La industria de la muerte, "desesperada": caen en más de un 40% los médicos que perpetran abortos en EE.UU

EE.UU.-(AGENCIALAVOZ) La marcada tendencia a la baja en la disminución de los médicos dispuestos a perpetrar abortos es un problema para la industria del aborto desde hace décadas. Tras la trágica sentencia Roe contra Wade en 1973, que abrió las puertas a la legalización de esta inhumana práctica en Estados Unidos, el número de aborteros aumentó, hasta alcanzar un máximo histórico de 2.908 en 1982. Pero desde entonces no ha dejado de menguar. Las más recientes estadísticas del Instituto Guttmacher (originalmente fundada como el brazo de investigación de Planned Parenthood) muestran que la cifra ha disminuido en un 40,85%, hasta llegar a sólo 1.720 en 2011. Menos abortistas significan más vidas a salvo. De hecho, se informó recientemente la tasa de aborto que en su nivel más bajo desde 1973.

En su artículo para el citado digital estadounidense, Bradley Mattes, veterano activista con más de 33 años en la causa provida y director ejecutivo del Life Issues Institute (grupo educativo a favor de la vida), señala como cada vez es más difícil encontrar a alguien dispuesto a cometer abortos, una situación que desespera a los abortistas como Susan Hill, presidenta de la llamada National Women´s Health Foundation (Fundación Nacional para la Salud de las Mujeres), quien declara: "necesitamos médicos jóvenes, y los necesitamos desesperadamente. La situación es realmente grave".

Rechazo médico

Se le ha llamado 'el encanecimiento del proveedor de aborto': abortistas que fueron capacitados durante el pico del llamado derecho al aborto en los años 70 se están jubilando. Y sus sucesores más jóvenes son pocos. Una de las razones es aquellos que están dispuestos tanto a perpetrarlos como a formarse en esta práctica son escasos. En un artículo de 2011 publicado por Debra Stulberg, investigador de la Universidad de Chicago, se concluyó que sólo el 14% de los ginecólogos están realizando abortos, y que sólo el 40% de los programas de Obstetricia y Ginecología en el país ofrece una formación integral del aborto. La preparación para cometer abortos se lleva a cabo en su mayoría en centros independientes, como los de Planned Parenthood (la mayor cadena de negocios abortistas del país).

En un intento de aumentar el interés y la participación de los estudiantes, se pusieron en marcha grupos proaborto como Medical Students for Choice (Estudiantes de Medicina para la Elección). Sin embargo, los esfuerzos del grupo se topó con la destacada falta de entusiasmo: The Washington Post informó de una baja participación de tan sólo 25 estudiantes en la conferencia capitular de Maryland.

Testimonios

En algunos casos, la 'formación' en el aborto resulta contraproducente. Mientras los estudiantes se enfrentan cara a cara con la realidad espantosa del aborto, que mata brutalmente a los bebés, y muchos deciden que esto no es para ellos. LifeSiteNews recoge el testimonio de Lesley Wojick: era tan firme defensora del aborto que pretendía convertirse en médico para realizarlos. Pero chocó con la realidad cuando asistió a su primer aborto en su periodo de formación: primero se quedó horrorizada con el instrumental: "No sé... Es algo muy insensible. Tiene que haber algo más que vaciar el útero con un instrumento como el de un dentista", recuerda. Luego, quedó "paralizada" al verlo en acción en su primera contemplación de un aborto: "la paciente manifestaba su dolor y sus gritos me dieron escalofríos. Pensé que podría vomitar". A pesar de Lesley aún apoya el aborto, se encontró con un proceso perturbadoramente brutal, y admite que personalmente no podía alcanzar ese punto de endurecimiento emocional que exige perpetrar abortos.  Algo le "chirriaba" respecto a  lo quería hacer en la vida, declara.

A veces la experiencia de un aborto es tan profunda que cambia los corazones y las mentes de por vida. Bradley Mattes ofrece otros testimonios de aprendices de aborteros, como el de un joven de quien no revela su nombre, que también quería prepararse para este cometido. Pero encontrarse de frente con una práctica "tan cruda me quitó el sueño", relata el joven, que describe: "el sonido de la aspiradora llenándose de sangre, tejido y órganos minúsculos; el motor de la máquina deja de sonar de repente; el tubo se retira y aparecen el cuerpo y la cabeza del bebé...  No he podido luego dejar de pensar en otra cosa que en lo que podría haber sido ese niño. Esas imágenes me torturan... Y eso que sólo fui un espectador. Nunca jamás volveré a ser partidario del aborto ni apoyaré el asesinato de ningún ser humano, sea cual sea la etapa de su vida".

