salud que conllevan algunos de esos métodos, que incluyen un anticonceptivo financiado por USAID que las mujeres estadounidenses no usarán más métodos abortivos de mala calidad descritos en un informe reciente de la Organización Mundial de la Salud. Las agrupaciones abortistas mundiales exigen desde hace mucho tiempo que se integre la atención de la salud sexual y reproductiva en todos los niveles de la asistencia económica estadounidense al extranjero. Estas agrupaciones se quejan de que los programas de salud sexual y reproductiva han sido desglosados (o “ensilados” ) en diversas oficinas, organismos y mecanismos de financiamiento. La directiva del Presidente ayudará a posibilitar el cambio y generar un incremento en el financiamiento de la salud sexual y reproductiva (monto que las agrupaciones proabortistas demandan que se dispare a mil millones de dólares anuales).

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