Juicios sonados

La industria del aborto también está plagada de problemas por abortistas que se prejubilan, por los que son condenaos por malas praxis y deben ir la cárcel, por tener su licencia médica revocada o que huyen del país para evitar su responsabilidad penal. Uno de los casos más recientes y sonados ha sido en Estados Unidos el del infanticida en serie Kermit Gosnell, en cuyo proceso se han manifestado tan espeluznantes aspectos que muchos periodistas han cambiado su opinión favorable al aborto

"Teleabortos" y otras argucias de negocio a costa de la salud de la mujer

Debido a que la contratación de estos sicarios es una tarea de enormes proporciones, los proaborto han recurrido a otras tácticas a expensas de la salud de la mujer. Defienden abortos vía "telemedicina", esto es, a través de teleconferencias con mujeres embarazadas, tipo Skype, sin necesidad de examinar a la gestante, le recetan la píldora para que proceda a un aborto químico, así se aseguran 'mercado' y la rentabilidad del negocio.

La respuesta de California a la escasez de los abortistas fue aprobar un proyecto de ley que permitiera a personal no médico el realizar abortos durante el primer trimestre . Ya está teniendo un impacto trágico en las mujeres, comenzando por la muerte de una paciente, que sufrió una hemorragia masiva durante un aborto químico fallido realizado por una enfermera. En Nueva Jersey, un hospital trató de exigir que todo el personal de enfermería participara en abortos. Afortunadamente, quince enfermeras valientes decidieron tomar partido por la vida. Ellas temían por sus puestos de trabajo, pero sabían que esto era una política inaceptable. A medida que eran agresivamente presionadas por la administración del hospital, buscaron un abogado ya hicieron un descubrimiento. Debido a las leyes de protección a la objeción de conciencia, no podían ser legalmente obligadas a participar en abortos. Testimonios que deben servir de estímulo para todos en el campo de la Medicina.

Esperanza

Pero debido al desentendimiento y a los significativos riesgos a los que expone la salud de las mujeres, los abortos de 'telemedicina' han sido prohibidos ya en muy diversos Estados, como los de Arizona, Iowa, Kansas, Nebraska, Carolina del Norte o Wisconsin. En Texas, la ley ya obliga a ofrecer una ecografía a la mujer antes de abortar, en pro del consentimiento informado.

Y Los estudiantes de medicina de hoy representan el futuro de la profesión de la salud. La tendencia de un número cada vez menor de los abortistas, afortunadamente, se sigue pronosticando al alza. Grupos como Medical Students for Life (Estudiantes de Medicina para la Vida) fomentan una próxima generación de médicos fieles al servicio a la vida. 

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Análisis: la fría acogida de varios medios de Lima a la Marcha por la Vida

PERU.-(AGENCIALAVOZ) Espectaculares imágenes aéreas que nos regalaron los organizadores de la Marcha por la Vida no tendría duda de la cantidad de participantes ese día. Y así lo reportaron con propiedad los diarios El Comercio y el Trome, y de RPP Noticias. Sin embargo, otros medios escritos buscaron minimizar o deslucir lo evidente. Habiendo hecho el análisis de la difusión al día siguiente de la Marcha por la Vida, nos llama poderosamente la atención la fría acogida de varios medios de la marcha ciudadana más numerosa del Perú y que este año logró casi duplicar el número de asistentes.

La pregunta que podrían hacerse a estos medios es: ¿Se ve desfilar a 250,000 personas de manera pacífica por las calles de Lima todos los días con un mensaje de defensa de la vida? ¿O les parece más importante difundir cómo un grupo algunos centenares de personas va por las calles rompiendo cuánto va por su paso, en enfrentamientos con la policía? Porque esto es lo que ha pasado hace poco entre la Marcha por la Vida y las marchas de los mineros informales. ¿No hay una cierta falta de lógica de lo que los lectores necesitan ser informados?

Otro asunto interesantes fueron las fotos: sólo El Comercio puso una foto panorámica de la Av. Brasil en que se vio la decenas de cuadras de la Marcha por la Av. Brasil y por ejemplo puso una serie de fotos en su edición web.  En cambio todos los demás diarios pusieron fotos panorámicas a media altura que no evidenciaban la masiva concurrencia a la Marcha. Bastaba que fueran a las páginas oficiales de la Marcha para obtener varias fotos panorámicas de las dimensiones que corroboran la cifra dada por los organizadores.

Eso nos lleva al asunto de las cifras: ¿quién determina el número de asistentes?¿A ojo de buen cubero? Parece ser que vamos a necesitar un sistema con notario porque realmente señalar que hubo miles o decenas de miles, parecía una desinformación deliberada. Y señalar que ni siquiera llegaron a más de cien mil, es un sesgo informativo al que se enfrenta la defensa de la vida con relación a los medios de comunicación. Y a esto a pesar que puede parecer que 100,000 pueda parecer mucho, porque en este caso es menos de la mitad que asistió.

Queda demostrado en los hechos, que la famosa “información objetiva” ha dejado paso a la información ideológica. Por ejemplo la cobertura de La República era risible y la de Perú 21, bueno la de Perú 21, deberían destituir a la persona encargada porque puso información de la Marcha del año anterior.

Un cuadro resumen desde nuestro punto de vista quedaría así con respecto a los medios de prensa escritos:

A favor de la Vida:
El Comercio, Trome, Expreso, Ojo, La Razón.

Posición no clara con defender al concebido ni tan a favor del aborto:
Correo y Exitosa 

A favor del aborto:
Diario 16, La República, La Primera, Perú 21

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Mario Vargas Llosa: "Estoy a favor de la unión civil, estoy a favor del matrimonio homosexual"

El Novelista Mario Vargas Llosa es un liberal sin autoridad moral;  se caso con su tía y luego se divorcio para casarse con su prima hermana (Evo Morales)

PERU.-(AGENCIALAVOZ) El premio Nobel de Literatura 2010, Mario Vargas Llosa rechazó la propuesta de llevar a referéndum la unión civil entre personas del mismo sexo y el aborto terapéutico.

"Hubiera sido formidable que Cipriani pidiera un referéndum cuando el señor (Alberto) Fujimori ordenó que se castrara, engañando a miles de miles de campesinas, no es verdad que se las estilizara a consecuencia de lo cual algunas murieron, ¿por qué no pidió referéndum en ese momento?", dijo.

En el programa "No Culpes a la Noche", el escritor peruano apoyó la propuesta de la unión civil homosexual.

"Estoy a favor de la unión civil, estoy a favor del matrimonio homosexual, estoy a favor del matrimonio gay, creo que los homosexuales como los heterosexuales tienen derecho a su vida sexual, a ser respetados en su vida sexual", indicó.

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Los asesinatos satánicos desatan la psicosis en Sudáfrica

. Fumaban porros, leían la Biblia satánica y sacrificaban animales. Bebían sangre.

SUDAFRICA.-(AGENCIALAVOZ) Thandeka Mogantesi y Chwayita Rathazayo , de 15 y 16 años, fueron encontradas sin vida el pasado 19 de febrero en un descampado de Dobsonville, Soweto , vestidas con sus uniformes del colegio. Presentaban cortes en las manos y en el cuello . Los investigadores hallaron velas negras y cuchillas de afeitar en la escena.

Dos compañeros de clase de las víctimas, Thiko y Tumelo, fueron arrestados en conexión con el asesinato. Desde la cárcel, declararon estar poseídos por el diablo . Fumaban porros, leían la Biblia satánica y sacrificaban animales. Bebían sangre.

Tumelo conoció el satanismo en un concierto, y comenzó a buscar información en Internet tras escuchar que esta práctica le traería poder y riqueza . Para los jóvenes de estos barrios marginales de Johannesburgo, víctimas frecuentes del maltrato y los abusos , salir de la miseria y el tormento parece obra de un pacto con el diablo.

Quemada viva Es el último asesinato ritual que investiga la Policía sudafricana. En otro incidente separado, tres hombres fueron condenados a cadena perpetua el pasado jueves por el asesinato de una joven de 16 años. Hace meses, una menor fue quemada viva en un suceso similar.

Solo en la comarca de Johannesburgo, la Unidad de Prácticas Religiosas Perjudiciales de la Policía investiga hasta 48 crímenes relacionados con el ocultismo en los últimos tres meses .

Los tabloides sudafricanos publican blanco sobre negro cada día nuevos supuestos casos, orgías satánicas de marihuana y sexo , acrecentando los temores de una sociedad donde las creencias en lo sobrenatural están profundamente arraigadas.

Alertan sobre el aumento de jóvenes de raza negra envueltos en estas prácticas El pastor evangelista Hennie de Jager , teniente coronel de la Policía y director provincial de la Unidad de Prácticas Religiosas Perjudiciales, convocó una rueda de prensa para alertar a los padres sobre el incremento del número de jóvenes, principalmente de raza negra, envueltos en prácticas ocultistas. Según de Jager, los adolescentes son captados con promesas de riqueza y poder , se les administran drogas y se les obliga a participar en rituales que a menudo incluyen violencia y abusos sexuales.

De Jager pidió a los padres que estén atentos a cualquier signo de que sus hijos puedan haber caído en el satanismo. Los síntomas incluyen "rebelión, baja autoestima, consumo de drogas y alcohol, cambio de amistades, marcas en el cuerpo, maltrato animal, dejar de ir a misa con la familia o un interés inusual en libros o películas ocultistas".

La Policía no ha desarticulado hasta ahora ninguna secta que capte a adolescentes con estos fines y no ha aportado ninguna evidencia sobre la existencia de tales grupos. El coronel De Jager rehusó hablar con ABC para confirmar estos indicios y se remitió al contenido de su rueda de prensa. Pero los mensajes de las autoridades han desatado ya la psicosis colectiva.

"Es el pánico satánico", explica Nicky Falkof, doctora en Humanidades y Estudios Culturales de la Universidad de Witswatesrnad. "Es el pánico moral; un peligro imaginario en el que depositamos nuestros miedos . Nos facilita un enemigo que representa todos los males de la sociedad".

"Lo cierto es que no existe culto satánico en Sudáfrica. Los medios difunden la información y cuanto más hablemos de ello, más chicos emularán lo que oyen en las noticias , más chicos se llamarán a sí mismos satánicos. La mayoría encuentra la información en Internet, de grupos que se autodenominan satánicos o de propaganda ‘antisatánica’ de grupos evangelistas".

Pero los satanistas en Sudáfrica existen. Christina Engela , miembro de la Alianza Paganista de Sudáfrica y autora del estudio " Satanismo. La prueba del ácido ", los cuenta entre sus amigos. El satanismo es una religión individualista, por lo que sus practicantes no suelen "reclutar" a otros miembros, asegura Engela. En Sudáfrica no existen iglesias satánicas y sus rituales suelen ser privados.

La asociación defiende los derechos en Sudáfrica de las religiones paganas, y rechaza que los ritos satánicos incluyan abusos sexuales, sacrificio de animales o violencia, aunque reconoce que puede haber grupos pseudo-satanistas que no conocen la religión y adultos que invocan el nombre del diablo para atemorizar o embaucar a sus víctimas.

"La oposición es satánica", ha llegado a decir el oficialista CNA "La mayoría de los signos, como la cruz invertida o el número 666, no tienen en realidad nada que ver con el satanismo", asegura Engela a ABC. "Gente fácil de impresionar o con problemas sociales o psicológicos se identifican con la imagen que propagan los medios y comienzan a actuar de acuerdo con la leyenda creada por ellos, cometiendo abusos, asesinatos, porque eso es lo que se supone que hacen los satánicos" . Aunque solo sea por algo que leyeron en Internet, aunque esas marcas que se dibujan en los brazos no tengan fundamento alguno, lo cierto es que algunos jóvenes sudafricanos han encontrado en el satanismo el vehículo para cometer las más terribles atrocidades .

"Los chicos del crimen de Dobsonville fueron víctimas de abusos. La gente con fuertes creencias místicas pueden llegar a identificar todo el mal que han vivido con el diablo. Creerán en ello realmente. Pero no se trata de eso. Lo que debemos preguntarnos es por qué tenemos una sociedad tan violenta, por qué nuestros jóvenes son capaces de estas atrocidades. Hay algo profundamente enfermo en este país".

" Es más fácil para nosotros no asumir la culpa . Si todo esto está ocurriendo porque nuestros jóvenes crecen en una cultura de violencia, entonces somos responsables. Si ocurre porque han sido envenenados por el satanismo, entonces no es culpa nuestra".

Al final de apartheid La alarma por los crímenes rituales en Sudáfrica comenzó en los años 80, en los últimos años del régimen racista del apartheid, principalmente entre la minoría blanca que no se ajustaba a las reglas . El satanismo se asociaba con el divorcio, la homosexualidad; con la degeneración moral que traería el final de la segregación racial: el desmoronamiento de los valores minoría blanca sudafricana.

Hoy, apunta Falkof, es un mecanismo para "demonizar" a la juventud negra . "Es una buena manera de disciplinar a la juventud. En este país hay una gran tensión entre la modernidad y la tradición. Existe la percepción de que la juventud negra está fuera de control. No respetan el sistema, no respetan a sus padres como debieran. Los jóvenes son peligrosos y deben ser controlados", explica.

El "pánico satánico" ha cundido en los "townships" (municipios) azotados por el consumo de drogas, la violencia y la falta de expectativas de los jóvenes de la Sudáfrica post-apartheid. Lo utiliza, incluso, el gubernamental Congreso Nacional Africano . "La oposición es satánica", publicaron recientemente los tabloides, con enormes letras blancas sobre fondo negro.

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